Wednesday, March 16, 2016
=ျမက္ႏုရာမွ ပဋိပကၡ=
ထုိအရိပ္မည္းမည္းက ခါးေထာက္ကာ၊ စီးမုိးကာ ၾကည့္ေနသည္ကုိေတာ့ ေနသားက ်ေနသျဖင့္ ရွိလုိ႔ရွိမွန္းပင္ မသိေတာ့ေခ်။ အခန္းလယ္က ဆင္ကုိမွ မျမင္ႏုိင္သူတည္း။ အျဖစ္က မ်က္မျမင္ ပု႑ား ေျခာက္ေယာက္ထက္ပင္ ဆုိးေတာ့သည္။ ေထာက္ပံ့ေၾကးေငြ၊ ခ်ီးျမွင့္ေငြ၊ ဘယ္လုိပင္ ဆုိေစေတာ့ နိဂုံးခ်ဳပ္ေလေတာ့ ပုိက္ဆံသည္သာ အားလုံး၏ တူညီေသာ ပန္းတုိင္ ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။ ပုိက္ဆံ၊ ပုိက္ဆံ၊ ပုိက္ဆံ…ဟူေသာ စကားကုိ လွလွပပႏွင့္ ပညာရွိတုိ႔က ပညာရွိဆန္ဆန္ တင္ျပၾကေလသည္။ အသိပညာအတြက္၊ အတတ္ပညာအတြက္ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္က ျပဴထြက္လာတတ္ေသာ အတၱမ်ားသည္ တခါတရံ ထိန္းမႏုိင္ သိမ္းမရေအာင္ ရွိေလ၏။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ အရင္းရွင္စနစ္သည္ အသိပညာဟူေသာ ပ၀ါပါးပါးကုိ လႊမ္းျခဳံ၏။ အတတ္ပညာဟူေသာ မေတာ့္တေတာ့္ အက်ၤ ီကုိ မရမက ၀တ္ဆင္ေလ၏။ ထိုပ၀ါပါး၊ အက်ၤ ီပါးႏွင့္ မခုိ႔တ႐ုိ႕ အရင္းရွင္စနစ္ေအာက္တြင္ ေဒါက္တာႀကီးႏွင့္ မ်က္ႏွာျဖဴ၊ မ်က္ႏွာမည္း၊ မ်က္ႏွာညိဳ၊ မ်က္ႏွာ၀ါ အေပါင္းအပါ ေဒါက္တာတုိ႔သည္ မ်က္ႏွာကုိ ေအာက္ခ်ကာ၊ လူသားအက ်ဳိးကုိ မႏုိင့္တႏုိင္ သယ္ပုိးကာသာျဖင့္ ေခတ္သစ္ ေငြ၀ယ္ကၽြန္မ်ား သဖြယ္ တကုပ္ကုပ္ အလုပ္ႀကဳိးစားၾကေလသည္။ အခန္းလယ္က ဆင္ကုိတြန္းဖယ္ၿပီးလ ်ွင္ျဖင့္ မည္သူကမွ် အသိအမွတ္ မျပဳေလေသာ္လည္း ႏွမ္းတစ္မႈန္တစ္ေရြး မဖန္တီးရေသးလ ်ွင္…ေနခြင့္ဟူေသာ တုတ္ျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္လား ေျခာက္ရဲ႕။ တက္လမ္းဟူေသာ ဓားကုိ မုိးလား မုိးရဲ႕။ ကိစၥေလးတစ္ခုေလာက္ ခၽြတ္ေခ်ာ္တိမ္းေစာင္းသြားခဲ့လ ်ွင္ အျပစ္ကုိ ပုံခ်ရန္ အတြက္ ေခါင္းတစ္လုံးကုိ အလြယ္တကူ ရွာေနၾကေသာ ပတ္၀န္းက ်င္တြင္ ေဒါက္တာႀကီးသည္ ေနသားက ်လ ်က္ရွိ၏။
သို႔ေပမယ့္လည္း ထုိကဲ့သုိ႔ ေခါင္းေလးေတြကုိ ထုိးေပးႏုိင္ဖုိ႔ကုိပဲ အလုအယက္ ေနရာ၀င္ယူရသည္ မဟုတ္လား။ သုိ႔ႏွင့္ပင္ ေဒါက္တာႀကီးႏွင့္ အေပါင္းအပါတုိ႔သည္ အိပ္ေရးပ်က္လ ်က္က အစည္းအေ၀းတြင္ တုိက္ေသာ ေကာ္ဖီေကာင္းေကာင္း ခါးခါးကုိပဲ ဖိေသာက္ရင္း ပုိေနၿမဲက ်ားေနၿမဲ အေနအထားကုိ မပ်က္စီးေအာင္ ႀကိဳးတန္း လမ္းေလ ်ွာက္ ကာသာ ေနၾကေလေတာ့သည္။ (ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ အစည္းအေ၀းမ်ားတြင္ ေကာ္ဖီေကာင္းေကာင္း တုိက္သည္ ထင္ပါရဲ႕။) သု႔ိႏွင့္ပင္ ေဒါက္တာႀကီးသည္ တစ္ခါတစ္ရံ သူ႔မိန္းမကုိလည္းသူ မမွတ္မိသေလာက္ ျဖစ္ခ်င္လာသည္။ သို႔ေပမယ့္ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုႀကီးက တုိးတက္ေလေတာ့ အုိင္ဖုန္း၏ အကူအညီျဖင့္ မိန္းမဘယ္လုိပုံလဲဆုိသည္ကုိ အခ်ိန္မေရြး ထုတ္ၾကည့္ႏုိင္ေလသည္။ မိန္းမကလည္း အိုင္ပက္၊ အုိင္၀က္ စသည့္ ကိရိယာမ်ဳိးစုံျဖင့္ ေဒါက္တာႀကီးကုိ လွမ္း၍ ဆက္သြယ္ႏုိင္ေလသည္။ စက္ပစၥည္းအစုံအလင္ႏွင့္ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု၏ အရင္းရွင္ ယႏၱရားေအာက္မွ စက္႐ုပ္လင္မယားသာတည္း။
ဒီညေတာ့ မအားေသးဘူးေမာင္ေရ…ျပန္တာ ေနာက္က ်မယ္ေနာ္ ဟူေသာစကားကုိ အ႐ုပ္ျမင္ အသံၾကား စနစ္ျဖင့္လည္း ေျပာႏုိင္သည္။ အားေသာ တစ္နာရီေလာက္ေလးတြင္ ေန႔လည္စာစားရန္လည္း text ပုိ႔ကာ ခ်ိန္းႏုိင္သည္။ (text ႏွင့္အတူ အသည္းေလးေတြ ႏွလုံးေလးေတြလည္း အပုိဆာဒါး ပါေသးသည္ေပ့ါ။) မိန္းမက ခု႐ုိက္ ခုပို႔ လုပ္လာေသာ ဓာတ္ပုံမ်ားကုိလည္း ခ်က္ခ်င္းပင္ ၾကည့္ႏုိင္သည္။ လူလစ္လ ်ွင္ျဖင့္ ဖန္သားျပင္ကုိေတာင္ ခုိးနမ္းႏုိင္ေသး၏။ အဲဒီေတာ့ ဘာမ်ားလုိေသးသနည္း။ ေအာ္… နည္းပညာတုိးတက္မႈမ်ား… အံၾသဖို႔ေကာင္းလုိက္တာ… ငါတုိ႔လုိ ပညာတတ္ေတြေၾကာင့္ဟု ဂုဏ္ယူမဆုံး ရွိေတာ့သည္။ နည္းပညာကုိ ဂုဏ္ယူမဆုံး ရွိဆဲမွာပင္ ေဒါက္တာႀကီး၏ ဥာဏ္ဖုံးက ထျမည္ေလသည္။ “ဟယ္လုိ…။ ခုေျပာေနတာ ေဒါက္တာxx ပါ။”
“သား…အေဖပါ။”
မိသားစုအေၾကာင္း၊ ရာသီဥတုအေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေျပာၿပီးလ ်ွင္ သား၏ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ႐ုိးသားစြာ ဂုဏ္ယူေနတတ္ေသာ အေဖသည္ ခါတုိင္းလုိပင္ သားလုပ္ေနေသာ အရာမ်ားကုိ အထင္တႀကီး ေမးျမန္းေန၏။ အေဖ့အတြက္ေတာ့ သားလုပ္ေနေသာ အရာမ်ားသည္ ႀကီးက ်ယ္ခမ္းနားကာ ထူးျခားေနေတာ့သည္။
“ဒါနဲ႔ မင္းက အခုဘာေတြ သုေတသနလုပ္ေနတာလဲ။”
“ကင္ဆာ ႀကီးထြားမႈ အေၾကာင္းေလ။ ကင္ဆာကုိ ဘယ္လုိ ကာကြယ္ရမလဲ။ ကင္ဆာကုိ ဘယ္လုိေႏွးေအာင္ လုပ္ရမလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလုပ္ေနတဲ့ သုေတသနက ေအာင္ျမင္လုိ႔ ရွိရင္ နာမည္ႀကီး ေဆးကုမၸဏီတစ္ခုက နည္းပညာအတြက္ ေငြပံ့ပုိးေပးမယ္လုိ႔ ကမ္းလွမ္းထားတယ္ အေဖရ။ ကၽြန္ေတာ့္က အဲဒီအဖြဲ႔ထဲမွာ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုပ္တာ အခုဆုိရင္…xxxx…။”
ေဒါက္တာႀကီးက အားရပါးရ ဂုဏ္ယူစြာျဖင့္ အေဖ့ကုိ ေျပာျပေလသည္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အေဖေျပာေသာ စကားေၾကာင့္ ႀကီးမားေသာ စကားလုံးတုိ႔သည္ လည္ေခ်ာင္းတြင္ အားလုံးနင္ကုန္ေလ၏။ “ေအး ေကာင္းတယ္ကြ။ အဲဒါၿပီးလုိ႔ရွိရင္ မင္းတုိ႔ တီဘီေရာဂါတုိ႔၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါတို႔ အေၾကာင္း သုေတသနလုပ္ဦးကြာ။ ကင္ဆာဆုိတာက သူေဌးႏုိင္ငံက ေရာဂါကြ။”
“ပိုက္ဆံ….အေဖ… ပိုက္ဆံ…”
ေဒါက္တာႀကီး ေျပာေသာစကားတုိ႔ လမ္းခုလတ္မွာပင္ ေပ်ာက္ကုန္၏။ “ဘာပိုက္ဆံ တုန္းကြ။ မင္းေနတဲ့ ႏုိင္ငံက ဒီေလာက္တုိးတက္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံကုိ။ ကဲ…လုိင္းကလည္း သိပ္မေကာင္းဘူးကြာ။ ခ်လုိက္ေတာ့မယ္။”
အျမတ္မရွိလ ်ွင္ ဦးစားေပးေနာက္ဆုံးဆင့္ ထားခံရေသာ အရင္းရွင္ ႏုိင္ငံလုပ္ ဆီဘူးေလးမ်ားသည္ ေဒါက္တာႀကီး၏ နက္ေမွာင္ ေျပာင္လက္ေသာ စားပြဲခုံေပၚတြင္ အစီအရီရွိေနၾကသည္။ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ရွာရင္းမွ ေကာက္႐ုိးမ်ားကုိခ်ည္း ၀ါးရလြန္း၍ တုိေနေသာအံကုိ ႀကိတ္လ ်က္က ေဒါက္တာႀကီးသည္ ေကာ္ဖီခါးခါးတစ္ငုံကုိ က ်ဳိက္ခ်လုိက္ေလေတာ့သည္။ ///////////////////////////////////////////
+ပံုရိပ္+
Sunday, March 6, 2016
=မေၿပာေတာ့ဘူး အို မေၿပာေတာ့ဘူးဆို ..မေၿပာေတာ့ဘူး=
//////////////////////////////////////
+မယ္သံ+
Thursday, March 3, 2016
" သက္သတ္လြတ္စားတဲ့က ်ား "
လူႏွစ္ေယာက္ ငါးေဖာ္ေနတာေတြ႕လို႕စားမလို႕လုပ္တယ္။အဲဒီလူႏွစ္ေယာက္ လြတ္သြားတယ္။လူစုၿပီးသူ႕မိတ္ေဆြကိုျပန္လာ ရွာတယ္။ ၿပီးေတာ့သတ္ပစ္လိုက္တယ္။ဒါဟာသူတို႕က ်ားေလာကရဲ႕ ထူးဆန္းတဲ့ကိစၥေတာ့မဟုတ္ဘူး။ သူတို႕ဟာသားေကာင္ရွာမယ္။ဒီလိုပဲတစ္ခ်ိန္မွာသူတို႕ဟာ သားေကာင္ျဖစ္ မယ္။မုဆိုးနဲ႕ေတြ႕ ရင္ေတြ႕မယ္။ေတာဆင္ရိုင္းေတြ၊ေတာ၀က္ေတြ၊၀က္၀ံေတြ၊ ေႁမြေတြနဲ႕ေတြ႕မယ္။အဲဒီအခါသူတို႕ ခံရတဲ့အလွည့္ေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ ထူးဆန္းတာကသူ႕မိတ္ေဆြကိုသတ္ၿပီးရြာမွာက ်က ်နနျပထားတယ္။ အေရခြံခြာတယ္။Facebookတင္တယ္။ စမိၿပီဆိုကတည္းကသနားလိုက္တဲ့လူေတြ။ၾကင္နာတတ္ၾကတယ္။ ရွားပါးမ်ဳးိရိုးမို႕မသတ္သင့္တဲ့အေၾကာင္း ကမၻာနဲ႕ ခ်ီၿပီးေျပာတယ္။ေမ့ေဆးနဲ႕ပစ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေျပာတယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္းလူ႕အသက္နဲ႕ေမ့ေဆး။အဲဒီအခ်ိန္ဘယ္လို လုပ္မလဲေျပာတယ္။စံုေနတာပါပဲ။ ပိုၿပီးထူးဆန္းတာကအင္ထုတဲ့သတင္းလို႕ေျပာရမယ့္ကေလး တစ္ေယာက္ကိုသူ႕မိတ္ေဆြက ်ားက ၀င္ပူးတယ္ဆိုၿပီးက ်ားအတြက္ေနရာေတာင္းတယ္တဲ့။ဒီလူေတြ သူ႕မိတ္ေဆြက ်ားကိုခုတုံးလုပ္ၿပီလို႕ သိလိုက္တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္လူေတြရဲ႕သေဘာကိုေသေသခ်ာခ်ာသိၿပီမို႕လူေတြနဲ႕ အနီးဆံုးကိုသြားဖို႕သူဆံုးျဖတ္လုိက္တယ္။ ဒီလိုနဲ႕ရြာတစ္ရြာအနားမွာသားေကာင္ေလးေတြရလိုရျငား ရွာၾကည့္တယ္။႒ာနခ်ဳပ္ကသတင္းေရာက္လာတယ္။ "တံတားေတြနားမွာအေပါ့မသြားရ"တဲ့။က ်ားနားမလည္ျဖစ္သြားတယ္။ အေပါ့မသြားရဆိုတဲ့အမိန္႕ကိုလြန္ဆန္ရင္ ႒ာနျပန္ေရာက္ရင္ငယ္ပါကိုအျဖတ္ခံရမယ္တဲ့။စတြန္႕သြားတယ္။ စမံုတံုးမယ့္ကိန္းဆိုေတာ့ဒီညႊန္ၾကားခ်က္ကို အတိအက ်လိုက္နာပါမယ္လို႕ျပန္လိုက္တယ္။ေနာက္မွ တျခားေဘာ္ဒါေတြဆီေမးၾကည့္ေတာ့တံတားေတြ ပ်က္တာ ဆီးေၾကာင့္လို႕လူေတြသံသယ၀င္ေနတာကိုက ်ားေၾကာင့္ အထင္မခံႏိုင္လို႕ တဲ့။ရွင္းသြားတယ္။က ်ားေတြရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာ က ်မယ့္ကိစၥသူဘယ္ေတာ့မွမလုပ္ဘူး။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ရြာကေန လမ္းမွားေရာက္လာတဲ့လူႏွစ္ေယာက္နဲ႕ေတာအုပ္အလယ္မွာဆံုတယ္။ သူ႕ကိုလည္းျမင္ေရာသူတို႕မွာပါတဲ့လက္နက္ေတြထုတ္ တယ္။ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ေတာ့ တစ္ေယာက္ကေသနတ္၊တစ္ေယာက္ကဖုန္းကိုင္ထားတယ္။ " ငါတို႕ကိုစားေတာ့မယ္။မင္းပစ္မလား" သူတို႕ခ်င္းၾကည့္ၿပီးလူႏွစ္ေယာက္ေျပာတယ္။က ်ားကနားမလည္ ဘူးလို႕ထင္ပံုရတယ္။Google Translate မွာသူတို႕ဘာသာစကားကိုေလ့လာထားတာ အဲဒီလူေတြမသိဘူး။မတိက ်ေပမယ့္အနီးစပ္ဆံုးဘာသာ ျပန္လို႕ ရတယ္ဆိုတာ႒ာနခ်ဳပ္ကေျပာထားတာ။ ပစ္မယ္ဆိုတဲ့လူကလက္တုန္ေနတယ္။က ်ားကၿငိမ္ေနေတာ့ ဘာလုပ္မလဲ လို႕ေစာင့္ၾကည့္ေနပံုပဲ။က ်ားကလည္းစဥ္းစားတယ္။ ငါလည္းဗိုက္ဆာေနၿပီ။ ဒီေတာ့ႏွစ္ေယာက္စလံုးကိုစားမယ္။ဒါေပမဲ့ေသနတ္နဲ ့ ေကာင္ကငါ့ကိုပစ္ႏိုင္တယ္။ႀကံစမ္းဆိုၿပီး
