ဗံုးေပါက္လို႔ ေသတဲ့သြားတဲ့သူေတြအတြက္ ၀မ္းနည္းပူေဆြးၾကသလို ဘယ္သူဘယ္၀ါကမ်ား ဒီဗံုးကို ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေဖာက္ရလဲ ဆိုတဲ့ ႀကိမ္း၀ါးသံေတြကိုလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြက ဒီလိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔လည္း တိုက္ရိုက္စြပ္စြဲၾကတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ဒါမ်ိဳးလုပ္တာ လံုး၀ လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔လည္း ေၾကညာၾကတယ္။ ၀မ္းနည္းမွဳ ခံစားမွဳေတြနဲ႔ ဘယ္သူဘယ္၀ါ လုပ္တာမွန္းမသိတာကို အားလံုး စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႔ သံုးသပ္ေနၾကပါတယ္။ ေနာင္လည္း သိရမယ္ မထင္ပါ။ ဒီဗံုးကို စစ္အုပ္စု ေဖာက္ခြဲခဲ့တာဆိုရင္ လူေတြကို အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ သိပ္ေတာ့ ထူးဆန္းမယ္ မထင္ဘူး။ အတိုက္အခံေတြ လုပ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူေတြ ေသကုန္လို႔ နည္းနည္းေတာ့ ထူးဆန္းမွာ။ ဒီေနရာမွာ ဒီဗံုးကို ေတာ္လွန္ေရးသမား၊ အဖြဲ႔အစည္းတခုခုက ခဲြခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ အေျခခံနဲ႔ မေရမရာ သံုးသပ္ၾကည့္ရေအာင္။
အခ်စ္နဲ႔စစ္မွာ မတရားတာ မရွိဘူးတဲ့။ စစ္ပြဲေတြထဲက အယူအဆကို ျမန္မာလို ျပန္ယူထားတဲ့ စကားလံုး။ လူတိုင္း အခ်စ္ပြဲေတြ မၾကာခဏ ႏႊဲဖူးေပမယ့္ စစ္ပြဲကိုေတာ့ လူတုိင္း ပါ၀င္ခ်င္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗံုးခြဲမွဳကို အတိုက္အခံက လုပ္တယ္လို႔ အေျခခံထားတဲ့ အတြက္ ဒါကို စစ္ပြဲ တပြဲလို သတ္မွတ္ရပါ့မယ္။ ၿမိဳ႕တြင္းတိုက္ပြဲပဲ ေခၚေခၚ၊ အၾကမ္းဖက္တဲ့ တိုက္ခိုက္မွဳပဲ ေခၚေခၚ ဒါဟာ တိုက္ပြဲ တခုဆိုၾကပါစို႔။ ဗံုးခဲြသူအတြက္ေတာ့ ဒါဟာ တုိက္ပြဲတခုကို ဆင္ႏႊဲတာပါ။ စစ္ပြဲတပြဲကို တရားမွ်တမွဳရွိမရွိ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းခြဲၿပီး ပညာရွင္ေတြက သံုးသပ္ပါတယ္။
ပထမအပိုင္းကေတာ့ စစ္ပြဲတခုလံုးဟာ တရားေသာ စစ္ျဖစ္ရဲ့လားဆိုတဲ့ အပိုင္း။ စစ္ပြဲရဲ့ တရားမွ်တမွဳေပါ့။ ဥပမာ- ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ပထမ ပင္လယ္ေကြ႔စစ္ပြဲမွာ အေမရိကန္ဟာ ကူ၀ိတ္ဘက္ကေန အီရတ္ရန္ကို တြန္းလွန္ေပးခဲ့တယ္။ အီရတ္ရဲ့ ရန္စမွဳေၾကာင့္ ကူ၀ိတ္ဘက္ ကူတိုက္ေပးခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ရဲ့ ပါ၀င္မွဳဟာ တရားမွ်တဲ့ ပါ၀င္မွဳလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ဟာ က်ဴးေက်ာ္သူ အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔ ဂ်ပန္ေတြကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ တြန္းလွန္ခဲ့တာလည္း တရားေသာ စစ္တခုကို ဆင္ႏႊဲခဲ့တာပါ။ ျမန္မာျပည္က လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲေတြကေရာ တရားရဲ့လား။ မတရားတဲ့ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ကိုယ့္ကိုဖိႏွိပ္ေနတဲ့ အစိုးရကို ျပန္တြန္းလွန္တဲ့ အတြက္ ဒါဟာ တရားေသာ စစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ပဲ စစ္အုပ္စုကို တိုက္တိုက္ တရားပါတယ္။ ရန္ကုန္ဗံုးခဲြမွဳမွာ ဗံုးေဖာက္ခြဲ သူဟာ လံုၿခံဳေရးေတြ ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ခ်ိန္ကိုက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့တာလို႔ ခံယူမယ္ဆိုရင္ သူဟာ တရားေသာ စစ္ကို ဆင္ႏဲႊေန သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ပစ္မွတ္ဟာ မတရားတဲ့စစ္အုပ္စုကို ျဖစ္လို႔ အဖိႏွိပ္ခံဘက္က ရပ္တည္သူေတြ ရဲရဲႀကီး ေကာင္းခ်ီးေပးသင့္ပါ တယ္။
ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ စစ္ပြဲေတြမွာ သံုးတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာေတြကို ၾကည့္ၿပီး စစ္ပြဲကတရားရဲ့လားဆိုတာ သံုးသပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ပြဲထဲက တရားမွဳတမွဳေပါ့။ ပထမအခ်က္မွာ မတရားတဲ့စစ္ျဖစ္ေနရင္ ဒုတိယအခ်က္က မလိုေတာ့ပါဘူး။ စစ္သံု႔ပန္းေတြကို ဘယ္လိုဆက္ဆံလဲ၊ အျပစ္မဲ့တဲ့ ေဆးအဖြဲ႔ေတြ ျပည္သူေတြကို ဘယ္လိုတိုက္ခိုက္လဲစတဲ့ အခ်က္ေပါင္းျမားစြာကို အေျခခံၿပီး သံုးသပ္ပါတယ္။ အရပ္၀တ္နဲ႔ ထမင္းစား၊ ေရခ်ိဳးေနတဲ့ စစ္သားကို တိုက္ခိုက္ရင္ေတာင္ ဒါဟာ မတရားမွဳျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္ပြဲဆိုေတာ့ အဖိတ္အစင္လည္း ရွိႏိုင္တာေပါ့။ စစ္သားေတြကို တိုက္ခိုက္ရင္းနဲ႔ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ပါသြားတာလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါကိုေရာ ဘယ္လိုသံုးသပ္လဲ။
(၁) တုိက္ပြဲတခုမွာ တိုက္ခိုက္သူေတြ ဘာကို ရည္ရြယ္တိုက္ခိုက္သလဲ။ သူတို႔ရဲ့ ပစ္မွတ္ဟာ ရန္သူကိုပဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ ရန္သူကို အႏိုင္ရခ်င္လို႔ သူ႔ျပည္သူကို တိုက္ခိုက္တာမ်ိဳး မရပါဘူး။ သႀကၤန္ဗံုးဟာ ရန္သူလံုၿခံဳေရးကိုပဲ ပစ္မွတ္ထားတယ္ဆိုရင္ ဒီအထိ ဗံုးခြဲသူဟာ တရားမွ်တတဲ့ ဘက္မွာ ရွိေနပါေသးတယ္။
(၂) ရန္သူကို တိုက္ခိုက္ရင္းနဲ႔ ျပည္သူေတြ ေသသြားတယ္ဆိုရင္ ေသဆံုးသူ အရည္အတြက္ကို အခ်ိဳးခ်ရပါမယ္။ ရန္သူက်ဆံုးမွဳဟာ ျပည္သူက်ဆံုးမွဳထက္ ပိုမ်ားရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ ဂ်ပန္ကို အႏုျမဴဗံုးက်ဲတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ခဲ့သူေတြဟာ စစ္ႀကီး မၿပီးေသးပဲ ဆက္ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အႏုျမဴဗံုးဒဏ္ေၾကာင့္ ေသမယ့္လူအေရအတြက္ထက္ ပိုမ်ားႏိုင္တယ္လို႔ တြက္ခ်က္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗံုးကိုခ်ခဲ့သူ ကိုယ္တိုင္ ေသတဲ့အထိ သူမွန္တယ္လို႔ပဲ ခံယူသြားခဲ့တယ္။ ရန္သူဆယ္ေယာက္ေလာက္ ေသတာကို ျပည္သူႏွစ္ေယာက္ ေလာက္ ေသတာနဲ႔ လဲလို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ သႀကၤန္ဗံုးမွာေတာ့ အျပစ္မဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြ ေသတာ ထိခိုက္တာ ပိုမ်ားသြားတဲ့ အတြက္ ဗံုးခြဲသူဟာ မတရားမွဳတခုကို က်ဴးလြန္လိုက္တာလို႔ စြပ္စြဲႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးရလဒ္မွာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ထိခိုက္တာ မ်ားသြားတဲ့အတြက္ ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သားေတြ ဗံုးခြဲသူကို တရားမဲ့၀ါဒီ၊ မတရားမွဳကို ျမတ္ႏိုးသူလို႔ လူသတ္ေကာင္လို႔ ရဲရဲႀကီး ကင္ပြန္းတပ္ႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးမွာ ေပါက္ကြဲခဲ့တဲ့ဗံုးဟာ ထူးထူးျခားျခားျဖစ္လို႔ ျပည္သူတရပ္လံုး လွဳပ္လွဳပ္ရွားရွားျဖစ္သြားတာေတာ့ သဘာ၀က်ပါ တယ္။ တျခားတုိင္းျပည္က ေပါက္ကြဲမွဳေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ေတာ့ အေသးအဖြဲေလးပါပဲ။ နယ္စပ္ေဒသနဲ႔ ေတာေခါင္ေခါင္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ရဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြက ၿမိဳ႕တြင္းအထိ ေရာက္လာၿပီလားေပါ့။ ဒါေပသိ ဗံုးခြဲသူဟာ ဘယ္သူလဲ။ တရားခံအစစ္ဟာ ဘယ္သူ လဲ။ ခြဲခြဲျခားျခားတို႔ သိဖို႔လိုပါမယ္။ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔လည္း လက္ရွိ အစိုးရအျဖစ္ တာ၀န္ယူထားတဲ့ စစ္အုပ္စုမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဗံုးခဲြသူရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း ဘယ္သူမွ မသိႏုိင္ပါ။ သိႏိုင္ဖို႔လည္း မလြယ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ခြဲခြဲျခားျခားနဲ႔ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္သံုးသပ္ ဖို႔ေတာ့ လိုပါမယ္။ ျပည္သူေတြ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ အလိမ္ခံခဲ့ရတယ္။ ေနာင္လည္း ဘယ္အထိ လိမ္ေနဦးမယ္မွန္းမသိပါ။ ဒါကိုေတာ့ မေမ့ေစခ်င္ပါဘူး။ အားလံုးမွာ ကိုယ့္အျမင္ကို မွန္တယ္လို႔ ယူဆႏိုင္သလို တျခားသူအျမင္ကိုလည္း မွားတယ္လို႔ေတာ့ မစြပ္စြဲေစခ်င္ပါဘူး။
အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းပါေစ။
(၀န္ခံခ်က္။ ။ ဖတ္မိ မွတ္မိ သင္ယူမိသမွ် ေခါင္းထဲမွာ က်န္ခဲ့တာေတြကိုပဲ ခ်ေရးလိုက္တဲ့အတြက္ စာနဲ႔ေပနဲ႔ စနစ္တက် ကိုးကား မေဖာ္ျပႏိုင္တာကိုေတာ့ နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။)
**Zaw Win Htun**
http://theburmadiary.blogspot.com/2010/04/blog-post_2840.html
လက္ရွိ ေဟာ့တ္အျဖစ္ဆံုး ျမန္မာသတင္းကို ေျပာရမည္ ဆိုပါက သႀကၤန္အတြင္း ရန္ကုန္ X2O ေရကစားတဲ့ ေနရာမွာ ဗံုးေပါက္ကြဲခဲ့တဲ့ သတင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္း စစ္အုပ္စုရဲ့ သတင္းေတြအရေတာ့ လူ ၈ ဦးေသခဲ့ျပီး ၁၇၀ ဒဏ္ရာရတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဗံုးေဖာက္ခဲ့သူ မည္သူမည္၀ါဆိုတာ တိတိက်က် မေဖာ္ျပခဲ့ေပမယ့္ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြကို ရိတိတိေတာ့ လုပ္ပါတယ္။
