Thursday, March 31, 2016

ျမ၀တီ-မဲေဆာက္ ကူးတို႕ဆိပ္မ်ား ပိ္တ္ထားသျဖင့္ အခက္အခဲျဖစ္

(MOEAF Thai မတ္ ၃၁)

ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ရွိ ကူးတို႕ဆိပ္မ်ားကို ယေန႕ ပိတ္ထားသျဖင့္ ထိုင္းဘက္ကမ္းကို မွီခိုကာ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေန ၾကေသာ ျမန္မဘက္ကမ္းမွ မရွိဆင္းရဲသားမ်ား အခက္အခဲႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ၾကရေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ ကရင္ျပည္နယ္ ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ ထိုင္းဘက္ျခမ္း မဲေဆာက္သို႕ ေန႕စဥ္ ကူးသန္းကာ ေစ်းေရာင္းျခင္း ေန႕စား အလုပ္မ်ား သြား ေရာက္ လုပ္ကို္င္ျခင္း စသည္တုိ႕အပါအ၀င္ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း၌ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား မ်ားစြာတို႕သည္ ဤကူးတုိ႕ဆိပ္ မ်ားမွ တဆင့္ ေန႕စဥ္ ျဖတ္သန္းသြားလာေနၾကေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႕ ရုတ္တရက္ ပိတ္ထားလိုက္သျဖင့္ အခက္အခဲ ႀကံဳရေၾကာင္းကို ထိုင္းအေျခစိုက္ ျမန္မာျပည္သားမ်ားအေရး ပူးတြဲလႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီ (JACBA) မွ ဥကၠဌ ဦးမိုးႀကိဳးက ´ဒီေန႕ နယ္စပ္က ကူးတို႕ဆိပ္ေတြ အားလံုးနီးပါး ပိတ္ထားတယ္။ ဇီးေတာဂိတ္တခုဘဲ ဖြင့္ထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႕လို႕ မဲ ေဆာက္ကို မွီခို စားေသာက္ေနၾကရတဲ့ ျမ၀တီဘက္က မရွိဆင္းရဲသား ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ အခက္အခဲ ႀကံဳၾကရတယ္။ ဒီလို ကုတို႕ဆိပ္ေတြကို ပိတ္လိုက္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက ဒီေန႕ ကူးတို႕သမားတေယာက္က ေသနတ္ မုိးေပၚေထာင္ ပစ္လိုက္ လို႕။ အဲဒါကို ထိုင္းဘက္က မႀကိဳက္လို႕ ပိတ္လိုက္တာျဖစ္တယ္ဆုိၿပီး ထိုင္းနယ္ျခားေစာင့္ရဲတပ္ဖြဲ႕ရဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းထံက သိရတယ္´ ဟု ဆုိသည္။  

ယခုအခါ သႀကၤန္နီးလာသျဖင့္ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းပို္င္းမွ ျမန္မာအလုပ္သမား
 ေျမာက္မ်ားစြာတို႕ကလည္း ေနရပ္ကိုစတင္ ျပန္လ  ်က္ရွိၾကရာ ကူတို႕ဆိပ္မ်ားကို ပိတ္လိုက္ျခင္းက မ်ားစြာ 
ဒုကၡေရာက္ရေၾကာင္းကုိလည္း သူက ယခုကဲ့သို႕ ထပ္ေျပာျပသည္။ ´ဒီအခ်ိန္က အလုပ္သမားေတြ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ၾကတာ မ်ားတယ္ေလ။ သႀကၤ္န္နီးၿပီမဟုတ္လား။ တံတားေပၚက တရား၀င္ ဗီဇာထုျပန္မယ္ဆုိရင္ ဘတ္ ေထာင္နဲ႕ခ်ီ ကုန္တယ္ ဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ အေတာ္မ်ားမ်ားက ေလွနဲ႕ကူးၾကတာ။ စရိတ္ကလည္း အမ်ားႀကီး ကြာတယ္ မဟုတ္လား´ မဲေဆာက္-ျမ၀တီခ်စ္ၾကည္ ေရး တံတားႀကီးေပၚမွ တရား၀င္ကူးသြားလ ်ွင္ ဘတ္ ေထာင္ခ်ီကုန္က ်မည္ျဖစ္သျဖင့္ ဘတ္ ၃၀ သာေပးရေသာ ကူးတုိ႕ႏွင့္ ကူးၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သူကဆုိသည္။ ထုိ႕ျပင္ သူက ´ဒါေပမယ့္ ထိုင္းဘက္ကျဖစ္ျဖစ္၊ ျမန္မာဘက္ကျဖစ္ျဖစ္ စိတ္မထင္ရင္ မထင္သလို အခုလိုခဏေလးပိတ္လိုက္၊ျပီးေတာ့ ရက္ပိုင္းပဲၾကာၿပီး ျပန္ဖြင့္လိုက္နဲ ့အေပးအယူလုပ္တမ္း ကစားေနတာၾကာခဲ့ျပီမို ့ မဲေဆာက္နဲ ့ျမ၀တီက အေၾကာင္းသိ ေတြက ရုိးေနၾကပါၿပီ။ အခုပိတ္တာလည္း ခဏပဲၾကာမွာပါ´ ဟု နယ္စပ္ေဒသမွ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိသည့္ သေဘာကိုလည္း ေျပာျပသြားေသးသည္။

No comments:

Post a Comment