ဥာဏ္စိမ္း၊ဥာဏ္နက္ ေတြထုတ္တယ္။ သူတို႕ေလာကမွာအသားစိမ္းပဲစားလို႕ဥာဏ္စိမ္းလို႕ေခၚတယ္ ။ဥာဏ္နက္ဆိုတာတရားမ၀င္ရလာတဲ့အမဲ၊ သားေကာင္မ်ဳိးကိုတိုက္ခိုက္ဖို႕စဥ္းစားရတာကိုေခၚတာ။တမင္ ေခ်ာင္းၿပီးစားတာမဟုတ္ဘူးေပါ့။ဥာဏ္နီ က ်ေတာ့ေခ်ာင္းၿပီးစားတာ။က ်ားဆိုတာသားေကာင္ကိုေခ်ာင္းၿပီးပဲ စားတယ္။ဒါဟာရိုးသားတယ္။ သတၱိရွိတဲ့လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ေသြးရဲတယ္။ဒါေၾကာင့္ဥာဏ္နီလို႕ သတ္မွတ္ တယ္။ အခုကသြားရင္းလာရင္းဖ်တ္ခနဲေတြ႕တာ။တိုက္ရေတာ့မယ္။ ဒါေၾကာင့္ဥာဏ္နက္ကိုထုတ္တယ္။ဒါေပမဲ့က ်ား ကံေကာင္းေနတာကေသနတ္သမားဟာခ်ိန္သာထားတယ္သူ႕ အေျခအေနကိုၾကည့္ရင္းေတြေ၀ေနပံုပဲ။ေဘးက လူက လည္းပြားေနတာပါတယ္ထင္ပါရဲ႕။ဟိုလူကဖုန္းကိုပြတ္ေနတယ္။ "ေဟ့ေကာင္။ရွားပါးမ်ဳိး။က ်ည္နဲ႕ပစ္မလား။ေမ့ေဆးနဲ႕ပစ္မလား" ဖုန္းထဲကအခ်က္ေတြၾကည့္ၿပီးတတြတ္တြတ္ေျပာေနတယ္။ ဟိုလူကျပန္ေျပာတယ္။ " ေတာထဲကိုလာတာ။မင္းႀကီးေဒၚေမ့ေဆးကပါမလား" " ဒါဆိုသစ္ေတာတို႕၊ေတာရိုင္းတိရိစၦာန္ထိန္းသိမ္းေရးတို႕ေခၚမလား" "မင္းေနခဲ့ေလ။ငါသြားေခၚလိုက္မယ္။မင္းအေမလင္ကအဲဒီျပန္ေခၚ ေနတာကိုေစာင့္မလား။ငါျပန္လာရင္ မင္းအရိုးေတာင္ဘယ္ကရွာရမွန္းမသိျဖစ္ေန မယ္" ဖုန္းပြတ္ေနတဲ့လူမ်က္လံုးျပဴ းသြားတယ "ဒါဆိုလည္းပစ္ကြာ" ဖုန္းပြတ္တဲ့လူေျပာသလိုပဲေသနတ္ကိုင္ထားတဲ့လူက ေမာင္းတင္တယ္။ သိလိုက္ၿပီ။ဒီလူတကယ္ပစ္ေတာ့မယ္။ဒါနဲ႕က ်ားတို႕ရဲ႕မာယာသံုးၿပီး လက္ကာျပလိုက္တယ္။ " ေနပါဦး။ က ်ဳပ္ရွင္းျပပါမယ္" လူႏွစ္ေယာက္မ်က္လံုးတင္မဟုတ္။အကုန္ျပဴ းသြားပံုရတယ္။ က ်ားက လူစကားေျပာပါလားဆိုၿပီး။ "က ်ဳပ္ကအသားမစားပါဘူး" " ဘာ။ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္လာေျပာေနတယ္။ပစ္ထည့္လိုက္ရ" "တကယ္ပါ။ကၽဳပ္ရဲ႕Facebook Accountမွာ၀င္ၾကည့္ပါ။ သက္သတ္လြတ္ဆိုတာက ်ဳပ္Accountပါ" ဖုန္းကိုင္ထားတဲ့လူကခ်က္ခ်င္းအလုပ္လုပ္တယ္။ပြတ္တာမွ စိမ္ေျပနေျပပဲ။ ခဏေနေတာ့ေသနတ္နဲ႕လူကိုရွင္းျပတယ္။ "သူတို႕ကေမ့ေဆးနဲ႕ဖမ္းတာတို႕၊အရွင္ဖမ္းရင္တို႕ဆိုလက္ခံ တယ္တဲ့။ရွားပါးမ်ဳိးေတြပါတဲ့။တိရိစာၦန္ထိန္းသိမ္းေရးေတြ၊ သစ္ေတာထိန္းသိမ္းေရးေတြကို အေၾကာင္းၾကားသင့္တယ္ထင္တယ္။လူသားမစားဘူးတဲ့ကြ။ ေတာ္ေသး တာေပါ့" " ေဟ့ေကာင္။ေသာက္ရူး။က ်ားကလူသားမစားဘူးရွိလား" " ဟ-ဒီေကာင့္Accountထဲမွာေျပာထားတာေလ" "ဟုတ္ပါတယ္။က ်ဳပ္ကလူသားမစားပါဘူး" ေသနတ္နဲ႕လူနည္းနည္းေတြေ၀သြားတယ္။ "ေကာင္းၿပီ။ဒါဆိုမင္းထြက္သြားေတာ့။ငါေသနတ္နဲ႕ခ်ိန္ထားမယ္။ လွည့္လာ ရင္ပစ္ၿပီပဲ" က ်ားလည္းနည္းနည္းေတာ့ေတြေ၀သြားတယ္။ "တစ္ခုေတာ့ရွိပါတယ္။ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းက ်ားေသသြားတဲ့ ျဖစ္စဥ္ကို သိရင္ေျပာျပေပးပါလား။ အဲဒါသိခ်င္လို႕ဒီနားကိုလာတာပါ" လူႏွစ္ေယာက္နည္းနညး္ေတြေ၀သြားတယ္။မင္းေျပာလိုက္ဆိုၿပီး ဖုန္းကိုင္ထားတဲ့လူကိုေမးေငါ့ျပတယ္။ေျပာတာ ကေတာ့သူသိထားတဲ့သတင္းေတြအတုိင္းပဲ။ေနာက္ဆံုး သူ႕မိတ္ေဆြကိုေသေသခ်ာခ်ာသၿဂႌဳဟ္ေပးတာကအစ ရွင္းျပတယ္။အဲဒီအခ်ိန္က ်ားသတိထားမိတာကေသနတ္သမားရဲ႕ လက္ကေအာက္က ်သြားတယ္။ တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာပဲသူလ ်င္လ ်င္ျမန္ျမန္နဲ႕ခုန္အုပ္လိုက္တယ္။ ေသနတ္သမားလက္ကေသနတ္လြတ္က ်ၿပီး လည္ၿမိဳကိုတစ္ခ်က္ခဲလိုက္တာနဲ႕ေသနတ္သမားေသြးေတြထြက္ လာတယ္။ေသခ်ာေအာင္ေသနတ္သမားရဲ႕ လက္ကို တစ္ခ်က္ထပ္ကိုက္လိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာဖုန္းသမားကေျပးဖုိ႕ျပင္ေနၿပီ။ဒါနဲ႕တစ္ပတ္လွည့္ၿပီး ခုန္အုပ္ လိုက္တယ္။မိတယ္။ေက ်ာကုန္းကို တစ္ခ်က္ကိုက္ၿပီးလက္သည္းနဲ႕ျခစ္လိုက္တယ္။သူ႕လက္ထဲက ဖုန္းကိုခပ္ေ၀းေ၀းေရာက္ေအာင္ပုတ္ထုတ္ လိုက္တယ္ ။ၿပီးမွကိုက္မယ္လုပ္ေတာ့ဖုနး္သမားက၀ူး၀ူး၀ါး၀ါးနဲ႕ေအာ္တယ္။ "မင္းေျပာေတာ့လူသားမစားဘူးဆို။ၿပီးေတာ့ငါကမင္းကိုသတ္ဖို႕ လုပ္တဲ့လူ မဟုတ္ဘူး။ဟိုေသနတ္သမားကသာသတ္မွာေလ။ ငါ့ကိုလႊတ္ေပးပါ" သူ႕မ်က္ႏွာၾကည့္ၿပီးတည့္တည့္ေျပာလိုက္တယ္။ " မင္းသူငယ္ခ်င္းေျပာတ့ဲေသာက္ရူးဆိုတာဘာလဲ" ဖုန္းသမားေၾကာင္သြားတယ္။ "သံုးမရတဲ့ေကာင္ေပါ့ကြာ။ပံုမွန္စိတ္မရွိဘူးေျပာတာ။ဘာျဖစ္လို႕လဲ" " ေအး-အဲဒီအတိုင္းပဲ။ေသာက္ရူး။က ်ားဆိုတာအသားစားတယ္။ မင္းဘာသာ Facebookသံုးၿပီးရူးခ်င္ရူး။ ငါ့ခြင္ကိုမဖ်က္နဲ႕။ၿပီးေတာ့မင္းကိုငါအရင္စားကိုစားရမယ္။ ဘာလို႕လဲသိလား။ေသနတ္သမားက တစ္ခါပစ္ရံုနဲ႕ေသမယ္။မင္းတို႕ကအြန္လိုင္းဆိုတာကေနအႀကိမ္ ေပါင္းမ်ားစြာပစ္တယ္။ငါတို႕က ်ားကို အရွင္ဖမ္းဖို႕ေလး၊ဘာေလး။ေလ ်ွာက္ေျပာေနတယ္။ၿပီးေတာ့ဖမ္းၿပီး ေလွာင္ အိမ္ထဲထည့္၊ဟိုဆပ္ကပ္ထဲပို႕ၿပီး လူေတြေရွ႕ကစားခိုင္းလိုကစားခိုင္း၊ ငါ့မိတ္ေဆြဆိုအသတ္ခံ ရတဲ့အျပင္ နတ္စိမ္းျဖစ္ၿပီးေနရာေတာင္းတယ္ ဘာညာအေျပာခံလိုခံရ။ဒီေတာ့ငါတို႕က ်ားသိကၡာက ်တယ္။ အဲဒီအတြက္မင္းတုိ႕လိုအြန္လိုင္းေလက ်ယ္ Facebookသံုးဖုန္းပြတ္တဲ့ေကာင္ေတြနဲ႕ေတြ႕ရင္အရင္
ရွင္းရမယ္ လို႕ငါတို႕႒ာနခ်ဳပ္ကမွာထားတယ္။ ဒီေတာ့ေနာက္ဘ၀မွဆက္ၿပီး ပံုေတြဆက္တင္။မင္းတို႕ဘာလုပ္လဲသိလို႕မင္းဖုန္းေတာင္ ငါေ၀းေ၀းပို႕ထားတာၾကည့္။ငါတို႕ကိုက္တာေတာင္မင္းတုိ႕ ပံုတင္ခ်င္တင္မွာေလ။ဒီက ်ားေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုကိုက္ပါတယ္ဆိုၿပီးပံုႀကီးခ်ဲ႕မွာ။က ်ားကိုဖမ္းေတာ့ သဘာ၀ ၀နး္က ်င္ထိန္းသိမ္းတယ္။ေတာရိုင္း တိရိစၦာန္ ေစာင့္ေရွာက္တယ္တဲ့။ က ်ားကိုက္ေတာ့က ်ားဆိုးတယ္တဲ့။သြားေတာ့။ဆီးယူေနာက္ဘ၀" ေျပာၿပီးတစ္ကိုယ္လံုးကိုက္စားပစ္
လိုက္တယ္။အဲဒီအခ်ိန္ ေသနတ္သမားဟာသူ႕ေသနတ္ကိုျပန္ေကာက္ ဖို႕ႀကိဳးစားေနတယ္။ဒါေပမဲ့မမီေတာ့ဘူး။ သူ႕ေသနတ္ကိုက ်ားကနဂိုကတည္းကေ၀းေ၀းပို႕ထားတာ။ "မင္းငါ့ကိုျပန္လႊတ္ေပးပါ။မင္းရဲ႕ေကာင္းေၾကာင္းေတြကိုပဲ ငါသတင္းလႊင့္ေပးပါမယ္" "လာျပန္ၿပီ။ေနာက္တစ္ေကာင္။ေသာက္ရူး။မင္းကိုလႊတ္ေပး လိုက္ေတာ့မင္းတို႕ေျပာတဲ့ဘာထိန္းသိမ္းေရး၊ ညာထိန္းသိမ္းေရးေတြကငါ့ကိုေတာေျခာက္သလိုေမာင္းထုတ္ မယ္ေလ။ဒါမွမဟုတ္ဖမ္းမယ္ေလ။ ၿပီးေတာ့မင္းတုိ႕လူေတြၾကည့္ဖုိ႕ငါတို႕ကေလွာင္အိမ္ထဲမွာဆင္းရဲ ဒုကၡခံၿပီးမသဒၶါေရစာစားၿပီးေနရဦးမယ္ေလ။ အခန္႕မသင့္ရင္ကၽြမ္းဘားပါကစားျပရဦးမယ္ေလ။မင္းေကာင္း ေၾကာင္းေလာက္သတင္းလႊင့္တာလာ
မေျပာနဲ႕။ ငါ့လိုပဲကိုယ့္ဘာသာေကာင္းေၾကာင္းလႊင့္ေနတဲ့ေကာင္ေတြမင္းတို႕ Facebookေလာကမွာအမ်ားႀကီးပဲ။မင္းတို႕လူေတြကမင္းတို႕ သာအေကာင္း၊မင္းတို႕သာဆရာေတြ။ဘာတဲ့။စဆရကတို႕၊ ဘာတို႕ဆိုတာ ငါအဘိဓာန္ မွာေတာင္ရွာလို႕မရဘူး။ၿပီးေတာ့ကြီးတို႕၊ေညးတို႕၊ေခးတို႕ ရွိေသးတယ္။ မင္းတုိ႕Facebookေလာကဆိုတာမင္းပစ္တဲ့ ေသနတ္ထက္ ေတာင္ေၾကာက္ ဖို႕ေကာင္းတယ္။မဟုတ္တာ အဟုတ္လုပ္ေနၾကတာ။အခုမင္းကိုလႊတ္ေပးလိုက္ရင္ငါ့႒ာနခ်ဳပ္ ကငါ့ကိုအေရးယူမွာ။မင္းကလည္း သတင္းမွားေတြတင္ေတာ့မွာ။ငါကပဲကူလီကူမာလုပ္လို႕မင္း ကခုခံရတာမ်ဳိးလုပ္မွာေလ။ေနရင္းထုိင္ရင္း ငါ့အမ်ဳိးေတြပါေတာေျပာင္းေနရဦးမယ္။မင္းတုိ႕လူေတြက လြယ္တာမဟုတ္ဘူး။လူအခ်င္းခ်င္းေနတဲ့အိမ္ေတာင္ ဖ်က္ဆီးေနၾကတာ။ဒီေတာ့မင္းကိုလႊတ္မေပးေတာ့ဘူး။ ဖုန္းနဲ႕ေကာင္ကအႏၱရာယ္မ်ားလို႕အရင္စားလိုက္တာ။ မင္းကိုေတာ့ငါ့အမ်ဳိးေတြစားဖို႕ယူသြားမယ္" ေျပာေျပာဆိုဆို ေသနတ္သမားကိုကိုက္ခ်ီယူၿပီးေတာထဲကို
၀င္တိုးသြားေတာ့တယ္။ ေနာက္ေန႕မွာေတာ့က ်ားတစ္ေကာင္လူႏွစ္ေယာက္ကို သတ္ျဖတ္လိုက္တဲ့ အေၾကာင္းFacebookေပၚမွာ သတင္းေတြျပန္႕ေနျပန္တယ္။အဲဒီအခ်ိန္သက္သတ္လြတ္ဆိုတဲ့ Accountပိုင္ရွင္ကက ်ားက ်ားေတြကိုေတြ႕ရင္မသတ္ဖို႕၊အရွင္ဖမ္းဖို႕ တဖြဖြေျပာေနေသးရဲ႕။ ။
////////////////////////////////////////////
+ဆူးသစ္+
Monday, May 25, 2015
== ဖိစီးမႈ ဒီဂရီ ===
( အင္တာနက္ေပၚတက္ၿပီး ေတြ႕သမွ်စာကို ေမႊေႏွာက္ဖတ္ရင္း သေဘာက်တဲ့ ဟာသေလးတစ္ခုကို ျပန္ၿပီးေဖာက္သည္ခ်လိုက္ပါတယ္ )
၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊
+ဦးဟန္ၾကည္+
Saturday, January 24, 2015
==အလြန္ေလးစားဂုဏ္ယူပါသည္==
ေခါ..ေခါတရားနွင့္
အားထုတ္က်င့္ၾကံ
စည္းခ်က္မွန္သဗ်
ျမန္မာ့လႊတ္ေတာ္....**
တိုင္းျပည္နွင့္လူမ်ဳိးအတြက္ေန ့မအား၊ညမနား၊လႊတ္ေတာ္ထဲတြင္ပင္ဤမ်ွ ရႈမွတ္ပြားမ်ားအလုပ္လုပ္ၾကေသာျမန္မာ့လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားtအတြက္ အလြန္ေလးစားဂုဏ္ယူပါသည္။
၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊၊
+ဒီလ်ွပ္စီး+
Friday, April 20, 2012
ျမစ္ (ျမင့္သန္း)

ဖုန္းဆက္တုန္းက ဟိုေကာင္ကေျပာတယ္။ မင္းလာရင္ ဟိုဘက္ကမ္းဆီ ေလွေလွာ္သြားရေအာင္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဟိုေရာက္တာနဲ႔ ၀ီစကီထိုင္ေသာက္ၾကရင္း ဟိုေကာင့္ကိုေမးတယ္။ မင္းဘယ္ေတာ့သြားခ်င္သလဲလို႔။ ဒီေတာ့ သူက ငါေလွစပ္ခိုင္းထားသတဲ့။ ရတာနဲ႔ သြားမယ္။ က်စ္လံုးလည္း လိုက္မယ္တဲ့။ ဘာလို႔သူက လိုက္ခ်င္ရတာလဲဆိုေတာ့ သူ႔ရည္းစား သူမ်ားနဲ႔လိုက္သြားလို႔တဲ့။ သူ႔ရည္းစား သူမ်ားနဲ႔လိုက္သြားတာနဲ႔ ျမစ္ဟိုဘက္ကို ေလွေလွာ္ထြက္တာနဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔လဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေမးေတာ့ ဟိုေကာင္က ငါဘယ္သိမွာလဲ၊ သူက လိုက္ခ်င္တယ္ေျပာလို႔လို႔ေျပာၿပီး ပုခံုးတြန္႔ျပတယ္။ ျမစ္ဘက္ကိုလွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္း သူ႔ဖန္ခြက္ထဲကို ၀ီစကီျဖည့္ေပးလိုက္ရင္း ေမးလိုက္မိတယ္။ ဟိုဘက္ကမ္းမွာ အရက္ဆိုင္ရွိလားလို႔။ သူက ပုခံုးတြန္႔ျပရင္း ငါဘယ္လိုလုပ္ သိမွာလဲ။ ငါမွ မေရာက္ဖူးဘဲလို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ စားပြဲထိုးတဲ့ေကာင္ကေလးကိုေခၚၿပီး ေမးၾကည့္ဦးမလို႔ပဲ၊ မေမးေတာ့ဘူး။ ခုေခတ္ စားပြဲထိုးတဲ့ေကာင္ကေလးေတြက အရက္ပုလင္းအေၾကာင္းထက္ မိုဒယ္ကေလးေတြအေၾကာင္းပဲ ပိုသိတာမ်ားတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေဆာ့နဲ႔ ငရုတ္ဆီ သိပ္ကြဲၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဘာ၀ိုင္ရွိသလဲလို႔ေမးရင္ ၀ိုင္အျဖဴ၊ ၀ိုင္အနီရွိပါတယ္လို႔ေျဖၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အေတာ္အထင္ႀကီးတတ္ၾကတာ။
က်စ္လံုးေရာက္လာတယ္။ ဘာေသာက္မလဲလို႔ေမးေတာ့ ဘီယာေသာက္မယ္လို႔ ေျဖတယ္။ မွာမလို႔လုပ္ေနတုန္း ၀ိုင္အနီေကာင္းေကာင္းကေလး ေသာက္ရရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ေျပာေနတုန္း စားပြဲေပၚက ၀ီစကီပုလင္းကိုၾကည့္လိုက္ရင္း မင္းတို႔ ၀ီစကီေသာက္ေနၾကသလားလို႔ ေမးၿပီး ဘယ္သူကမွ ဘာမွျပန္မေျဖရေသးခင္မွာပဲ ငါလည္း ၀ီစကီေသာက္ေတာ့မယ္ကြာလို႔ ေျပာတယ္။ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးက ၀ီစကီေသာက္တဲ့ဖန္ခြက္တစ္လံုး ထပ္ခ်ေပးတယ္။ ဟိုေကာင္က က်စ္လံုးကိုၾကည့္ၿပီး မင္းရည္းစားေတြ သူမ်ားေနာက္လိုက္သြားတာလည္း သြားသင့္တာပဲလို႔ အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိ ေျပာလိုက္တယ္။ က်စ္လံုးက ဘာမွျပန္မေျပာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဟိုေကာင့္ကို ဘာလို႔လဲလို႔ လွမ္းေမးလိုက္တယ္။ ဘယ့္ႏွယ္ကြာ တစ္ထုိင္တည္းအမ်ဳိးမ်ဳိး။ အခုပဲ ဘီယာေသာက္မယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ၀ိုင္ေသာက္မယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ၀ီစကီေသာက္မယ္လုပ္ေနတာ မင္းမၾကားဘူးလားလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ျပံဳးလိုက္ရင္း က်စ္လံုးကို အခု သူမ်ားေနာက္ပါသြားတာ မင္းရည္းစား ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေျမာက္လဲလို႔ ေမးလိုက္မိတယ္။ မင္းက ဘာလုပ္မလို႔လဲလို႔ သူက ျပန္ေမးတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ သူ႔ရည္းစား ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေျမာက္ေျမာက္ တျခားသူနဲ႔ လိုက္သြားတာပဲ ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္မွမဟုတ္ဘဲ။ ဒီေတာ့လည္း ဖန္ခြက္ထဲက ၀ီစကီကိုပဲ ေသာက္ခ်လိုက္မိတယ္။