ဗံုးေပါက္လို႔ ေသတဲ့သြားတဲ့သူေတြအတြက္ ၀မ္းနည္းပူေဆြးၾကသလို ဘယ္သူဘယ္၀ါကမ်ား ဒီဗံုးကို ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေဖာက္ရလဲ ဆိုတဲ့ ႀကိမ္း၀ါးသံေတြကိုလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြက ဒီလိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔လည္း တိုက္ရိုက္စြပ္စြဲၾကတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ဒါမ်ိဳးလုပ္တာ လံုး၀ လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔လည္း ေၾကညာၾကတယ္။ ၀မ္းနည္းမွဳ ခံစားမွဳေတြနဲ႔ ဘယ္သူဘယ္၀ါ လုပ္တာမွန္းမသိတာကို အားလံုး စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႔ သံုးသပ္ေနၾကပါတယ္။ ေနာင္လည္း သိရမယ္ မထင္ပါ။ ဒီဗံုးကို စစ္အုပ္စု ေဖာက္ခြဲခဲ့တာဆိုရင္ လူေတြကို အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ သိပ္ေတာ့ ထူးဆန္းမယ္ မထင္ဘူး။ အတိုက္အခံေတြ လုပ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူေတြ ေသကုန္လို႔ နည္းနည္းေတာ့ ထူးဆန္းမွာ။ ဒီေနရာမွာ ဒီဗံုးကို ေတာ္လွန္ေရးသမား၊ အဖြဲ႔အစည္းတခုခုက ခဲြခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ အေျခခံနဲ႔ မေရမရာ သံုးသပ္ၾကည့္ရေအာင္။
အခ်စ္နဲ႔စစ္မွာ မတရားတာ မရွိဘူးတဲ့။ စစ္ပြဲေတြထဲက အယူအဆကို ျမန္မာလို ျပန္ယူထားတဲ့ စကားလံုး။ လူတိုင္း အခ်စ္ပြဲေတြ မၾကာခဏ ႏႊဲဖူးေပမယ့္ စစ္ပြဲကိုေတာ့ လူတုိင္း ပါ၀င္ခ်င္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗံုးခြဲမွဳကို အတိုက္အခံက လုပ္တယ္လို႔ အေျခခံထားတဲ့ အတြက္ ဒါကို စစ္ပြဲ တပြဲလို သတ္မွတ္ရပါ့မယ္။ ၿမိဳ႕တြင္းတိုက္ပြဲပဲ ေခၚေခၚ၊ အၾကမ္းဖက္တဲ့ တိုက္ခိုက္မွဳပဲ ေခၚေခၚ ဒါဟာ တိုက္ပြဲ တခုဆိုၾကပါစို႔။ ဗံုးခဲြသူအတြက္ေတာ့ ဒါဟာ တုိက္ပြဲတခုကို ဆင္ႏႊဲတာပါ။ စစ္ပြဲတပြဲကို တရားမွ်တမွဳရွိမရွိ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းခြဲၿပီး ပညာရွင္ေတြက သံုးသပ္ပါတယ္။
ပထမအပိုင္းကေတာ့ စစ္ပြဲတခုလံုးဟာ တရားေသာ စစ္ျဖစ္ရဲ့လားဆိုတဲ့ အပိုင္း။ စစ္ပြဲရဲ့ တရားမွ်တမွဳေပါ့။ ဥပမာ- ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ပထမ ပင္လယ္ေကြ႔စစ္ပြဲမွာ အေမရိကန္ဟာ ကူ၀ိတ္ဘက္ကေန အီရတ္ရန္ကို တြန္းလွန္ေပးခဲ့တယ္။ အီရတ္ရဲ့ ရန္စမွဳေၾကာင့္ ကူ၀ိတ္ဘက္ ကူတိုက္ေပးခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ရဲ့ ပါ၀င္မွဳဟာ တရားမွ်တဲ့ ပါ၀င္မွဳလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ဟာ က်ဴးေက်ာ္သူ အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔ ဂ်ပန္ေတြကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ တြန္းလွန္ခဲ့တာလည္း တရားေသာ စစ္တခုကို ဆင္ႏႊဲခဲ့တာပါ။ ျမန္မာျပည္က လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲေတြကေရာ တရားရဲ့လား။ မတရားတဲ့ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ကိုယ့္ကိုဖိႏွိပ္ေနတဲ့ အစိုးရကို ျပန္တြန္းလွန္တဲ့ အတြက္ ဒါဟာ တရားေသာ စစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ပဲ စစ္အုပ္စုကို တိုက္တိုက္ တရားပါတယ္။ ရန္ကုန္ဗံုးခဲြမွဳမွာ ဗံုးေဖာက္ခြဲ သူဟာ လံုၿခံဳေရးေတြ ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ခ်ိန္ကိုက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့တာလို႔ ခံယူမယ္ဆိုရင္ သူဟာ တရားေသာ စစ္ကို ဆင္ႏဲႊေန သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ပစ္မွတ္ဟာ မတရားတဲ့စစ္အုပ္စုကို ျဖစ္လို႔ အဖိႏွိပ္ခံဘက္က ရပ္တည္သူေတြ ရဲရဲႀကီး ေကာင္းခ်ီးေပးသင့္ပါ တယ္။
ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ စစ္ပြဲေတြမွာ သံုးတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာေတြကို ၾကည့္ၿပီး စစ္ပြဲကတရားရဲ့လားဆိုတာ သံုးသပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ပြဲထဲက တရားမွဳတမွဳေပါ့။ ပထမအခ်က္မွာ မတရားတဲ့စစ္ျဖစ္ေနရင္ ဒုတိယအခ်က္က မလိုေတာ့ပါဘူး။ စစ္သံု႔ပန္းေတြကို ဘယ္လိုဆက္ဆံလဲ၊ အျပစ္မဲ့တဲ့ ေဆးအဖြဲ႔ေတြ ျပည္သူေတြကို ဘယ္လိုတိုက္ခိုက္လဲစတဲ့ အခ်က္ေပါင္းျမားစြာကို အေျခခံၿပီး သံုးသပ္ပါတယ္။ အရပ္၀တ္နဲ႔ ထမင္းစား၊ ေရခ်ိဳးေနတဲ့ စစ္သားကို တိုက္ခိုက္ရင္ေတာင္ ဒါဟာ မတရားမွဳျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္ပြဲဆိုေတာ့ အဖိတ္အစင္လည္း ရွိႏိုင္တာေပါ့။ စစ္သားေတြကို တိုက္ခိုက္ရင္းနဲ႔ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ပါသြားတာလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါကိုေရာ ဘယ္လိုသံုးသပ္လဲ။
(၁) တုိက္ပြဲတခုမွာ တိုက္ခိုက္သူေတြ ဘာကို ရည္ရြယ္တိုက္ခိုက္သလဲ။ သူတို႔ရဲ့ ပစ္မွတ္ဟာ ရန္သူကိုပဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ ရန္သူကို အႏိုင္ရခ်င္လို႔ သူ႔ျပည္သူကို တိုက္ခိုက္တာမ်ိဳး မရပါဘူး။ သႀကၤန္ဗံုးဟာ ရန္သူလံုၿခံဳေရးကိုပဲ ပစ္မွတ္ထားတယ္ဆိုရင္ ဒီအထိ ဗံုးခြဲသူဟာ တရားမွ်တတဲ့ ဘက္မွာ ရွိေနပါေသးတယ္။
(၂) ရန္သူကို တိုက္ခိုက္ရင္းနဲ႔ ျပည္သူေတြ ေသသြားတယ္ဆိုရင္ ေသဆံုးသူ အရည္အတြက္ကို အခ်ိဳးခ်ရပါမယ္။ ရန္သူက်ဆံုးမွဳဟာ ျပည္သူက်ဆံုးမွဳထက္ ပိုမ်ားရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ ဂ်ပန္ကို အႏုျမဴဗံုးက်ဲတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ခဲ့သူေတြဟာ စစ္ႀကီး မၿပီးေသးပဲ ဆက္ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အႏုျမဴဗံုးဒဏ္ေၾကာင့္ ေသမယ့္လူအေရအတြက္ထက္ ပိုမ်ားႏိုင္တယ္လို႔ တြက္ခ်က္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗံုးကိုခ်ခဲ့သူ ကိုယ္တိုင္ ေသတဲ့အထိ သူမွန္တယ္လို႔ပဲ ခံယူသြားခဲ့တယ္။ ရန္သူဆယ္ေယာက္ေလာက္ ေသတာကို ျပည္သူႏွစ္ေယာက္ ေလာက္ ေသတာနဲ႔ လဲလို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ သႀကၤန္ဗံုးမွာေတာ့ အျပစ္မဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြ ေသတာ ထိခိုက္တာ ပိုမ်ားသြားတဲ့ အတြက္ ဗံုးခြဲသူဟာ မတရားမွဳတခုကို က်ဴးလြန္လိုက္တာလို႔ စြပ္စြဲႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးရလဒ္မွာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ထိခိုက္တာ မ်ားသြားတဲ့အတြက္ ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သားေတြ ဗံုးခြဲသူကို တရားမဲ့၀ါဒီ၊ မတရားမွဳကို ျမတ္ႏိုးသူလို႔ လူသတ္ေကာင္လို႔ ရဲရဲႀကီး ကင္ပြန္းတပ္ႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးမွာ ေပါက္ကြဲခဲ့တဲ့ဗံုးဟာ ထူးထူးျခားျခားျဖစ္လို႔ ျပည္သူတရပ္လံုး လွဳပ္လွဳပ္ရွားရွားျဖစ္သြားတာေတာ့ သဘာ၀က်ပါ တယ္။ တျခားတုိင္းျပည္က ေပါက္ကြဲမွဳေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ေတာ့ အေသးအဖြဲေလးပါပဲ။ နယ္စပ္ေဒသနဲ႔ ေတာေခါင္ေခါင္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ရဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြက ၿမိဳ႕တြင္းအထိ ေရာက္လာၿပီလားေပါ့။ ဒါေပသိ ဗံုးခြဲသူဟာ ဘယ္သူလဲ။ တရားခံအစစ္ဟာ ဘယ္သူ လဲ။ ခြဲခြဲျခားျခားတို႔ သိဖို႔လိုပါမယ္။ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔လည္း လက္ရွိ အစိုးရအျဖစ္ တာ၀န္ယူထားတဲ့ စစ္အုပ္စုမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဗံုးခဲြသူရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း ဘယ္သူမွ မသိႏုိင္ပါ။ သိႏိုင္ဖို႔လည္း မလြယ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ခြဲခြဲျခားျခားနဲ႔ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္သံုးသပ္ ဖို႔ေတာ့ လိုပါမယ္။ ျပည္သူေတြ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ အလိမ္ခံခဲ့ရတယ္။ ေနာင္လည္း ဘယ္အထိ လိမ္ေနဦးမယ္မွန္းမသိပါ။ ဒါကိုေတာ့ မေမ့ေစခ်င္ပါဘူး။ အားလံုးမွာ ကိုယ့္အျမင္ကို မွန္တယ္လို႔ ယူဆႏိုင္သလို တျခားသူအျမင္ကိုလည္း မွားတယ္လို႔ေတာ့ မစြပ္စြဲေစခ်င္ပါဘူး။
အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းပါေစ။
(၀န္ခံခ်က္။ ။ ဖတ္မိ မွတ္မိ သင္ယူမိသမွ် ေခါင္းထဲမွာ က်န္ခဲ့တာေတြကိုပဲ ခ်ေရးလိုက္တဲ့အတြက္ စာနဲ႔ေပနဲ႔ စနစ္တက် ကိုးကား မေဖာ္ျပႏိုင္တာကိုေတာ့ နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။)
**Zaw Win Htun**
http://theburmadiary.blogspot.com/2010/04/blog-post_2840.html
No comments:
Post a Comment