ျမစ္ဘက္ကို ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္ေနလိုက္မိတယ္။ ဟိုႏွစ္ေကာင္လည္း ျမစ္ဘက္ကိုပဲ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ေမာ္ေတာ္ေတြ ဘယ္နားဆီ ဆိုက္သလဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးမိတယ္။ ဟိုေကာင္ကေတာ့ ပါးစပ္က ဘာမွျပန္မေျဖဘဲ ပုခံုးတြန္႔ျပတယ္။ ဒီေကာင့္ၾကည့္ရတာ ဘာသာစကားကုိ စိတ္နာေနပံုရတယ္။ အဲဒီတုန္းမွာပဲ က်စ္လံုးဆီက အသံထြက္လာတယ္။ မိန္းမေတြဆိုတာကေတာ့ မိန္းမေတြပဲတဲ့။ ဟိုေကာင္ေရာကၽြန္ေတာ္ပါ က်စ္လံုးကို လွမ္းၾကည့္လိုက္မိတယ္။ ဟိုေကာင္ကေတာ့ ဘာမွမေျပာဘဲ သီဟိုေစ့ေလွာ္ကိုယူၿပီး ပ်င္းပ်င္းရိရိ၀ါးေနတယ္။ ပါးစပ္ထဲက ၀ါးေနတာေတြ ညက္ပံုမရေသးဘူး။ ေနာက္ထပ္ သံုးေလးေစ့ထပ္ယူၿပီး လက္ထဲမွာ အသာဆေနတယ္။ ပါးစပ္ထဲလည္း မထည့္ေသးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ခုေလးတင္ ၀ီစကီခပ္မ်ားမ်ားလည္ေခ်ာင္းဲစီးေမ်ာသြားေစခဲ့ၿပီၿပီမို႔ လည္ေခ်ာင္းသန္႔ေနတယ္။ ဘာသာစကားနဲ႔တည္ေဆာက္ရင္ ပတ္၀န္းက်င္နဲ သပၸာယျဖစ္ေနတာေပါ့။ က်စ္လံုးေျပာလိုက္တဲ့စကားကိုေတာ့လည္း သိပ္မႀကိဳက္ဘူး။ မႀကိဳက္ရတာက ဒီေကာင့္လိုအေကာင္မ်ဳိး မေျပာသင့္တဲ့စကားမ်ဳိး ျဖစ္ေနလို႔။ ဒီေကာင္က အရပ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ တန္းကုန္ေအာင္ထားတာ။ ပညာရွိစကားနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ ပီအိတ္ခ်္ဒီဆိုသလားပဲ ရထားတာတဲ့။ ဒါေပတဲ့ ေျပာလိုက္ပံုက ဆင္ျခင္တံုတရားမရွိတဲ့ ငတိေတြ ေျပာပံုမ်ဳိး။ ေစ်းထဲမွာ ကေစာ္ဆိုင္ထဲမွာ ခပ္တံုးတံုးေကာင္ေတြ ေျပာတာမ်ဳိး။ ယုတ္စြအဆံုး ၀ီစကီေကာင္းေကာင္းေလးေသာက္ေနတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ ၀ီစကီမ်က္ႏွာကိုေထာက္ၿပီး မေျပာသင့္တဲ့စကားမ်ဳိး။ ၀ီစကီေသာက္တယ္ဆိုတာက ဆင္ျခင္တံုတရားအေျခခံနဲ႔ ေသာက္ၾကတာမဟုတ္လား။
ဘာျဖစ္လို႔မင္းက ဒီလိုေျပာရတာလဲ။ `မိန္းမမ်ားသည္ ေယာက္်ားမ်ားျဖစ္ၾက၏´ လို႔ တစ္ေယာက္ေယာက္က ယုတၱိနည္းလမ္းတက်ေျပာတာမ်ား မင္းၾကားလိုက္မိလို႔လားလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးလိုက္မိတယ္။ က်စ္လံုးက ပညာရွိျပံဳးျပံဳးတယ္။ ပညာရွိျပံဳးဆိုတာက ဟိုလိုလိုဒီလိုလိုျပံဳးတာ။ မွန္တယ္ မမွန္ဘူးလို႔ ၀န္မခံဘဲ ငါသိပါေသာ္ေကာဆိုတဲ့ မ်က္ႏွာထားမ်ဳိးနဲ႔ ျပံဳးတာ။ ဒီေတာ့ ေတာ္ရံုလူေတြက ဘာဆက္ေျပာရမွန္းမသိဘူး ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ဒီေကာင္က စနစ္တက်ပညာတတ္။ ၁၈၁၂ အိုဗာခ်ာကို အနည္းဆံုး အြန္ကယိုေလာက္နဲ႔ နားေထာင္မွ ေ၀ဒနာေပၚတယ္ဆိုတဲ့အေကာင္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာ့ ဒီလိုသူလုပ္လို႔ ဘယ္ရလိမ့္မွာလဲ။ ဟိုေကာင္ရယ္၊ က်စ္လုံးရယ္ ကၽြန္ေတာ္ရယ္က အတူတူႀကီးၾကတာ။ ဒီျပင္ သူ႔လို ပညာတတ္ဆိုတဲ့ငတိေတြကို သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္ႀကိဳ ဆားမီးဖုတ္ကေလးခတ္ၿပီး ေလေၾကေအာင္ေသာက္လာတာ။ ဒီေတာ့ က်စ္လံုးရဲ႕ပညာရွိအျပံဳးဟာ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚမွာ မထိေရာက္ဘူး။ မင္းက ဘာျဖစ္လို႔ မိန္းမေတြဆိုတာကေတာ့ မိန္းမေတြပဲလို႔ ေျပာရတာလဲ။ မင္းအစကတည္းက အဲဒီအေၾကာင္း မသိဘူးလား။ မိန္းမေတြဟာ မိန္းမေတြဆိုတာ တန္းကုန္ေအာင္ကာမွ မင္းသိသလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ထပ္ေမးလိုက္မိတယ္။ ဒီေတာ့သူက ပ္ၿပီးျပံဳးရင္း ဖန္ခြက္ကို သူ႔ႏႈတ္ခမ္းနဲ႔ အသာေတ့ထားၿပီး ၀ီစကီကို လွ်ာအဖ်ားကေလးကေနတစ္ဆင့္ ၀မ္းေခါင္းထဲကို ေလွ်ာခ်လိုက္တယ္။ ၿပီးမွ မင္းေျပာတာ မမွားေတာ့မမွားဘူးလို႔ေျပာၿပီး ဘာမွဆက္မေျပာေသးဘူး။ ခုနကလိုပဲ ၀ီစကီကို အရသာခံၿပီး ေသာက္ေနျပန္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဟိုေကာင့္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္မိတယ္။ ဟိုေကာင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနတာကို စိတ္၀င္စားပံုမေပၚဘူး။ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးကို ဟိုေကာင္ဘာမ်ား ေမးေနတာလဲဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ နားစြင့္လိုက္မိတယ္။
ေတာင္ႀကီးပဲေလွာ္ရလားလို႔ ေမးေနတယ္။ ေကာင္ကေလးက အူေၾကာင္ေၾကာင္ရယ္။ အန္ကယ္စားေနတဲ့ ကဏန္းလက္မက မေကာင္းလို႔လားလို႔ ျပန္ေမးတယ္။ ကဏန္းလက္မမႀကိဳက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီက ၾကက္ေတာင္ပံေၾကာ္စားၾကည့္ပါလားလို႔ ေျပာတယ္။ ေမးတာနဲ႔ေျဖတာ တျခားစီ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြဆံုစရာ ေနရာမရွိေတာ့ဘူး။ မဆီမဆိုင္ ဘ၀ဆိုတာ အဲသလိုပဲထင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးလိုက္မိတယ္။ က်စ္လံုး ကၽြန္ေတာ္ပါ မတိုင္ပင္ထားဘဲ ဟိုေကာင္နဲ႔ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးကိုၾကည့္ရင္း သူတို႔ေျပာတာေတြကို နားေထာင္လိုက္မိတယ္။ ဟိုေကာင္ကေျပာတယ္။ ေတာင္ႀကီးပဲေၾကာ္ဆိုတာက ဘရာေဇလ်ံ ဘေရာ့(ဒ)ဘီး(န)လို ဟာမ်ဳိးကြာလို႔ ရွင္းျပတယ္။ ေကာင္ကေလးခမ်ာ အူေၾကာင္ေၾကာင္ျဖစ္ေနတယ္။ က်စ္လံုးက ေနႏိုင္ပံုမရေတာ့ဘူး။ ေတာင္ႀကီးပဲေၾကာ္မွမသိဘဲ ဘရာေဇလ်ံဘီး(န)ကို သိမတဲ့လားကြ။ နည္းနည္းပါးပါးမ်ား ေခါင္းသံုးပါဦးဟလို႔ ၀င္ေျပာလိုက္တယ္။ ဟိုေကာင္က က်စ္လံုးကို ဘာမွျပန္မေျပာဘဲ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးကိုပဲ ထပ္ေမးတယ္။ မင္း ထူးႀကီးပဲေလွာ္ကိုေရာ သိသလားတဲ့။ ေကာင္ကေလးက ဘာလို႔လဲလို႔ပဲ ျပန္ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၾကားကျဖတ္ၿပီး စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးကို ေမးလိုက္မိတယ္။ မင္း ဟိုဖက္ကမ္းေရာက္ဖူးသလားလို႔ ဘာလို႔ေမးလိုက္မိသလဲေတာ့ မသိဘူး။ ေကာင္ကေလးက မေရာက္ဖူးဘူးလို႔ ေျဖတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဟိုဖက္ကမ္းရွိမွန္းေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သံုးေယာက္စလံုး တိုင္ပင္မထားဘဲ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ၾကည့္မိသြားၾကတယ္။ ဟေကာင္ ျမစ္ဆိုေတာ့ ဟိုဖက္ကမ္းေတာ့ရွိမွာေပါ့ကြာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ထပ္ေျပာလိုက္တယ္။ ေကာင္ကေလးက ခဏေလာက္ေတြးေနတယ္။ ၿပီးမွ ဒါက အန္ကယ့္အထင္ကိုးလို႔ ေျပာတယ္။ ျမစ္ဆိုေတာ့ ဟိုဖက္ကမ္းေတာ့ရွိမွာေပါ့ကြာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာျပန္ၾကည့္ေနတယ္။ ဒါလည္း အန္ကယ့္အထင္ပဲမဟုတ္လားလို႔ ထပ္ေမးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆက္ေျပာျပန္တယ္။ အန္ကယ္ကိုယ္တိုင္လည္း မေရာက္ဖူးဘူး၊ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အန္ကယ္က ဟိုဖက္ကမ္းရွိတယ္လို႔ အာမခံႏိုင္ရတာလဲလို႔ ျပန္ေမးတယ္။
ျမစ္ဆိုတာ ကမၻားႏွစ္ခုအၾကားမွာ စီးသြားရတာပဲလို႔ ေကာင္ကေလးကိုၾကည့္ရင္းေျပာလိုက္ေတာ့ ေကာင္ကေလးက ဘာမွ်ျပန္မေျပာေသးဘဲ ျပံဳးျပံဳးကေလးလုပ္ေနတယ္။ ဘယ္သူကမွ ဘာမွ်ဆက္မေျပာေတာ့ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးက ေျပာတယ္။ အန္ကယ္ေျပာတာက လူေတြသိထားတဲ့အတိုင္း၊ ထင္ထားၾကတဲ့အတိုင္း ေျပာေလ့ေျပာထရွိတာမ်ဳိးပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ့္ဘြားေအႀကီးရွိတုန္းက ေဆးေသာက္တိုင္း ေရေႏြးၾကက္သီးေႏြးကေလးနဲ႔ ေသာက္တယ္လို႔ ေျပာေလ့ရွိတယ္။ ဟိုတုန္းကေတာ့ တကယ္ရွိသလိုပဲ။ ခုျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဘယ္လိုမွန္းကိုမသိဘူး။ ၾကက္သီးေႏြးဆိုတာ စကားထဲမွာပဲရွိတာ မဟုတ္ဘူးလား။ အခု အန္ကယ္ေျပာတဲ့ ဟိုဖက္ကမ္းဆိုတာလည္း အဲဒီလိုပဲ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလားတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ေရာ က်စ္လံုးပါ ေကာင္ကေလးေျပာတာ နားေထာင္ေနမိတယ္။ ဘာမွ် ျပန္မေျပာျဖစ္ဘူး။ ဟိုေကာင္ကေတာ့ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလး စကားဆံုးသြားတာနဲ႔ မင္း ပဲႀကီးေလွာ္ေတာ့ သိသလားလို႔ ေမးတယ္။ ေကာင္ကေလးက ေခါင္းၿငိမ့္ျပတယ္။ သြားၿပီး၀ယ္ကြာ၊ ခပ္ေကာင္းေကာင္း၀ယ္ခဲ့။ လိေမၼာ္ေရာင္ရရင္ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ ေကာင္ကေလးလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အခန္းထဲက ထြက္သြားေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က မင္းက ပဲႀကီးေလွာ္ရဲ႕အရသာကို အေရာင္နဲ႔ခံစားမွာလားလို႔ ေမးေတာ့ ဟိုေကာင္က ဘာမွ်ျပန္မေျဖဘူး။ က်စ္လံုးကေတာ့ ျပံဳးေနတယ္။ ဟိုေကာင္က က်စ္လံုးကိုၾကည့္ၿပီး သူမ်ားေနာက္ပါသြားတဲ့ မင့္ဟာမေတြကို သတိရလို႔ ျပံဳးေနတာလားလို႔ လွမ္းေမးတယ္။ က်စ္လံုးကေတာ့ သူ႔ထံုးစံအတိုင္းပဲ အျပံဳးကိုသတ္မပစ္ဘူး။ တို႔တစ္ေတြဟာ အထင္နဲ႔ ေနေနၾကတာပဲမဟုတ္လား။ ဘ၀ဆိုတာ အထင္နဲ႔တည္ေဆာက္ထားတာပဲ မဟုတ္လား။ သိတယ္အထင္နဲ႔ ရွိတယ္အထင္နဲ႔ လက္ခံထားၾကတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲလို႔ ေျပာတယ္။
သူေျပာတာကို ဘယ္သူကမွ မတုန္႔ျပန္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဟိုေကာင့္ကို မင္းေရာ ဟိုဖက္ကမ္းရွိေနတယ္ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ သိရဲ႕လားလို႔ လွမ္းၿပီးေမးလိုက္တယ္။ သူက ပခံုးအသာတြန္႔လိုက္ရင္း ရွိတယ္လို႔ထင္တာပဲလို႔ ေျပာတယ္။ ေမာ္ေတာ္ေတြက ဟိုဖက္ကမ္းသြားတာမဟုတ္ဘူးလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ထပ္ေမးမိတယ္။ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း အထက္ေအာက္သြားၾကတာ။ ဟိုဖက္ကမ္းကိုသြားတယ္ရယ္လို႔ မၾကားမိဘူးလို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ဘာလိုလိုျဖစ္မိတယ္။ ဘာမွန္းေတာ့ မသိဘူး။ က်စ္လံုးကို ၾကည့္လိုက္တယ္။ က်စ္လံုးက ကၽြန္ေတာ့္ကိုၾကည့္ရင္း သြားမယ္လို႔ဆိုၿပီးကာမွ မင္းက ဟိုဖက္ကမ္းရွိ မရွိဆိုတာက အေရးႀကီးတယ္လို႔ ထင္လို႔လားလို႔ ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာေျဖရမွန္းမသိဘူး။ မေျပာတတ္ဘူးလို႔ပဲ ျပန္ေျပာရင္း ဖန္ခြက္ထဲက ၀ီစကီလက္က်န္ကို ေမာ့ခ်လိုက္မိတယ္။ က်စ္လံုးက ဟိုေကာင္ကိုၾကည့္လိုက္ရင္း ဟိုဖက္ကမ္း ရွိရွိမရွိရွိကြာ၊ မင္းက ဘာလို႔သြားခ်င္ရတာလဲလို႔ ေမးလိုက္တယ္။ ျမစ္ဖက္ကိုလွည့္ၾကည့္ေနရင္း ဟိုေကာင္က ေျဖတယ္။ ဟိုဖက္ကမ္းမွာ သာယာလွပတဲ့အတိတ္ေတြ ရႏိုင္မလားလို႔တဲ့။ ဒီေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူသြားခ်င္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို သိလိုက္ရတယ္။ ဟုတ္တယ္၊ ဟိုေကာင္မွာ သာယာတယ္ဆိုတဲ့အတိတ္ မရွိခဲ့ဖူးဘူး။ သူ႔ရဲ႕အတိတ္ဆိုတာေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒီေတာ့လည္း သူ႔ခမ်ာ အနာဂတ္ဆိုတာထဲမွာ ၀င္၀င္ပုန္းေနရတယ္။ သူ႔ရဲ႕အတိတ္ဟာ မေကာင္းခဲ့၊ မသာယာခဲ့ေတာ့ ပစၥဳပၸန္ဆိုတာကို သူက ေၾကာက္ေနတတ္တယ္။ ဒီေတာ့ အနာဂတ္ထဲကေန အတိတ္ကို ေမွ်ာ္ေနတတ္တာ။ သူက သူ႔ရဲ႕အနာဂတ္ေတြကို ပစၥဳပၸန္ေယာင္ ေဆာင္ခိုင္းထားတာ။ ကၽြန္ေတာ္က ဟိုဖက္ကမ္းဆီမွာ မင္းအတြက္ သာယာလွပတဲ့အတိတ္ေတြ ရႏိုင္မယ္ထင္သလားလို႔ ေမးလိုက္မိတယ္။ သူကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ပုခံုးႏွစ္ဖက္ကို တြန္႔လိုက္ရင္း မေျပာတတ္ဘူးေလလို႔ပဲ ေျဖတယ္။
လိေမၼာ္ေရာင္ပဲႀကီးေလွာ္ တစ္ပန္းကန္ျပားနဲ႔ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလး ျပန္ေရာက္လာတယ္။ ဒီပဲႀကီးေလွာ္က အေကာင္းဆံုးပဲတဲ့ အန္ကယ္။ ပဲႀကီးေလွာ္ထည့္တဲ့အိတ္ေတာင္ ႏိုင္ငံျခားကလာတဲ့ ပလတ္စတစ္အိတ္တဲ့လို႔ ေျပာတယ္။ ဘယ္သူကမွ ဘာမွမေျပာဘူး။ သူက ဆက္ေျပာတယ္။ ျမစ္စပ္နားဆီက ေလွစပ္တဲ့လူႀကီးနဲ႔ေတြ႕လို႔ သူက မွာလိုက္တယ္။ အန္ကယ္စပ္ခိုင္းထားတဲ့ေလွ အသင့္ပဲတဲ့။ ဟိုေကာင့္မ်က္ႏွာ ကၽြန္ေတာ္ လွမ္းၾကည့္လိုက္မိတယ္။ အေတာ္ကေလး ေပ်ာ္သြားပံုရတယ္။ ပဲႀကီးေလွာ္ပန္းကန္ျပားကို ကၽြန္ေတာ့္ဖက္အသာတိုးေပးရင္း ၿပီးရင္ ေလွသြားယူၿပီး တစ္ခ်ီတည္းထြက္ၾကရေအာင္လို႔ ေျပာတယ္။ က်စ္လံုးဆီက ေကာင္းသားပဲဆိုတဲ့အသံ ထြက္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ပဲႀကီးေလွာ္ပန္းကန္ျပားကို က်စ္လံုးဖက္ တိုးေပးလိုက္ရင္း ေခါင္းညိတ္ျပလိုက္တယ္။ ၿပီးမွ ၀ီစကီကို ပဲႀကီးေလွာ္နဲ႔ေသာက္ရတယ္လို႔ကြာလို႔ ေနာက္ဆက္တြဲအနက္မပါဘဲ ေျပာလိုက္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ၀ီစကီခမ်ာ မလိုအပ္ဘဲ သိကၡာအခ်ခံလိုက္ရတယ္လို႔ ထင္လိုက္မိတာကိုး။ မိုးထဲေလထဲကြာလို႔ ဆက္စပ္မႈမရွိတဲ့ စကားသံ က်စ္လံုးဆီက ၾကားရျပန္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သံုးေယာက္သား အၾကားမွာ ဘာသာစကားအရ ဆက္သြယ္မႈရွိပံုမရဘူး။ တကယ္ေတာ့လည္း ဘာသာစကားက ကၽြန္ေတာ္တို႔အၾကားမွာ အေရးမႀကီးဘူး။ ေန႔စဥ္ဘ၀ဆိုတာက စနစ္တက်ဘာသာစကားနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ဆုတ္ျဖဲကားယားႏိုင္တာေတြ အားလံုးနဲ႔ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ေနတာဟာ ဘ၀ပဲမဟုတ္ဘူးလား။ ေရရာျခင္းမရွိတာဟာ ဘ၀ပဲမဟုတ္ဘူးလား။ စားပြဲထိုးေကာင္ကေလးေျပာသလို ျမစ္မွာ ဒီဖက္ကမ္းရွိလို႔ ဟိုဖက္ကမ္းရွိရမယ္ဆိုတာ အထင္ပဲျဖစ္ေနသလုိပဲေပါ့။ အဲဒီတုန္းက မင္းကေရာ ဟိုဖက္ကမ္းကို ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သြားခ်င္တာလို႔ ဟိုေကာင္က ေမးတယ္။ မင္းကပဲ ငါ့ကိုေျပာတယ္မဟုတ္လား။ မင္းလာရင္ ဟိုဖက္ကမ္းသြားရေအာင္လို႔ မင္းမေျပာဘူးလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေျဖရင္း ျပန္ေမးလိုက္တယ္။
သူက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ေနရင္း ငါေျပာတာေတာ့အမွန္ပဲ။ မင္းမွာမ်ား ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုခု ရွိေနသလားလို႔ပါလို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ မရွိဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ခ်က္ခ်င္းပဲ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။ အသက္နဲ႔ကိုယ္ တြဲေနတာ၊ ျမဲေနတာေတာင္ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွမရွိဘူးလို႔ ငါထင္တယ္။ ျဖစ္ေနျခင္းတစ္ခုပဲ။ ျဖစ္ေနတာဟာ မျဖစ္နဲ႔လို႔ ေျပာလို႔ တားလို႔မျဖစ္တဲ့ အေနအထားတစ္ခုပဲ။ ေလရွဴေနတာမ်ဳိးပဲ။ သူ႔အလိုလိုျဖစ္ေနတာပဲ။ ျမစ္လိုပဲ။ စီးေနတာဟာ သူ႔ဘာသာသူ ျဖစ္ရွိေနတာပဲ။ စီးဆင္းမႈမရွိေတာ့ရင္ ျမစ္ဟာ ျမစ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပတဲ့ လူရဲ႕ျဖစ္ေနျခင္းဟာျမစ္လိုမဟုတ္ဘူး။ ျမစ္ဟာ ျမစ္မဟုတ္ေတာ့တဲ့အခါ ျမစ္ရဲ႕ကမ္းပါးဟာ ျမစ္ရဲ႕ကမ္းပါးအျဖစ္ က်န္ေသးတယ္။ ျမစ္ရဲ႕ကမ္းပါးဟာ ျမစ္ရဲ႕ရွိေနျခင္း၊ ျမစ္ရဲ႕ရွိေနခဲ့ျခင္းနဲ႔ မဆိုင္ဘူး။ လူရဲ႕ျဖစ္ေနရျခင္းဟာ ျမစ္ရဲ႕ကမ္းပါးလိုပဲ။ ျဖစ္ေနတာ၊ စီးေျမာေနတာမဟုတ္၊ လူရဲ႕ အားထုတ္မႈဟာ သြားဖို႔ပဲ။ ေရာက္တာမေရာက္တာက တျခား။ ကၽြန္ေတာ္က ျမစ္ကို လွမ္းၾကည့္ရင္း အရွည္ႀကီးရွင္းျပေနမိတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္သား ကၽြန္ေတာ့္ကိုစိုက္ၾကည့္ရင္း နားေထာင္ေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္စကားေျပာတာၿပီးသည့္တိုင္ သူတို႔ ဘာမွ် ၀င္မေျပာၾကဘူး။ အေတာ္ကေလးၾကာမွ ဟိုေကာင္က သြားစို႔လို႔ေျပာတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဆိုင္က ထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဆိုင္ကအထြက္မွာ ၀ီစကီႏွစ္ပုလင္း လိုရမယ္ရ၀ယ္ခဲ့တယ္။ က်စ္လံုးကေတာ့ ျမနဒီကို ေလခၽြန္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ေလွကိုသြားယူၿပီး ျမစ္စပ္မွာ ခ်ၾကည့္လိုက္ၾကတယ္။ နြားေရလာခ်တဲ့လူႏွစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို လာၾကည့္ရင္း တစ္ေယာက္က ဘယ္သြားၾကမလို႔တုန္းလို႔ ေမးတယ္။ ဟိုေကာင္က ဟိုဖက္ကမ္းဆီပဲလို႔ ေျဖေတာ့ အဲဒီလူကပဲ ေရာက္ဖူးၾကသလားလို႔ ထပ္ေမးတယ္။ မေရာက္ဖူးဘူး၊ ခင္ဗ်ားေရာ ေရာက္ဖူးသလားလို႔ က်စ္လံုးက ၀င္ေျဖရင္း ျပန္ေမးတယ္။ မေရာက္ဖူးဘူးလို႔ အဲဒီလူက ေျဖတယ္။ သူကပဲ ဟိုဖက္ကမ္းေရာ ရွိရဲ႕လားလို႔ ထပ္ေမးျပန္တယ္။ ရွိရွိမရွိရွိဗ်ာ ခင္ဗ်ားအလုပ္လားလို႔ ကၽြန္ေတာ္က အျမင္ကပ္ကပ္နဲ႔ေျပာလိုက္ေတာ့မွ အဲဒီလူလည္း မေက်နပ္တဲ့မ်က္ႏွာနဲ႔ၾကည့္ရင္း လွည့္ထြက္သြားေတာ့တယ္။
ညေနေမွာင္ရီပ်ဳိးတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထြက္လာၾကတယ္။ တက္က ႏွစ္ေခ်ာင္းတည္းမို႔ ႏွစ္ေယာက္ေလွာ္တုန္း တစ္ေယာက္က နားေနခ်ိန္ရတယ္။ ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အလွည့္၊ ဒီေတာ့လည္း ေတာေတြးေတာင္ေတြး ေတြးမိတယ္။ ဟိုဖက္ကိုမ်ားေရာက္ရင္ ဟိုေကာင့္အတြက္ သာယာလွပတဲ့အတိတ္အသစ္ေတြ ရေကာင္းရလိမ့္မယ္။ က်စ္လံုးအတြက္လည္း သူနဲ႔သင့္ေတာ္တဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ရလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ဟိုဖက္ကမ္းဆိုတာကို ေရာက္မွာပဲ။ ဟုတ္တယ္၊ ဟိုဖက္ကမ္းကို ေရာက္ခဲ့ရင္ေပါ့။ ခုဆို ၀ီစကီေသာက္ၿပီးကတည္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ထြက္လာခဲ့ၾကတာ အေတာ္ၾကာၿပီ။ ထြက္လာခဲ့တဲ့ ကမ္းဖက္ဆီေတာင္ လွမ္းၾကည့္လို႔ မျမင္ရေတာ့ဘူး။ ၾကယ္ေတြ၊ လေတြ၊ ေနေတြ ေျပာင္းသာေျပာင္းသြားတယ္၊ ဟိုဖက္ကမ္းဆိုတာကို မေတြ႕ရေသးဘူး။ မနက္တုန္းက ဟိုေကာင္က သူ႔အလွည့္နားေနတုန္း က်စ္လံုးကို လွမ္းေမးတယ္။ ဘယ္ေလာက္ရွိသြားၿပီလဲတဲ့။ က်စ္လံုးက နာရီအျမဲပတ္တာကိုး။ ငါ့နာရီ ဘက္ထရီကုန္သြားတာ ၾကာၿပီလို႔ က်စ္လံုးက ျပန္ေျပာတယ္။ ငါ့အထင္ေတာ့ ႏွစ္ႏွစ္သံုးႏွစ္ေလာက္ ရွိေရာေပါ့လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ၀င္ေျပာလိုက္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မုတ္ဆိတ္ေတြ ရင္ဘတ္ထိကုန္ၿပီ၊ က်စ္လံုးဆံပင္ေတြလည္း ေက်ာထိကုန္ၿပီ။ ခုထိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလွာ္ေနၾကတုန္းပဲ။ ဟိုဖက္ကမ္းဆိုတာရွိခဲ့ရင္ ေရာက္လိမ့္မယ္။ ဒီလိုမေျပာဘဲ ဟိုဖက္ကမ္းဆိုတာဆီကိုေရာက္ခဲ့ရင္ ဟိုဖက္ကမ္းဆိုတာ ရွိလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘယ္လိုေျပာေျပာ သိပ္ေတာ့မထူးဘူး ထင္တယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ျမစ္ကို ကန္႔လန္႔ျဖတ္ေလွာ္ေနၾကတုန္းပဲ။
-ျမင့္သန္း
ခ်င္းတြင္း မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၁၅၊ ဧၿပီ ၂၀၀၇
Posted by ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)
Wednesday, April 18, 2012
--ငါ့ဖက္မွာ တစ္ေယာက္ေတာ့ရွိတယ္ (ျမင့္သန္း)---

တိုက္အုပ္အေနေတာ့ သူ႔တပည့္ေတြ၊ တကာေတြဆီက အၾကံယူဖို႔စဥ္းစားရတယ္ဆိုေပတဲ့လည္း စိတ္ထဲကေတာ့ သိပ္ေျဖာင့္လွတာမဟုတ္ဘူး။ ဘုန္းႀကီးျပန္ပြဲလုပ္တုန္းက၊ ဘုရားပြဲလုပ္တုန္းက၊ ေခ်ာင္းထိပ္က တံတားတိုင္လဲတုန္းက စတာေတြမွာလည္း သူ႔တပည့္ေတြ၊ တကာေတြရွိလို႔ပဲ။ စိတ္မထင္လို႔ သူ႔တပည့္ေတြ၊ တကာေတြက ႀကိမ္းရင္လည္း သူက ခံရေသးတာကိုး။ ဘုန္းႀကီးျပန္လုပ္တုန္းကဆို ကိုယ္ေတာ္က ဘာမွမသိဘဲ ဘာလို႔ တင္ပါ့လို႔ ၀န္ခံခဲ့ရတာတုန္းရယ္လို႔ သူ႔လက္ငုတ္လက္ရင္းတပည့္ ေသာင္းစိန္ အႀကိမ္းေတာင္ ခံလိုက္ရေသးတယ္။ တံတားတိုင္ လဲတုန္းကမ်ားဆိုရင္ ပင္ပန္းသမွ၊ ညေနမတိုင္ခင္ကပဲ တိုက္အုပ္ခမ်ာ အပူေတြဘာေတြပ်ံၿပီး ယဲ့ယဲ့က်န္ေတာ့တာ။ အဲဒီတုန္းက အလုပ္ၿပီးၾကလို႔ ေက်ာင္းေအာက္ဘက္က သစ္ပင္ရိပ္မွာ ထိုင္ေနၾကတုန္း ေက်ာင္းေပၚဘက္ကေန ဆရာေတာ္ႀကီးက လွမ္းေမးေသးတယ္။ တိုက္အုပ္ကေတာ့ တံတားတိုင္ကို ဘယ္လိုလုပ္ လဲၾကတယ္။ ဘယ္သူက ဘာလုပ္တယ္ စသည္ျဖင့္ သူ႔တပည့္ေတြရဲ႕ အားထုတ္မႈကို ဆရာေတာ္ႀကီးသိေအာင္ အရွည္အက်ယ္ ျပန္ေလွ်ာက္တယ္။ ၿပီးသြားေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက ထပ္ေမးျပန္တယ္။ ေမာင္ဉာဏ္ မင္းကေကာ ဘာလုပ္သတုန္းတဲ့။ ဒီေတာ့ တိုက္အုပ္က တပည့္ေတာ္ကေတာ့ဘုရား၊ ဒီေအာက္နားဆီကပဲ ဒီေကာင္ေတြ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္၊ လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္ေအာင္ ဉာဏ္ကူရပါတယ္ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္လိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက သာသာျပံဳးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအးေအးသာဓုလို႔ေခၚၿပီး မင္း သိပ္လည္း အပင္ပန္းမခံေနနဲ႔ဦး။ တို႔ေက်ာင္းမွာ မင္းမရွိလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ေအးေအးသာသာေနဦးလို႔ မိန္႔ၿပီး ထြက္သြားေတာ့တယ္။ အဲဒီတုန္းကမ်ားဆို ဆရာေတာ္ႀကီးမိန္႔လို႔သြားတာနဲ႔ တိုက္အုပ္ရဲ႕ တပည့္ေတြ တကာေတြဆီက ခြိကနဲ အသံထြက္လာေသးတယ္။ မ်က္ႏွာေတြက ျပံဳးေစ့ေစ့ လုပ္ေနၾကေသးတာ။ တိုက္အုပ္အဖို႔ေတာ့ လ်စ္လ်ဴ႐ႈႏိုင္ျခင္းဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတစ္မ်ဳိးပဲ ဆိုတာကို ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ထားခဲ့တာ ၾကာၿပီပဲ။ ဘယ္မွာ တုန္လႈပ္ပါေတာ့မလဲ။ ဥေပကၡာတရား မ်ားမ်ားထားႏိုင္တာဟာ နိဗၺာန္နဲ႔နီးမယ္လို႔ ဘယ္သူမွ အာမခံထားတာ မဟုတ္ေပတဲ့လည္း အလုပ္ေတာ့ ျဖစ္တယ္လို႔ေတာ့ တိုက္အုပ္က သိၿပီးသားပဲ။
ေက်ာင္းေပၚကဆင္းလာတာနဲ႔ တိုက္အုပ္ဟာ ဆြမ္းစားေဆာင္ဘက္ဆီကို ထြက္လာခဲ့တယ္။ ဆြမ္းစားေဆာင္ဘက္ဆီ ေလွ်ာက္လာရင္း ခပ္လွမ္းလွမ္းက အရိပ္ထဲဆီမွာ က်ည္းသား႐ိုက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားကေလးတစ္သိုက္ကို ေတြ႕လိုက္ရတာနဲ႔ တိုက္အုပ္က လက္လွမ္းျပလိုက္တယ္။ ႏႈတ္ကေတာ့ ဘာမွ် မေျပာေပတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးေတြက တိုက္အုပ္က သူတို႔ကိုေခၚတာပဲရယ္လို႔ သိလိုက္တယ္။ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ရပ္မေစာင့္ဘူး။ ဆြမ္းစားေဆာင္ဘက္သြားေနတဲ့ ေျခလွမ္းကို မျပင္ဘူး။ ဆြမ္းစားေဆာင္ထဲ လွမ္းတက္လိုက္ေတာ့ အတြင္းနားဆီမွာ အၾကမ္းေသာက္ေနၾကတဲ့ ကပၸိယႀကီးဦးႀကိြနဲ႔ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္ကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ဦးႀကိြကေတာ့ သူ႔ထံုးစံအတိုင္း သမာဓိသတင္းစာကိုဖတ္ေနရင္းက ေမာ့ၾကည့္ၿပီး၊ ကိုယ္ေတာ္ ၾကြ၊ အၾကမ္းက က်ေနၿပီ အေတာ္ပဲလို႔ လွမ္းေလွ်ာက္လိုက္တယ္။ ၿပီးမွ ကိုရင္ႀကီး ၾကံသကာသြားခ်ဳိးေခ်။ ေသတၱာအသစ္တစ္လံုး ေရာက္ေနတယ္လို႔ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္ကို ညႊန္ၾကားခ်က္ေပးလိုက္တယ္။ ကိုရင္ႀကီးကေတာ့ တိုက္အုပ္ကို အသာလက္အုပ္ခ်ီရင္း ေနာက္ဘက္ထဲ အသာထသြားတယ္။ ဦးႀကြိက တိုက္အုပ္ကိုေက်ာ္ၿပီး ေနာက္နားဆီလွမ္းလိုက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားေလး သံုးေလးေယာက္ အျပင္နားဆီမွာ လက္ကေလးပိုက္ၿပီးရပ္ေနၾကတာ ေတြ႕လိုက္ရတာမို႔ ဘာကိစၥရွိျပန္သတုန္းကိုယ္ေတာ္လို႔ လွမ္းေမးလိုက္ျပန္တယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးက ခ်က္ခ်င္းမေျဖေသးဘဲ ေရေႏြးၾကမ္း လင္ပန္းဆီမွာ ထိုင္ခ်လိုက္တယ္။ ဦးႀကြိက အၾကမ္းတစ္ခြက္ထည့္ၿပီး ဘုန္းႀကီးေလးကို ကပ္လိုက္ရင္း အေျဖေစာင့္ေနပံုရတယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးကေတာ့ ဦးႀကြိဖတ္လက္စသတင္းစာ ထိပ္နားဆီကရက္စြဲကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ၿပီး ရက္တြက္ေနပံုရတယ္။ ၿပီးမွ ခင္ဗ်ားသတင္းစာက ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရက္ေလာက္ ရွိေတာင္ေနၿပီလို႔ လွမ္းေျပာလိုက္ေတာ့ ဦးႀကြိက ဘာမွ်မေျပာဘဲ ဘုန္းႀကီးေလးမ်က္ႏွာကို ၾကည့္ေနတယ္။ အၾကည့္ကေတာ့ လာျပန္ပလားဒီအေျပာ ဆိုတဲ့ပံုပဲ။ တိုက္အုပ္ကေတာ့ ရက္စြဲအရသာ တြက္ေျပာတာ။ အေျဖလိုခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အရင္ကတည္းက ဦးႀကိြက ေျပာထားဖူးတာကိုး။ က်ဳပ္က သတင္းစာဖတ္တယ္ဆိုတာ သတင္းသိခ်င္လို႔၊ ကမၻာႀကီးမွာ ဘာျဖစ္တယ္သိခ်င္လို႔။ တစ္ပတ္ေနာက္က်က် တစ္လေနာက္က်က် က်ဳပ္အတြက္ အေရးမႀကီးဘူး။ က်ဳပ္အတြက္က ဆီေတာ္၏ဆားေတာ္၏ သိရင္ၿပီးတာပဲ။ သတင္းစာဖတ္ၿပီးသိခ်င္တာက အပ်င္းေျပေအာင္လို႔ပဲ။ ကိုယ္ေတာ့္လို အာဂံုေဆာင္ထားတာေတြ ျပန္ၿပီးရြတ္ျပဖို႔မဟုတ္ဘူးလို႔ ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ထားတယ္။ ဒီကတည္းက တိုက္အုပ္လည္း စကားမရွည္ရဲေတာ့ဘူး။
အၾကမ္းကို နည္းနည္းငံုၿပီး ပါးေစာင္းအသာက်င္းလိုက္တယ္။ ၿပီးမွ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေက်ာင္းမွာ ကိစၥေတြပါးေနတုန္း ေရနံေလးဘာေလးသုတ္၊ ကုဋီအသစ္၊ အိမ္သာအသစ္ေတြေဆာက္ထားရင္ ေကာင္းမယ္ေျပာလို႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္ ဟိုေကာင္ေတြ အေခၚခိုင္းလိုက္ဦးမယ္လို႔ အျပင္ဘက္ကို ၾကည့္ေနရင္း ဦးႀကိြကို ဦးတည္ေျပာလိုက္တယ္။ ေျပာရင္း ေကာင္ေလးေတြ လာစမ္းလို႔ ေက်ာင္းသားေလးေတြကို လွမ္းေခၚလိုက္တယ္။ ဦးႀကိြကေတာ့ ဘာမွျပန္မေျပာေတာ့ဘဲ ဦးစံသိန္းရဲ႕ ကုန္ေစ်းႏႈန္းသတင္း ဖတ္ေနတယ္။
ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္က ၾကံသကာထည့္ထားတဲ့ ေၾကြရည္သုတ္ပန္းကန္ကို ဘုန္းႀကီးေလးကို ကပ္လိုက္တယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးကေတာ့ ပန္းကန္ကို အၾကမ္းအိုးထည့္ထားတဲ့ လင္ပန္းထဲခ်လိုက္ၿပီး ေကာင္ေလးတစ္သိုက္ကို ညႊန္ၾကားခ်က္ ေပးေနတယ္။ မင္းက ဘယ္သူ႔ဆီသြား၊ မင္းကေတာ့ ဘယ္၀ါ့ဆီသြား၊ ငပိန္ မင္းကေတာ့ မင္းဘႀကီး ဦးကံရဆီသြား ဘုန္းႀကီးက မွာလိုက္တယ္လို႔ေျပာ။ မနက္ျဖန္ေက်ာင္းမွာ ထမင္းစားၾကေခ်လို႔။ ဟိုေကာင္ႏွစ္ေကာင္ မင္းတို႔ အခုေနသြားလို႔ ေမာင္ဆင္တို႔ ေသာင္းစိန္တို႔က အိမ္မွာရွိမယ္မထင္ဘူး။ ေသာင္းရင္တဲ ေရာက္ေနလိမ့္မယ္။ အဲဒီကိုသာ တန္းသြား။ ေမာင္မူတို႔ေမာင္တာတို႔ေတာင္ အဲဒီမွာ မီႏိုင္တယ္။ မေတြ႕လည္း ေသာင္းရင္တို႔သားအဖကို မွာခဲ့။ ေအး.. အေရးႀကီးတာက ခ်မ္းသာအိုးပဲ။ ေတြ႕ေအာင္ရွာၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာေျပာ။ ဒီမယ္ လာ ထမင္းစားေခ်လို႔၊ မလာရင္ ငါက ႀကိမ္နဲ႔လာမယ္လို႔ ေျပာ။ တိုက္အုပ္ကေတာ့ ေသခ်ာေအာင္ အရွည္ႀကီး ေျပာေနတယ္။ ဦးႀကြိကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေလးေျပာတာ နားေထာင္ရင္း ဘုန္းႀကီးေလးကို ၾကည့္ေနေပတဲ့ မ်က္ႏွာမွာေတာ့ အံ့ၾသေနပံု ေပၚေနတယ္။ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္ကို တစ္ခ်က္လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္က ဘာမွ်ျပန္မေျပာေပတဲ့ က်ဳပ္ကိုမၾကည့္နဲ႔ က်ဳပ္ဘာမွမသိဘူးဆိုတဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ ဦးႀကြိကို ျပန္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးလည္း ေျပာဆိုလို႔ၿပီးသြားကာမွ လင္ဗန္းထဲက ၾကံသကာပန္းကန္ကို အသာယူလိုက္ၿပီး ၾကံသကာ ျဖဴျဖဴပါးပါးတစ္ခ်ပ္ကိုေရြးရင္း ေထာင့္ခ်ဳိးေလးကို အသာဖဲ့လိုက္တယ္။
ဒီေတာ့ ဦးႀကြိဆီက အသံထြက္လာျပန္တယ္။ မနက္ျဖန္ေက်ာင္းမွာ အလွဴရွိသလားကိုယ္ေတာ္လို႔ ေမးတယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးက အေမးကိုမေျဖေသးဘဲ လက္ထဲက ၾကံသကာထက္ပိုင္းက်ဳိးကို ၾကည့္ေနရင္း ဦးႀကိြ ဒါ ျဖဴးဆရာေတာ္ဆီက ပို႔လိုက္တာလားလို႔ ေမးတယ္။ ဘာအေျဖမွ မၾကားရေသးခင္မွာပဲ ဆက္ၿပီး ေမးလိုက္ျပန္တယ္။ ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားဆရာေတာ္ႀကီးဆီက ထင္တယ္လို႔ ေမးသလိုလို၊ ေျဖသလိုလို ေျပာျပန္တယ္။ ဦးႀကိြကေတာ့ စိတ္ရွည္ပံုမရဘူး။ ဘယ္ရယ္ကလို႔ က်ဳပ္အမွတ္မထားလိုက္မိဘူး။ ျဖဴး-ျဖဴး၊ ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနား- ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနား၊ ၾကံသကာ-ၾကံသကာေပါ့ ကိုယ္ေတာ္ရာ။ က်ဳပ္သိခ်င္တာက မနက္ျဖန္ေက်ာင္းမွာ အလွဴပြဲရွိသလားလို႔ပါလို႔ အေတာ့္ကို သည္းခံစိတ္ထားၿပီး ေမးလိုက္ျပန္တယ္။ ေအးဗ်ာ ခင္ဗ်ားကိုအရင္ က်ဳပ္ေျပာဦးမယ္လို႔ လုပ္ရင္း သတိလက္လြတ္ျဖစ္သြားတယ္လို႔ တိုက္အုပ္က စကားစလိုက္တယ္။ ဦးႀကိြကေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုခုနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေလးကို ၾကည့္ေနတယ္။ ဒီေကာင္ေတြကို ဆရာေတာ္ႀကီးလုပ္ေစခ်င္တာေတြ ခိုင္းဖို႔၊ ထမင္းကေလးေကၽြးၿပီး ေျပာမယ္လို႔ပါ။ ခုေနက ေက်ာင္းသား စာခ်ကိုယ္ေတာ္ေတြ၊ စာလိုက္လာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြလည္း ပါးေနခိုက္ဆိုေတာ့ လူ ေလး၊ငါး၊ ဆယ္ေယာက္စာေလာက္ခ်က္ဖို႔ ခင္ဗ်ားအတြက္ အပန္းမႀကီးဘူးဆိုတာ က်ဳပ္သိတယ္။ ခုေနဆုိ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္လည္း ကူႏိုင္တာပဲမဟုတ္ေပဘူးလား ကိုရင္ႀကီးလို႔ တိုက္အုပ္က သူ႔အေမးသူေျဖရင္း ေျပာလိုက္တယ္။ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္ကေတာ့ တုိက္အုပ္မ်က္ႏွာၾကည့္ေနရေတာ့ တင္ပါ့ဆိုတဲ့အသံ သိပ္က်ယ္က်ယ္ ထြက္မလာဘူး။ ဦးႀကိြကေတာ့ ဘာမွ် ေျပာမေနေတာ့ဘူး။ ဖတ္လက္စသတင္းစာကိုပဲ သူ႔မူအတိုင္း အပ်င္းေျပ ေတာ္ေရာေပါ့ဆိုတဲ့သေဘာမ်ဳိး ဆက္ဖတ္ေနေလရဲ႕။
ေနာက္ေန႔ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေလးဆင့္ထားတဲ့ သူ႔တကာေတြ ေရာက္လာၾကတယ္။ ေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ေလးတခ်ဳိ႕ ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီးခ်ိန္ေလာက္ဆိုေတာ့ မြန္းတည့္ဦးေလာက္ပဲ။ တိုက္အုပ္မွာထားတဲ့အတိုင္း ဦးႀကိြနဲ႔ ကိုရင္ႀကီးစံေမာင္က ထမင္းႏွစ္၀ိုင္းျပင္ ေကၽြးထားႏွင့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ထမင္းေခၚေကၽြးတယ္ဆိုတာေတာ့ တိတိက်က် မသိၾကေပတဲ့၊ တို႔ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ခိုင္းစရာရွိလို႔ ခုလိုလုပ္တာပဲဆိုတာ ရိပ္မိေနတယ္။ ဗ်ဳိ႕ ဦးႀကိြ ခင္ဗ်ားက မဂၤလာဆြမ္းေကၽြးတာလားလို႔ ကာလသားေတြထဲကတစ္ေယာက္က ေနာက္ေသးတာ။ ဦးႀကိြက ဘယ္ခံမွာတုန္း။ ဟေကာင္ေတြ စားထားၾက၊ ၿပီးရင္ ခ်ီးက်င္းတူးရမယ္လို႔ လွမ္းေျပာလိုက္တယ္။ ထမင္း၀ိုင္းက စိုတယ္။ ဦးႀကိြက ထမင္းဟင္းအခ်က္ေကာင္းရံုမကဘူး ဟင္းစပ္တည့္ေအာင္ ခ်က္တတ္တဲ့လူမ်ဳိး။ တိုက္အုပ္ကေတာ့ ေက်ာင္းႀကီးေပၚမွာ ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔အတူ ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီးေတာ့ အခ်ဳိပြဲတည္ရင္း နာရီ၀က္၊ တစ္နာရီၾကာေအာင္ ေက်ာင္းကိစၥ၊ အရပ္ကိစၥ ႏွီးေႏွာေလ့ရွိတတ္တာကိုး။ ကိစၥ၀ိစၥၿပီးကာမွ ေက်ာင္းႀကီးေပၚက ေအာက္ဖက္ကို ၾကြလာတယ္။ ဒီေတာ့ ဆြမ္းစားေဆာင္ထဲက အဖြဲ႕လည္း ထမင္းစားၿပီးသေလာက္ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ တိုက္အုပ္ေရာက္လာေတာ့ သူ႔တပည့္ေတြက တစ္ၿပိဳင္တည္းလိုလို ၀ုိင္းၿပီး လက္အုပ္ခ်ီရင္း ဦးခ်ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးလည္း သူ႔အတြက္ခ်ထားတဲ့ အၾကမ္းအုိးလင္ဗန္းနားဆီမွာ ထိုင္ခ်လိုက္ရင္း ေအးေအးေဆးေဆးေနၾကကြာလို႔ ေျပာရင္း ေလေျပထိုးသလို ခ်ဳိခ်ဳိသာသာ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကးကို ဆိုလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့လည္း ခ်က္ဆိုနားခြက္ကမီးေတာက္ေနက် သူ႔တပည့္ေက်ာ္ ေသာင္းစိန္ဆီက အသံထြက္လာတယ္။ ေသာင္းစိန္က သူ႔ဆရာကို တိုက္ရိုက္ေျပာႏိုင္တဲ့လူ။ ဘုန္းႀကီး ခုိင္းမွာျဖင့္ တည့္တည့္သာေျပာ။ ခုအခ်ိန္က ထမင္းလံုးစီခ်ိန္ ေရာက္ေနၿပီတဲ့။ အားလံုးက ရယ္ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးကေတာ့ ေခါင္းတၿငိမ့္ၿငိမ့္ လုပ္ေနၿပီးကာမွ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ဆႏၵကို ေျပာျပတယ္။ ဘုန္းႀကီးေလးေကၽြးထားတာကလည္း ဗိုက္ကားေအာင္ စားေသာက္ၿပီးထားၿပီမို႔ အားလံုးက ကုဋီအသစ္၊ အိမ္သာအသစ္ေဆာက္ဖို႔ကိစၥအတြက္ ၀ိုင္းလုပ္ၾကဖို႔ သေဘာတူၾကရံုပဲ ရွိေတာ့တာေပါ့။ ဘယ္ေန႔ဘယ္ရက္ လုပ္ၾကမယ္ေပါ့။ အမွန္မွာေတာ့ ဒီကိစၥက ဒီလိုနဲ႔ၿပီးသြားဖို႔ေကာင္းတာ မၿပီးဘူး။
အာ့စိန္ႀကီးလွဴတဲ့ အၿငိမ့္ပြဲတုန္းကလိုပဲ ဆြမ္းစားေဆာင္နဲ႔ ဘယ္ေလာက္နီးမယ္၊ စည္း႐ိုးဘက္ ဘယ္ေလာက္ကပ္မယ္ဆိုတာ ျပႆနာျဖစ္ကေရာ။ ဆြမ္းစားေဆာင္နဲ႔နီးရင္ ေလပင့္လိုက္တိုင္း က်ဳပ္ခ်က္တဲ့ ျပဳတ္တဲ့ဆီမွာ ခ်ီးနံ႔ေသးနံ႔ရေနမယ္။ စည္း႐ိုးဘက္ဆီမွာေဆာက္လို႔ ဦးႀကိြ၀င္ေျပာရာက စတာပဲ။ စည္း႐ိုးနားဆီဆိုျပန္ေတာ့လည္း သိပ္ေ၀းပါသကြာ၊ တစ္ပိုတစ္ပါးသြားခ်င္တဲ့လူေတြက ေနပူႀကီးထဲ အေ၀းႀကီးေလွ်ာက္ၾကရမွာလို႔ ဦးကံရက မသိမသာ ကန္႔ကြက္တယ္။ ဒီေတာ့ ေမာင္တာႀကီးက ၀င္ေျပာတယ္။ ဦးႀကိြေျပာတာ ဟုတ္တယ္။ ဒါေပတဲ့ အနံ႔အသက္တင္မဟုတ္ဘူး၊ တျခားက်န္းမာေရးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကိုလည္း ထည့္စဥ္းစားဖို႔ လိုသတဲ့။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ပထမ ေလးငါးရွစ္ႏွစ္ေလာက္အတြင္း ေက်းလက္ေနလူထုအတြက္ အႀကီးမားဆံုးေသာေျပာင္းလဲမႈႀကီးဟာ က်င္းအိမ္သာကို အသံုးခ်လာတာပဲဆိုၿပီး အိမ္သာရဲ႕ စနစ္တက်ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို သမိုင္းဆိုတာနဲ႔ယွဥ္ၿပီး ရွင္းေတာ့တာ။ သူကေတာ့ ေလာကႀကီးကို စိမ္းလန္းေစ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေစ လုပ္ခ်င္တဲ့လူကိုး။ ဒီေတာ့ကာမွ ႐ႈပ္ကုန္ေတာ့တာ။ အမွန္မွာေတာ့ ေလာကႀကီးဆိုတာက နင္ေနငါသြားလို သေဘာထားမွ ေကာင္းတာ။ နည္းနည္းကေလး အေရးေပးတယ္ဆိုတာနဲ႔ ေလာကႀကီးက ေရာင့္တက္ခ်င္တာ။ ဒီေတာ့လည္း ဆိုင္ဆိုင္မဆိုင္ဆိုင္ ၀င္ေျပာကုန္ၾကေတာ့တာပဲ။ ႏြားေရွ႕ထြန္က်ဴးသြားေတာ့ ၀ိုင္းေခြ႕ၾကေတာ့တာေပါ့။ ေမာင္တာႀကီးေျပာတာေတြက အဟုတ္ခ်ည္းပဲ၊ အေကာင္းခ်ည္းပဲ။ ဒါေပတဲ့ ကိစၥက အိမ္သာေဆာက္ဖို႔ကိစၥ။ ဆင္ျခင္တံုတရားတို႔၊ သမိုင္းအျမင္တို႔၊ အမွန္တရားတို႔ သိပ္မလိုဘူး။ ေဒါက္တာေႏွာင္းႀကီး ေျပာသလို ေျပာရရင္ေတာ့ `ေတာနဲ႔ေလာဂ်စ္နဲ႔ကေတာ့ ေျပာမျဖစ္တဲ့ကိစၥ´ လို႔ပဲ ေျပာရမွာ။ ေမာင္တာႀကီးကေတာ့ ကိစၥျပတ္ေအာင္ အာ့စိန္ႀကီးအလွဴပြဲအတြက္ ဆံုးျဖတ္ရတာမ်ဳိး လုပ္ခ်င္ပံုေပၚတယ္။ ေမာင္မူကိုလွည့္ၾကည့္တယ္။ ေမာင္မူက ျမင္လိုက္ေပသိ ဒီတစ္ခ်ီေတာ့ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတယ္။ မေဆာင္လို႔ကလည္း မျဖစ္ဘူးကိုး။ သူ႔မွာလည္း သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔သူ။
အာ့စိန္ႀကီးအၿငိမ့္ပြဲကိစၥတုန္းက ေမာင္တာဖက္ကလိုက္မိလို႔ သူ႔ခမ်ာ ခုထိ အေျပာခံရလို႔ မဆံုးေသးဘူး။ အဆိုးဆံုးက သူ႔အိမ္က သူ႔ေယာကၡမ။ အိမ္မွာစကားေျပာလို႔ အၿမီးအေမာက္မတည့္ေလတိုင္း သူ႔ေယာကၡမအထီးႀကီးက မင္းတို႔က အာဏာရွင္ဆန္သကိုးကြ ဆိုတာကိုအစခ်ီၿပီး ေမာင္တာရဲ႕အဆံုးအျဖတ္ကို ေမာင္မူက ေထာက္ခံတဲ့အေၾကာင္း အပ္ေၾကာင္းထပ္ေအာင္ စၿမံဳ႕ျပန္ျပေတာ့တာ။ ဆိုင္၏မဆိုင္၏ မသိဘဲ ကမၻာမွာ တိုက္ႀကီးငါးတိုက္ဆိုလား ခုနစ္တိုက္ဆိုလား ရွိတဲ့အထဲက ငါတို႔မ်ား ပေဒသရာဇ္ကို တိုက္လာတာ၊ ဖက္ဆစ္ကိုတိုက္လာတာ၊ ကိုလိုနီကို တိုက္လာတာဆိုေတာ့ တိုက္ႀကီးသံုးတိုက္ကို တိုက္လာတာ။ လြတ္လပ္ေရးႀကီးရၿပီးလို႔ ဘာၾကာေသးသလဲ၊ မင္းတို႔က ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္ ျပန္ျဖစ္ခ်င္ၾကတာကိုးကြဆိုၿပီး ေျပာေတာ့တာပဲ။ ဘယ္လိုမွ် ျပန္ရွင္းျပလို႔ မရဘူး။ ခက္ေနတာတစ္ခုက ဒီလိုေယာကၡမမ်ဳိးကလည္း တည့္ေအာင္ေပါင္း၊ ေက်ာင္းကိုထုတ္၊ ဥပုသ္ရက္ရွည္ေစာင့္ခိုင္းမွလို႔ လုပ္ပစ္လို႔မရဘူး။ လုပ္လိုက္မိရင္ ကိုယ္ပဲ ေန႔စဥ္ထမင္းခ်ဳိင့္သြားပို႔ေနရမွာ။ ေယာကၡမနဲ႔ သိပ္မ်က္ႏွာေၾကာမတည့္ေပတဲ့ သူ႔သမီးမ်က္ႏွာက ရွိေသးတာ။ ရွင့္မွာက ခက္ပါတယ္။ အေဖက ရွင့္ကို ေစတနာနဲ႔ အေကာင္းေျပာတာကို ရွင္က အေကာင္းလို႔ကိုမထင္ဘူးလို႔ အိပ္ယာ၀င္ခါနီးတိုင္း မိန္းမက ေျပာျပေနေသးတာ။ ျပႆနာက အိပ္ယာ၀င္တယ္ဆိုတာ ဟိုတုန္းက ဘုရင္ခံဒါဘာပြဲလို ေျပာခ်င္ရာေလွ်ာက္ေျပာရတဲ့ေနရာမဟုတ္ဘူး။ အခ်ိန္မဟုတ္ဘူး။ အိပ္မလို႔လုပ္တုန္းဆိုတဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာက အာ႐ံုေထြျပားစရာ စကားေျပာအပ္တဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးမွ မဟုတ္ဘဲ။ ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္သီႀကီးပဲ။ ေမာင္တာႀကီးရဲ႕ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ကိစၥက ေမာင္မူမွာ ေျပာစရာ အပံုႀကီး။ စဥ္းစားစရာေတြ အပံုႀကီး။ သူငယ္ခ်င္းခ်င္း ေထာက္ခံအားေပးခ်င္ေပတဲ့ ေယာကၡမမ်က္ႏွာက ျမင္ေနတယ္။ အခ်ိန္မေတာ္ သူ႔မိန္းမေျပာတဲ့ သူ႔ေယာကၡမ ေစတနာတရားက နားထဲၾကားေနတယ္။ ဒီေတာ့ ေမာင္မူက ေခ်ာင္းသံျပင္းျပင္းတစ္ခ်က္ဟန္႔လိုက္တယ္။ အားလံုးၿငိမ္သြားၾကတယ္။
ဒီလိုလုပ္ၾကဗ်ာလို႔အစခ်ီရင္း ဘယ္သူ႔ကိုမွ်မၾကည့္ဘဲ ခပ္လွမ္းလွမ္းဆီက နံရံမွာ လႊားၿပီးအေျခာက္ခံထားတဲ့ လက္သုတ္၀တ္ေတြကို ၾကည့္လိုက္တယ္။ အားလံုးမွ်မွ်တတကေလးျဖစ္သြားေအာင္ မဲခြဲၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္တို႔ကိုယ္ေတာ္နဲ႔က်ဳပ္က ဒိုင္ေပါ့ဗ်ာ။ မဲေရမယ္။ ဦးကံရတို႔လူသိုက္ သေဘာက်တဲ့ေနရာ၊ ေမာင္တာႀကီးေျပာတာ သေဘာက်တဲ့ေနရာ ႏွစ္ေနရာရွိတဲ့အနက္ သေဘာက်ရာကို မဲေပးေပါ့ဗ်ာလို႔ေျပာၿပီး အၾကမ္းခြက္ထဲက အၾကမ္းလက္က်န္ကိုေမာ့လိုက္ရင္း ပါးေစာင္ကို က်င္းလိုက္တယ္။ ေမာင္တာႀကီးကေတာ့ အေတာ့္ကို အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္သြားပံုရတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ႀကိတ္ၿပီး ဘုရားတလိုက္ပံုရတယ္။ ဒီေကာင္ကမ်ား အမ်ားသေဘာက် အေဟာ၀တဆိုတာကို ေရွ႕ေနလိုက္သတဲ့လားလို႔လည္း ေတြးၾကည့္ေနပံုရတယ္။ ေမာင္မူကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ်မၾကည့္ဘဲ ဦးကံရတို႔လူသိုက္ေျပာတာ သေဘာတူတဲ့လူေတြ လက္ေထာင္လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ေမာင္တာႀကီးနဲ႔ ခ်မ္းသာအိုးတို႔ႏွစ္ေယာက္သားပဲ လက္မေထာင္ၾကတာ။ ခ်မ္းသာအိုးကေတာ့ ေက်ာက္တိုင္ကိုမွီၿပီးထိုင္ေနတာ လႈပ္ေတာင္မလႈပ္ဘူး။ တိုက္အုပ္က ေထာင္ထားတဲ့လက္ေတြကို ေရတယ္။ ဟုတ္ၿပီ၊ ေမာင္တာႀကီးေျပာတာ သေဘာတူတဲ့လူေတြ လက္ေထာင္လို႔ေျပာေတာ့၊ ေမာင္တာတစ္ေယာက္ပဲ လက္ေထာင္တယ္။ ဒီေတာ့ေမာင္မူက သူ႔အနားဆီက တိုင္ကိုမွီရင္းထိုင္ေနတဲ့ ခ်မ္းသာအိုးကို ဟေကာင္ မင္းကဘာတုန္း၊ ခုနလည္း လက္မေထာင္ဘူး၊ ခုလည္း လက္မေထာင္ဘူး။ ဘာျဖစ္ေနတာတုန္းလို႔ ခပ္က်ယ္က်ယ္ လွမ္းေငါက္ေတာ့မွ ခ်မ္းသာအိုးက လက္ေထာင္လိုက္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဦးကံရတို႔လူသိုက္ဖက္က အႏိုင္ရလို႔ အတည္ျဖစ္သြားတယ္ဆိုပါေတာ့။ ေနာက္ဆံုး ဘုန္းႀကီးေလးကပဲ အားလံုးကို သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္နဲ႔၀ိုင္းလုပ္ဖို႔၊ သူေျပာေနက်အတိုင္း ေရႊျပည္ေအးတရားကေလး ျမြက္တယ္။ ေျပာဆိုၿပီးေတာ့ ေမာင္မူနဲ႔ေမာင္တာလည္း ေသာင္းရင္တို႔တဲဘက္ဆီ ထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။ ဟေကာင္၊ ခ်မ္းသာအိုး လာေလကြာလို႔ ေမာင္တာႀကီးက လွမ္းေခၚေတာ့ ခ်မ္းသာအိုးက ႏွစ္ခါမေခၚရဘူး။ တကယ္ေတာ့ ခ်မ္းသာအိုးက ေမာင္တာႀကီးဖက္က ရပ္တဲ့လူ မဟုတ္ေပဘူးလား။
ေမာင္တာနဲ႔ေမာင္မူက ယွဥ္ၿပီးေလွ်ာက္လာၾကေပတဲ့ စကားမေျပာဘူး။ မေက်နပ္ေတာ့ ျဖစ္စရာေပတဲ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က သူတို႔ခ်င္း နားလည္မႈရွိတယ္လို႔ ေျပာရလိမ့္မယ္။ မေက်နပ္တာရွိလည္း အခ်င္းခ်င္း ဖြင့္ေျပာတတ္ၾကေတာ့၊ သူတို႔ၾကားထဲမွာ အတြင္းႀကိတ္နဲ႔ ေကာက္တာမ်ဳိး၊ ေတးထားတာမ်ဳိး မရွိဘူး။ အေတာ္ကေလးၾကာကာမွ ေမာင္တာက ေမာင္မူရာ၊ မင္းကကြာ ခ်ီးယိုအိမ္သာေဆာက္တဲ့ကိစၥကို ဘာလို႔ သေဘာတူ၊ မတူ လုပ္ေနတာတုန္း။ ဘာစိတ္ကူးေပါက္လို႔ အဲဒီလို လုပ္တာတုန္း။ သိၾကားသာသနာနဲ႔ နီးၿပီထင္လို႔လားလို႔ေမးၿပီး ခြီးတဲ့မွပဲလို႔ ေျပာတယ္။ ေမာင္မူက ဘာမွ်ျပန္မေျပာရေသးခင္ သူ႔ဘာသာ ေခါင္းခါရင္း ရယ္ေနတယ္။ ငါရွင္းျပပါ့မကြာလို႔ အစခ်ီၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ ရွင္းျပတယ္။ ေမာင္မူေျပာတာနားေထာင္ေနရင္း ေမာင္တာႀကီးနဲ႔ ခ်မ္းသာအိုးတို႔ကေတာ့ ျပံဳးရင္း၊ တစ္ခ်ီတစ္ခ်ီ အသံထြက္ေအာင္ေတာင္ ရယ္မိၾကတယ္။ ေမာင္မူေျပာတာ ၿပီးသေလာက္ရွိသြားေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္သားေနာက္ကေလွ်ာက္လာတဲ့ ခ်မ္းသာအိုး အားရပါးရ ရယ္လိုက္တယ္။ မင္းဆရာေႏွာင္းႀကီးေျပာတာ မၾကားဖူးဘူးလား၊ ေျမာက္ဘက္ စိနတိုင္းဆီက ေဒသတစ္ခုမွာ ဆို႐ိုးစကားရွိတယ္တဲ့။ ေယာကၡမဆိုတာ ေနာက္ေခ်းနဲ႔တူတယ္တဲ့။ ေနာက္ေခ်းဟာ နံေတာ့နံမွာပဲ။ ပန္းကေလးေတြကို ပြင့္ေစသတဲ့။ သစ္ပင္၀ါးပင္ေတြကို စိုေျပေစသတဲ့လို႔ ေမာင္တာႀကီးက ေျပာတယ္။ ပန္းပြင့္၊ မပြင့္ေတာ့ မသိဘူးငါ့လူ၊ ငါေတာ့ ေနာက္ေခ်းနံ႔ေလာက္နဲ႔တင္ ႏွာႏုထဲစြဲေနတာ ခုဆို ခဲေတာင္ေနၿပီလို႔ေျပာရင္း ေမာင္မူက ရယ္တယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ေမာင္မူက ေနာက္ဖက္ကိုလွည့္ၾကည့္လိုက္ရင္း ခ်မ္းသာအိုး မင္းက ဘာစိတ္ကူးနဲ႔ ငါေျပာတာကိုသေဘာတူရတာတုန္းလို႔ လွမ္းေမးလိုက္တယ္။ က်ဳပ္က ေက်ာင္းတိုင္ကိုမွီၿပီး ငိုက္ေနတာလို႔အစခ်ီၿပီး ခ်မ္းသာအိုးက ျပန္ေျပာတယ္။ ဦးႀကိြလက္ရာက ေကာင္းေကာင္းဆိုေတာ့ စားေသာက္ၿပီး ကိုရင္ေသာင္းစိန္ေျပာသလို ထမင္းလံုးစီေနတာ။ ဘယ္အခ်ိန္အိပ္ေပ်ာ္သြားလိုက္မွန္း မသိဘူး။ ေနာင္ႀကီးမူက ဟေကာင္လို႔ ေျပာလိုက္ကာမွ လန္႔ႏိုးသြားတာ။ လန္႔ႏိုးလို႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနာင္ႀကီးတာက လက္ေျမွာက္ထားတာေတြ႕လို႔ က်ဳပ္လည္း လက္ေျမွာက္လိုက္တာပဲလို႔ ခ်မ္းသာအိုးက ဆက္ၿပီးရွင္းျပတယ္။ ဒီေတာ့မွ ေမာင္တာႀကီးက ေကာင္းကြာလို႔ ေျပာတယ္။ ေမာင္မူကေတာ့ ေမာင္တာ့ကိုတစ္လွည့္ ခ်မ္းသာအိုးကိုတစ္လွည့္ ၾကည့္ေနတယ္။ ခ်မ္းသာအိုးက ဆက္ေျပာေနေသးတာ၊ က်ဳပ္အတြက္ကေတာ့ဗ်ာ၊ ဘယ္နားဆီေဆာက္ေဆာက္ တူးတာကေတာ့ တူးရမွာပဲ မထူးပါဘူးတဲ့။ ေမာင္မူကေတာ့ ျပံဳးေနတယ္။ ေမာင္တာကေတာ့ ဘာမွ်မေျပာေတာ့ဘဲ ေခါင္းခါလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ေမာင္တာႀကီးဆီက ေတာက္ေခါက္သံတစ္ခ်က္ ခပ္က်ယ္က်ယ္ ထြက္လာတယ္။ ဒီေတာက္ေခါက္သံက အေတာ္ကေလးျပင္းတယ္လို႔ ေျပာရေပမယ့္လည္း အရင့္အရင္က ေတာက္ေခါက္သံေတြလိုပဲ ကမၻာ့ေလထုႀကီး၀င္ၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာမို႔ ဘယ္သူကမွ် စနစ္တက် မွတ္တမ္းမွတ္ရာ လုပ္မထားလိုက္မိဘူးလို႔ ထင္ရတာပဲ။
-ျမင့္သန္း
ခ်င္းတြင္း၊ ေမလ၊ ၂၀၀၉
* ထိုေန႔က ဆိုင္ကယ္လ္ဘီးေပါက္ ၍ တြန္းရပါသည္၊ အသိအိမ္က်မွ ပိုက္ဆံခဏေခ်းရပါသည္*

* *(အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္-ကိုယ့္ပုဆိုးေပါင္ႏွင့္ အျခားေဆာင္းပါးမ်ား)**
ဂုရုဆန္(ေခၚ) ဆရာမိုးသည္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ကို ဗဟိုျပဳ၍ ုုုုဖုတ္ဖရ၊ မယ္ရမတ္၊ တာ့(ခ္) စသည့္ ဧရိယာမ်ားကို အဓိကထား၍ လႈပ္ရွားပံုေဖာ္တည္ေဆာက္ေနသူျဖစ္သည္။ “ထိုးေဖာက္-ထပ္မံထိုးေဖာက္၊ ဆက္စပ္-ထပ္မံဆက္စပ္၊ တည္ေဆာက္-ထပ္မံတည္ေဆာက္” ဟူ၍လည္း ေပၚလစီခ်မွတ္ေရးဆြဲထားသူျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ မည္မွ်ပင္ အလုပ္ႀကီး၊ အကိုင္ႀကီးသမား ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ေန႔စဥ္ဆုိင္ကယ္လ္ဆီဖိုးကိုပင္ အႏိုင္ႏိုင္ႏွင့္ ခ်ိန္ဆကာ သြားလာလႈပ္ရွားေနရသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္မွန္း မည္သူမွ်ယံုႏုိင္ၾကအံ့မထင္။ အေၾကာင္းမွာ ဂုရုဆန္သည္ ေန႔စဥ္မဆိုထားႏွင့္။ လစဥ္ပံုမွန္၀င္ေငြပင္လွ်င္ (၁၀၀၀) ဘတ္ ျပည့္ေအာင္ရရွိသူ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ပင္ ။ အခ်ိဳ႕က မဲေဆာက္ၿမိဳ႕၍ ကေလး ၅၀၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္ေနေသာ အလကေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွလည္းေကာင္း၊ မယ္ရမတ္ၿမိဳ႕ဧရိယာ၊ မယ့္ခ်ေရာင္း တိုက္နယ္မွ ကေလး ၆၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္ေနေသာ အမကေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွလည္းေကာင္၊ မဲေဆာက္ေသာင္ရင္းျမစ္ကမ္းနဖူးေဒသ၊ အမွတ္ (၁၇) ကုတို႔ဆိပ္အနီးရွိ စာၾကည့္တိုက္တစ္ခုမွလည္းေကာင္း၊ ဖုတ္ဖရၿမိဳ႕နယ္ ၿမိဳ႕ထဲပိုင္းမွ ေက်ာင္းသား ၃၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္ေနေသာ စာသင္၀ိုင္းမွလည္းေကာင္း၊ တစ္နည္းနည္းတဖံုဖံုျဖင့္ ၀င္ေငြေတာ့ရေကာင္းရေနသူတစ္ေယာက္ဟု ထင္မွတ္မွားတာရွိပါသည္။ အမွန္စင္စစ္၌မူ ႏိုက္တင္ေေဂးလ္ဂ်ာနယ္မွ ၅၀၀ ဘတ္ႏွင့္ မက္(ပ္) ေရဒီယိုမွ လမ္းစရိတ္ ၃၀၀ ဘတ္၊ ႏွစ္မ်ိဳးေပါင္း (၈၀၀) ဘတ္သည္ပင္ ဂုရုဆန္၏ ၀င္ေငြအစစ္ျဖစ္ပါသည္။ ဤဘတ္ ၈၀၀ မွ်ျဖင့္ ရက္ ၃၀ လံုးလံုးအလုပ္သမားျပႆနာအမႈသည္မ်ားအား ႀကိဳပို႔အပါအ၀င္အက်ိဳးေဆာင္ေရးကိစၥ၊ ထိုင္းေရွ႕ေနရံုး၊ ထိုင္းအလုပ္သမားရံုး၊ ေဒသဆိုင္ရာရဲစခန္း စသည္တို႔ႏွင့္ ဆက္စပ္ေဆာင္ရြက္ေရးကိစၥတို႔တြင္ အႏွီးဘတ္ ၈၀၀ မွ်ျဖင့္ မည္သို႔လံုေလာက္ပါမည္နည္း။ ေဟာ…မေန႔တစ္ေန႔ကပဲ (၁၅ ရက္ေလာက္ကပဲ) မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ ထဆုိင္လြတ္ရပ္ကြက္ႀကီး၊ ရပ္ကြက္(၁)ဘတ္မွ ပရိေဘာဂ စက္ရံုက လုပ္အားခမရပဲ ေမာင္းထုတ္ခံရေသာ လုပ္ငယ္အလုပ္သမား ၂ ဦးကို မဲေဆာက္ရွိ ထိုင္းအလုပ္သမားရံုး၊ ထိုင္းေရွ႕ေနရံုးတို႔ကို လြန္း ပ်ံပို႔ေဆာင္္ ကူညီရင္း ထိုင္းအလုပ္သမားရံုးက ရသင့္ရထိုက္ေသာလုပ္အားခမ်ား (၂ဦးေပါင္း ဘတ္ - ၁၄၀၀၀ခန္႔) ေပးေစဟု အလုပ္ရွင္အား ညႊန္ၾကားခ်က္ေပးေသာေန႔တြင္မူ အဆိုပါလူငယ္ ၂ ဦၤးသည္ ဂုရုဆန္ကို အေၾကာင္းမၾကားပါေတာ့ေခ်။ ထိုင္းအလုပ္သမား ကာကြယ္ေရးရံုး (ဆ၀ါဒီကန္) မွ စကားျပန္မက ဂုရုဆန္ထံဖုန္းဆက္ၿပီး ဒီလို၊ ဒီအေၾကာင္းရွိေၾကာင္းသတင္းပို႔ရာ ခါတိုင္းဤသူငယ္ ၂ ဦးကို ဆိုင္ကယ္လ္ျဖင့္ လြန္းပ်ံပို႔ေဆာင္ ကူညီရင္း “မင္းတို႔ဆီက ငါတို႔ဘာမွ မလိုခ်င္ဘူး၊ ငါတို႔လိုခ်င္တာ ေအာင္ျမင္မႈရရွိတဲ့ အတြက္ မွတ္တမ္းအတိအက်ေတာ့ ျပန္လိုခ်င္တယ္။ ဥပမာ-ေငြပမာဏဘယ္ေလာက္ကို ဘယ္ေန႔မွာ ဘယ္လိုရရွိတယ္ေပါ့ကြာ၊ ဒါကိုေတာ့ မေမ ့ၾကပါနဲ႔” ဟူ၍ အတန္တန္မွာၾကားထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ မည္မွ်ပင္အတန္တန္မွာၾကားထားေသာ္လည္း ဂုရုဆန္ကို လံုး၀ညဥ္ရခါနီးတြင္ လံုး၀အေၾကာင္းမၾကားပဲ ၄င္းတို႔ဖာသာရယူၿပီး ျပန္လစ္မည့္အႀကံရွိသည္ကို ရိပ္မိသည္တြင္ ဂုရုဆန္သည္ ဆိုင္ကယ္လ္ကို မဲေဆာက္ၿမိဳ႕အလုပ္သမားကာကြယ္ေရးထံ ဦးတည္ရပါေတာ့သည္။ ဤတြင္ပင္ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ကာ ဘီးေပါက္ပါသည္။ ေပါက္သည္မွ ကၽြတ္ပင္မေကာင္းေတာ့ေလာက္ေအာင္ ၂ ေပါက္ ၃ ေပါက္ ေပါက္လ်က္၊ (ခဲစူးတစ္စူးက စိမ့္၀င္ထိုးေဖာက္) ကၽြတ္အသစ္၀ယ္ရန္ ပိုက္ဆံကမရွိ၊ ဘီးဖာဖို႔ပင္ ၃ ေပါက္စာ မရွိ။ တစ္ေပါက္ ၂၀ ဘတ္ဆိုေတာ့ကာ ၆၀ ဘတ္က်သင့္ပါသည္။ ယခင္ေန႔မ်ားတြင္ ဤသူငယ္ ၂ ဦးကို ႀကိဳလိုက္၊ ပို႔လုိက္ႏွင့္ ၃ ရက္ခန္႔ ဂုရုဆန္အလုပ္ရႈပ္ခဲ့ရပါသည္။ ေဟာ…ယခု မွတ္တမ္းကလြဲလို႔ ဘာမွမယူပါဆိုသူကို ၄င္းတို႔က အႀကံအဖန္ေကာင္၊ အတုအယူေကာင္၊ ေစတနာ့၀န္ထမ္းအေယာင္ေဆာင္ေကာင္ေတြႏွင့္ ေရာေယာင္ကာ မိမိတို႔ရလာသည့္ပိုက္ဆံကို က်စ္ထားလ်က္ အက်ိဳးေဆာင္သူက ရယူလိုသည့္ မွတ္တမ္းကိုပင္ ၄င္းတို႔မေပးလိုေတာ့ၿပီ။ ဂုရုဆန္မွ ေနပူပူတြင္ ေခ်းတစ္လံုးလံုးႏွင့္ ဆိုင္ကယ္လ္တြန္းကာ ယခင္ၿမိဳ႕လယ္အိမ္ေဟာင္းအနီးရွိ အသိအိမ္မွ ပိုက္ဆံေခ်းလ်က္ဆိုက္ကယ္လ္ျပဳျပင္ရပါသည္။ ေၾသာ့္…ေၾသာ္၊ ထိုေန႔က ဆိုက္ကယ္လ္ဘီးေပါက္၍ အေ၀းႀကီးတြန္းရပါသည္။ တလက္စထဲ အသိအိမ္က်မွ ပိုက္ဆံခဏေခ်းရပါသည္။
ဒါ့ေၾကာင့္…ေျပာတာေပါ့။ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ ကိုယ့္ပုဆိုးေပါင္တဲ့ေလ။
စုစည္းတင္ျပသူ-ဆန္တာကေလာ့စ္(ေခတၱ-အဂၤပူ)
Sunday, April 15, 2012
က်ေနာ့္ မိန္းမကိုယ္၀န္ပ်က္က်လို႔ အျမန္လာခဲ့ပါ ဆရာ…တဲ့....

**(အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္-ကိုယ့္ပုဆိုးေပါင္ ႏွင့္ အျခားေဆာင္းပါးမ်ား)**
ဂုရုဆန္ (ခ) ဆရာမိုးသည္ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားကို ထိုင္းဥပေဒမ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္ ဥပေဒ လမ္း ေၾကာင္းအရ ရသင့္ရထိုက္တာေတြကို ဥပေဒေထာက္ကူေနသူတစ္ဦး ျဖစ္မွန္း၊ ေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမား အက်ိဳးေဆာင္၊ မဲေဆာက္ႏွင့္မယ္ရမတ္ၿမိဳ႕နယ္ ၂ တစ္ခုတြင္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမိသားစု၀င္ကေလးမ်ား ပညာသင္ၾကားေရးဌာနကို ဦးစီးအုပ္ခ်ဳပ္ေနသူတစ္ဦးမွန္းသိၾကသူေတြလည္း ရွိ၏။ တခ်ိဳ႕ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးႏွင့္ “မယ္ေတာ္ေဆးခန္း (၀ါ) ေက်ာင္းသားေဆးခန္း” ကေနၿပီးေတာ့ ငါတို႔ေဒသထဲမွာ တစ္လ ၂ ေခါက္၊ ၃ ေခါက္၊ ၄ ေခါက္ လာလာၿပီးေတာ့ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားဆိုင္ရာ သတင္းအခ်က္အလက္၊ ျပႆနာႏွင့္ ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းရမည့္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းစတာေတြကို ေဟာေျပာေနသူဟူ၍ ထင္သူကထင္ၾကေသးသည္။ ၾသ…ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တလႊား တာ့(ခ္)ခရိုင္တလႊာမွာေတာ့ ေဗ်ာက္ကိုင္ထား (အဲေလ) ေဒါက္တိုင္္အလားခြန္အား ေတြြ ျဖန္႔ေ၀ေပးေနတဲ့ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း ေက်ာင္းသားေဆးခန္းကိုေတာ့ျဖင့္ ဘယ္သူက ေက်ာ္ႏိုင္မွာတုန္း။ ဒီေတာ့ကာဘယ္ စီဘီအို၊ စီအက္စ္အိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းက ေက်ာင္းသားေဆးခန္းကလို အရင္ဆံုး ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ သူတို႔ေျပာဆိုလႈပ္ရွားၿပီးေတာ့ ျပန္သြားရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ထင္ပစ္လိုက္ၾက ျမင္ပစ္လိုက္ၾကတာဟာ ဘာ ဆန္း လို႔တုန္း။ ဒါက မယ္ေတာ္ေဆးခန္းၾသဇာေလးဗ်ာ။ ျပည္ၾသဇာႀကိဳ႕ပင္ေကာက္-ခုႏွစ္ရြာ ၾသဇာတို႔လို သိပ္ကိုအရသာရွိတဲ့ ခ်ိဳၿမိန္လြန္းလွတဲ့ ၾသဇာရွိေနတာကိုးဗ်။
အဲသလိုနဲ႔ ဂုရုဆန္ (ေခၚ) ဆရာမိုးဟာလည္း ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြအတြက္ ဘက္ေပါင္းစံုကေန တက္အစံုနဲ႔ လက္ကုန္ဖြင့္ၿပီးေတာ့ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ တာ့(ခ္)ခရိုင္ ၉ ၿမိဳ႕နယ္ရွိတဲ့ အထဲက (မဲေဆာက္- တာ့(ခ္)-ဖုတ္ဖရ-မယ္ရမတ္) အဓိက ၄ ၿမိဳ႕နယ္နဲ႔ ၅လ၊ ၆လာၾကာ တစ္ခါ ကြင္းဆင္းျဖစ္တဲ့ အျခား ၅ ၿမိဳ႕နယ္ မွာရွိတဲ့ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြရယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစု၀င္ကေလးေတြရယ္ အေၾကာင္း မီးေမာင္းေရာ၊ ဆလိုက္ရႈိးေရာ ထိုးျပ ခ်င္္လို႔ ေဖာက္သည္ခ်ရတာပါဗ်ိဳ႕။
ဤသို႔၊ ဤပံု၊ ဤနည္း ရင္ထဲကစကားသံမ်ားကို စုစည္းေနသည့္အခိုက္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕၏ ေတာင္ ဘက္ရွိဖုတ္ဖရၿမိဳ႕နယ္၊ ၿမိဳ႕ထဲပိုင္းလမ္းေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္ခြင္ႏွင့္ နီးကပ္စြာတည္ရွိေနေသာ ေမာ္ကဲရြာဘက္မွ ဟမ္းဖုန္းဆက္သြယ္သံျမည္ဟီးလာတာေတြ႔ရပါ၏။ “ဗ်ိဳ႕…ဂုရုဆန္(ဆရာမိုး)…အခုဘယ္မွာလဲ၊ ဒီကိုလာလို႔ ရမလား။ က်ေနာ့္မိန္းမအခုပဲ ကိုယ္၀န္ပ်က္ၾကလို႔၊ လာလို႔ရရင္အျမန္လာခဲ့ပါဆရာ၊…” တဲ့။
ဟမ္းဖုန္းသံ၏အဆံုး နိဂံုးမွာ ဂုရုဆန္တစ္ေယာက္မွာ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း၊ သားဖြားေဆာင္ရွိအသိ က်န္းမာ ေရးမွဴးတစ္ဦးဦးထံမွ ေဆးအိတ္ပဲ ေျပးဆြဲရႏိုးႏိုး၊ အသိမိတ္ေဆြေဒါက္တာေရမီးရွား (ႏိုက္တင္ေဂးလ္က်န္းမာ ေရးဂ်ာနယ္ပင္တိုင္ ေဆာင္းပါးရွင္) အိိမ္ခန္းကိုပဲ ေျပးေခၚရႏိုးႏိုးႏွင့္ “ေၾသာ္…ငါဟာ၊ ငါဟာ၊ ငါဟာ ဘာေကာင္ႀကီးပါလိမ့္၊ ငါဟာငါဘာေကာင္၊ ညာေကာင္၊ ဘာညာေကာင္ ထင္ေနေပမယ့္ လူထဲကတခ်ိဳ႕ သိပံုသိနည္းက ဂလို၊ဂလိုကိုး…။ ဟူ၍…။
စုစည္းတင္ျပသူ-ဆန္တာကေလာ့စ္(ေခတၱ-အဂၤပူ)
Thursday, April 12, 2012
**နတ္ကေတာ္မ်ားကို မေစလႊတ္ၾကပါႏွင့္**

“Right man and Right place” ဆိုတာ အလကားထားေသာ ဆိုရိုးမဟုတ္ေခ်။ နတ္ေဒ၀တာေနရာကို နတ္ေဒ၀တာေန၍ မႏုႆ (လူသား) ေနရာ ကိုမႏုႆေနရန္ ညႊန္းဆိုေဖာ္ျပေနရံုမက မတန္တရာ အလုပ္ေတြလုပ္ၿပီး ၀င္မရႈပ္ရန္ကိုလည္း သတိေပးထားျခင္း ျဖစ္တန္ရာ၏။ ဆိုရလွ်င္ ထို္င္းႏိုင္ငံတြင္ မီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပေနလ်က္ရွိိေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားအေရအတြက္သည္ “၂သန္းခန္႔” ဟူ၍ပင္ ျဖစ္ၿမဲျဖစ္ေနလ်က္ရွိသည္။ မိမိ (ကိုမိုးႀကိဳး) ႏွင့္ တခင္တမင္ရွိၿပီး အမွန္တကယ္လည္း အလြန္အလုပ္လုပ္ေသာ ကိုထူးခ်စ္ (GHRE/ FED)၊ ကိုမိုးေဆြ (ေရာင္ျခည္ဦး)၊ ကိုေက်ာ္ေသာင္းး (BAT) စသူတို႔ႏွင့္ “ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားအေရအတြက္ မည္မွ်ရွိမည္ထင္သနည္း”ဟု စကားစပ္မိေလတိုင္း က်ေနာ္တို႔အားလံုး တသေဘာထဲရွိေသာ အေရအတြက္မွာ “၃ သန္းထက္မနည္းႏိုင္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဤလိုလူစားမ်ိဳးမ်ားကပင္ လွ်င္ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား အေရအတြက္ႏွင့္ ယင္းတို႔အလႊာတစ္ခုခ်င္းစီ၏ သေဘာသဘာ၀ကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာႏိုင္စြမ္း ရွိမည္ဟု ဆိုလိုရင္းျဖစ္သည္။
ဤေဆာင္းပါးကို ေရးျဖစ္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ အေျခခံလူထုလူတန္းစား (၀ါ) ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား အေပၚအမွန္တကယ္လည္း အက်ိဳးေဆာင္ေနၾကၿပီး အာဆီယံကဲ့သုိ႔ေသာ ေဒသဆိုင္ရာအစည္းအေ၀း၊ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲ စသည္တို႔တြင္ “ဦးမိုးေဆြ၊ ဦးထူးခ်စ္၊ ဦးျမင့္ေ၀၊ ဦးေက်ာ္ေသာင္း၊ ဦးသံဒုတ္၊ ဦးမင္းလြင္” စသည္ျဖင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားထုအေပၚ အမွန္တကယ္ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သူမ်ား (၀ါ) ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေရးရာအခင္းအက်င္းမ်ားကို ရွင္းလင္းထင္ရွားစြာ (၀ါ) ထဲထဲ၀င္၀င္ သိျမင္ကာ ေျပာဆိုတင္ျပႏိုင္သူမ်ား၊ ဖိတ္ၾကားေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကလည္း “ဒီလူကျဖင့္ အမွန္္စင္စစ္၊ အက်ိဳးေဆာင္ျဖစ္ေနသူပါလား.. “ဟု အခ်က္အလက္ပိုင္ႏိုင္သျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးရသည့္လူမ်ိဳးသာ (၀ါ) ကိုယ္စားလွယ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္ေစလိုပါသည္။
ယခုေနာက္ပိုင္း ADRA – Thailand၏ ေထာက္ပံ့ကူညီမႈျဖင့္ ထို္င္းႏိုင္ငံဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရွိ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို မိမိတို႔တက္ေရာက္ခြင့္ရရွိိခဲ့ရာ မိမိတို႔မဲေဆာက္ေဒသမွ “တကယ့္ စီဘီအို၊ စီအက္စ္အိုစစ္စစ္မ်ား” ႏွင့္ အတူတကြခရီးသြားရကာ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္လည္း ရွင္းလင္းတင္ျပခြင့္ ရရွိသျဖင့္ မ်ားစြာစိတ္သက္သာရာ ရမိပါသည္။ (မိမိိဆိုလိုခ်င္သည္မွာ “ယုန္ႏွင့္သာအတူေျပးလိုပါသည္။ ေခြးႏွင့္အတူမလိုက္လိုပါ”ဟူသည့္ ယုန္ႏွင့္အတူေျပး၊ ေခြးႏွင့္အတူလိုက္ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားေသာ ဆရာေမာင္သာရ၏နာမည္ေက်ာ္ ၀တၳဳစာအုပ္ခါင္းစဥ္ကို ဤေနရာတြင္ အတိအက်ယူသံုးလိုက္ပါသည္)။
ဆိုရရင္ ျမန္မာမႈျမန္မာ့နယ္သဘင္အခင္းအက်င္းမ်ားတြင္ ေနာက္ပိုင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေရွ႕ပိုင္းေအာ္ပရာ
ဇာတ္ေတာ္ႀကီးမ်ား ပီပီျပင္ျပင္တင္ဆက္ရမည့္ေနရာတြင္ “နတ္ကေတာ္မ်ားက ေတာင္ၿပံဳးပြဲ၊ ရတနာ့ဂူအမွတ္ျဖင့္
မတ္တပ္ရပ္ကာ သူတို႔လည္းပါ၀င္ပါရေစ”ဟု စီဘီအို၊ စီအက္စ္အို၊ ေယာင္ေဆာင္လ်က္ ကိုယ္စားျပဳခ်င္ေနၾက
တာေတြ႔ရပါသည္။
ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ေတာ္အစည္းေ၀းအပါအ၀င္ အျခားဆက္စပ္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို တက္ေရာက္ရသည့္အခါ တေန႔တျခားႀကီးထြားလာေနေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေရးရာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အာဆီယံေဒသ
(အာဆီယံ ၁၀ ႏိုင္ငံ) အတြင္းတြင္ အထူးတလည္ အေလးထားကာ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားတစ္ခုၿပီး တစ္ခု
ရယူၾကရံုမက လာမည့္ (၂၀၁၅) နွစ္တြင္လည္း တစတစပြင့္လင္းလာေသာ ျမန္မာျပည္မွ အာဆီယံ အသိုင္း
အ၀ိုင္းတြင္ အလွည့္က်ေခါင္းေဆာင္ေနရာကိုလည္း ရယူရန္အဆင္သင့္ျပင္လ်က္ရွိေပသည္။
အဆိုပါ အာဆီယံေဒသ၊ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားဆုိင္ရာ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြပြဲတြင္ျဖစ္ေစ၊ အာဆီယံေဒသဆိုင္ရာ လူထုအေျချပဳအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲတင္ျဖစ္ေစ မိမိတို႔ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား (၀ါ) မႏုႆလူသားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ၾကသူမ်ားကို မႏုႆလူသားပီပီသစၥာကိုယ္စားျပဳ ေျပာဆိုႏိုင္မည့္ “ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္၊ ေဒၚေအးေအးမာ(SAW)၊ ေနာ္ေလးဒီ(BWU)၊ ဦးထူးခ်စ္၊ ဦးမိုးေဆြ၊ ဦးသံဒုတ္၊
ဦးျမင့္ေ၀(TACDB)၊ ဦးေက်ာ္ေသာင္း (BAT)၊ ဦးမင္းလြင္(FTUB-မဲေဆာက္) စသူတို႔သည္သာ အထူးသင့္ေတာ္ပါေၾကာင္း၊ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတည္းဟူေသာ လူထုလူတန္းစားေရးရာကို ေဆြးေႏြးၾကမည့္ေနရာတြင္ ေအာက္ေျခလြတ္လ်က္ရွိေသာ လူမမည္၊ နတ္မပီႏွင့္
စေကာစက နတ္ကေတာ္မ်ားကို ကိုယ္စားျပဳမလႊတ္မိေစရန္ (ေရြးခ်ယ္မႈမမွားၾကေစရန္) အထူးတလည္သတိေပး လိုက္ရေပသည္။ ဖိတ္ၾကားသူမ်ားဘက္ကေရာ၊ ဖိတ္ၾကားခံမ်ားဘက္ကပါ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈထားၾကေသာအားျဖင့္ လူသားဆုိင္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ လူလိုသူလိုနားလည္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုသာ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးေစရန္ အထူးတလည္လိုအပ္ေနသည္မဟုတ္ပါလား။ လူဆိုတာ ကိုယ့္ေနရာကိုယ္သိဖို႔လိုသည္။ ကိုယ့္ေနရာမဟုတ္လွ်င္
၀င္မရႈပ္ခ်င္ပါႏွင့္။
မွတ္ခ်က္။ ။ နတ္ကေတာ္မ်ားကို အထူးသတင္းေပးလိုသည္မွာ ယခုအခါျမန္မာျပည္တြင္ ေတာင္ၿပံဳးပြဲ၊ ရတနာ့ဂူပြဲ
မ်ားသာမက အနယ္နယ္အရပ္ရပ္တြင္ သြပ္ျပားမ်ား၊ သြပ္မျပားတျပားမ်ား ေပါမ်ားလာၿပီျဖစ္ပါသျဖင့္ (သင္တို႔၏ ဆြဲေဆာင္စည္းရံုး၊ ထိုးေဖာက္၊ လႈပ္ရွား၊ စိမ့္၀င္၊ ေကာက္ေၾကာင္းဆြဲ၊ ပူးသတ္…….စသည္ျဖင့္) နည္းဗ်ဴဟာမ်ားေအာင္ျမင္လာၿပီျဖစ္ပါသျဖင့္ ရာသီမေရြးကျပအသံုးေတာ္ခံႏုိင္ေသာ နတ္ကေတာ္ပြဲမ်ား ျခိမ့္ျခိမ့္သဲသဲက်င္းပႏိုင္ၾကပါေၾကာင္း………….။
**ရဲေဘာ္မိုးႀကိဳး(JACBA)**
ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားအက်ိဳးေဆာင္
ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္
Saturday, April 7, 2012
က်ားဆုိး

(နိဒါန္း)
က်ားဆုိတာ မိန္းခေလးေတြထံ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ. ခ်ဥ္းကပ္ၾကမွာပဲေလ။ပထမ.....ခင္မင္ခြင္ရေအာင္ ၾကုိးစားမယ္...ကုိယ္ခ်ဥ္းကပ္မယ္. မိန္ခေလးရဲ.အားနည္းခ်က္ကုိ ရွာေဖြျပီး အားသာခ်က္နဲ.ေထာက္ပံ.တယ္။ဒုတိယ.......ဘာညာ ကြာေစ.နဲ.ေခ်ာမယ္....။တတိယ.....ခင္မင္မႈအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္...´ သၾကားလုံး..`ေကၽြးတယ္..ဒါကုိ......ၾကည္ႏဴးစြာပဲ
...မိန္းခေလးက ျပုံးတယ္။
(၁)
` ၀င္ခြင္.ျပုပါ ခင္ဗ်ာ...´
က်ားက ခ်စ္စြာေသာစကားကုိဆုိျပီး မိန္းကခေလးကုိစတင္စူးစမ္းတယ္...။စာမဖြဲ.ေလာက္တဲ.ပုံစံမ်ဳိးနဲ. လုိအပ္တဲ.အကူအညီေတြ သူ.ဘာသာရွာျပီး ေပးတယ္။ ဒါကုိပဲ မိန္းခေလး
ရဲ.အသုိက္အျမုံက သေဘာက်တယ္။က်ားက ေရႊလမ္းေငြလမ္းေတြေဖာက္တယ္..ေနာက္ျပီး ျမစ္ကူးတံတားေတြပါဆက္ေဖာက္တယ္။ ဒါ...ျဖစ္ေလ.ျဖစ္ထရွိတဲ. လူဓေလ. လူထုံးစံပဲေလ။
ေျမေခြးမွာအၾကံရွိသလုိ က်ားမွာလည္းက်ားအၾကံနဲ.ေလ...။(ေလာကၾကီးဟာ မယာေတြနဲ.တခန္းတနားလွပေနတယ္)ဒီလုိလုိက္ေလ်ာမႈေတြနဲ.လုိအပ္ခ်က္ေတြျဖည္.စီးေပးေနတာ ၀ါသနာပါလုိ.
မဟုတ္ဘူး။သူ.ရဲ.အစုရွယ္ယာေတြအျဖစ္ တရင္းတႏွီးျမွပ္ႏွံထားရတာေလ အက်ဳိးအျမတ္သိေနလုိ. မဟုတ္ဘူးလား.......။
(၂)
ဒီလုိနဲ. က်ားဟာ....ငါးရံ.ေလးလည္းဖမ္းမိေရာ....တေကာင္.သားက ဘယ္အလွၾကည္.ေနပါ.မလဲ....ငါးေလးကုိ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္ လူပန္းၾကုိးစားျပီး ဖမ္းထားရတာ ငါ.ရံ.ဆုိတာ သူ.အတြက္
အလွေမြးထားဖုိ.မဟုတ္တာ.....အလွၾကည္.ဖုိ.လည္းမဟုတ္ဘူးေလ ပြဲေတာ္တည္ဖုိ......................။
(၃)
က်ားၾကီးရဲ.လက္ခုပ္ထဲဖမ္းမိမွ....ငါ.းရံ.မေလးခဗ်ာ.....ေနာင္တေတြရေနရွာတယ္။ ငနဲက်ားက..ေရနည္းပါတယ္ဆုိျပီး ေရျဖည္.ေပးေနတာ.... သဘာ၀တီေကာင္ေလးေတြအစား...ကန္စြန္းရြက္
ေပါက္ေပါက္ ကေလးေတြ၀ယ္ခ်ေကၽြးေနတာဟာ မဟုတ္မဟတ္ လုပ္ဇာတ္ေတြမွန္းလည္းသိေရာ.....ခ်ဳန္းခ်ဳန္းခ်ငုိေၾကြးေတာ.တာေပါ.။ငါးရံ.မေလးမ်က္ႏွာမွာ ႏွပ္ေခ်းေတြပါထြက္ျပီး..ရႈံ.မဲ.
ေနလုိက္ပုံမ်ား ၾကည္.ရက္စရာေတာင္မရွိပါဘူး။
` ကၽြန္မကုိ နဂုိ..ဘ၀ေလးအတုိင္းလြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနထုိင္ျပုပါ..´
ေတြးမိ ေတြ.ရာေတြေလ်ာက္တုိင္တည္ျပီးေအာ္ေနေတာ. ငနဲက်ားက ဟား....တုိက္လုိ.ရယ္တာေပါ. ေကာက္က်စ္စြာပဲ...။

(နိဂုံး)
ငါးရံ.ဆုိေတာ.အခက္သား.....ငါးခူးလုိဆုိရင္ေတာ. အဲဒီငနဲက်ားကုိ မိမိရရသြက္ပစ္ရမွာ.....ဒါမွ ငနဲက်ားတစ္ေကာင္ တစ္ပတ္ေလာက္အဆိပ္ တက္ အျပင္းဖ်ားသြားမွာပါ။အဲဒီလုိ ေလာက အလွတရားဖ်က္ေတြ တစ္ရက္ေလာက္နားသြားရင္ျဖင္.့ ......။
**kdar kdar**
Tuesday, April 3, 2012
**ျမန္မာ-ျမန္မာခ်င္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ၀ိုင္း၀န္းရိုက္ႏွက္ရာ**
ယမန္ေန႔ (၂-၄-၂၀၁၂) ေန႔က ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္၊ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ ထိုင္းႏိုင္ငံေရွ႕ေနမ်ားေကာင္စီဥပေဒအေထာက္အကူျပဳ႒ာန (LLC) ဆီကို ေရာက္ရွိလာတဲ့ ျမန္မာျပည္သားတိုင္း ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ..မဟာ သတၱိရွင္ေတြရဲ႕ ရိုက္မႈတစ္ခုအေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္လို႔ပါဗ်ာ။ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တေနရာက ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္တစ္ခုမွာ မူးယစ္ေသာက္စားၾကၿပီးေတာ့ ေထြလာၾကတဲ့အခါမွာ ျပႆနာကို မီးခြက္ထြန္းရွာၾကၿပီး ျမန္မာနဲ႔ ျမန္မာခ်င္း၊ ၀ိုင္း၀န္းရိုက္ႏွက္ၾကတဲ့ အမႈတစ္ခုပါပဲဗ်ာ။ ဂုဏ္ယူစရာပါပဲ။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးတိုက္ပြဲတစ္ခုအတြက္ စစ္သားတစ္ေယာက္၊ ရဲတစ္ေယာက္၊ ၾကံ႕ဖြတ္တစ္ေယာက္၊ စြမ္းအားရွင္တစ္ေယာက္ကုိမ်ား မတရားတာတစ္ခုခုလုပ္လို႔ သင္းတို႔ကို ရိုက္ခိုင္းရင္ ရိုက္ၾကမယ္လို႔ ထင္ပါသလား။ (ေ၀းေသး)
**ဆန္တာကေလာ့စ္(ေခတၱ-အဂၤပူ)**
Friday, March 16, 2012
မရယ္နဲ႔..

ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရမွ ဥပေဒသစ္တရပ္ကို ထုတ္ျပန္ေၾကညာလိုက္ရာဝယ္…
လက္ထပ္ထားျပီးငါးႏွစ္အတြင္းမွာ အၾကင္လင္မယားတိုင္း ရင္ေသြးတေယာက္
ရရွိထားျပီး ျဖစ္ရပါမယ္တဲ့။
ဒီတာဝန္ကို မေက်ပြန္ခဲ့ရင္ သက္ဆိုင္ရာမွ ၾကီးၾကပ္၍ ေယာက္်ားတေယာက္ကို
ေစလႊတ္ကာ ထိုအိမ္ေထာင္ရွင္မအား မိခင္တေယာက္ ျဖစ္လာေစေရးအတြက္ လိုအပ္သည္မ်ားကို
တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္ေပးမွာ ျဖစ္ပါသတဲ့။
ငါးႏွစ္ေျမာက္ မဂၤလာႏွစ္ပတ္လည္ က်င္းပျပီး ေနာက္တေန႕မွာ ေတာ့ အခုထိ
ကေလးမရေသးတဲ့ အၾကင္စံုတြဲဟာ ဒီကိစၥကို စဥ္းစားရေတာ့တာေပါ့…
ေယာက္်ားလုပ္သူက…
"မိန္းမေရ… ကိုယ္ကေတာ့အလုပ္ သြားရေတာ့မယ္ကြာ။ ဒီကေန႕ သက္ဆိုင္ရာ ရံုးခ်ဳပ္က
လႊတ္တဲ့လူ လာလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ ဘယ္တတ္ႏိုင္မွာလဲ အခ်စ္ရာ။
ကိုယ္ကမွအျဖစ္မရွိခဲ႕တာကိုး။ မင္းသာ ျဖစ္လာသမွ်ကို သတၱိရွိရွိနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေပေတာ့။
....ကိုယ္သြားေတာ့မယ္ကြာ… "
အဲဒီလိုေျပာျပီး ေခါင္းကိုငိုက္စိုက္ဆြဲ… မ်က္လႊာကို ေအာက္ကိုခ်ျပီး
စိတ္ဓာတ္က်စြာနဲ႕ပဲ အိမ္ကေန ထြက္သြားေတာ့တယ္။ သူ႕အမ်ိဳးသမီးကေတာ့
အိမ္မႈကိစၥတာဝန္ေတြကို ဆက္လုပ္ေနတာေပါ့။
ခဏေနေတာ့ အိမ္ေရွ႕ကေန ေခါင္းေလာင္းသံ ၾကားလိုက္ရတယ္။ တံခါးဝမွာ ေစာင့္ေနတဲ့သူက
သက္ဆိုင္ရာက လႊတ္လိုက္တဲ့ လူမဟုတ္ပါဘူး။ ေမြးကင္းစအရြယ္ ကေလးေလးတေယာက္ကို
ဓာတ္ပံုရိုက္ေပးဖို႕ လာရင္း အိမ္နံပါတ္မွားျပီး ေရာက္လာတဲ့ ကင္မရာမင္းတစ္ေယာက္ပါ။
အမ်ိဳးသမီးက တံခါးဖြင့္လိုက္ခ်ိန္မွာပဲ ဓာတ္ပံုဆရာက စေျပာပါတယ္…
"မဂၤလာရွိေသာ နံနက္ခင္းပါခင္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ လာရင္းကိစၥကေတာ့… "
"သိ.. သိ.. သိပါတယ္ရွင့္… ဦး.. အဲ ကိုဘယ္သူ… "
"က်ေနာ့္နာမည္ ေဝယံ လို႕ ေခၚပါတယ္ ခင္ဗ်ာ… ကြ်န္ေတာ္ အထူးျပဳထားတဲ့
အလုပ္အကိုင္က… "
"သိ.. သိျပီးသားပါရွင္… ခဏထိုင္ပါဦး "
"ခင္ဗ်ား အမ်ိဳးသားလဲ သေဘာတူမယ္ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ… "
"ဟုတ္တယ္ရွင့္.. ဒီမနက္ပဲ က်မတို႕ ဒီအေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကတာပါ… ဒီကိစၥကို
ဒီအိမ္ထဲမွာပဲ ရွင္းဖို႕ မွာသြားပါတယ္။ "
"ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်ာ… အဆင္သင့္ျဖစ္ရင္ အခုပဲ စလိုက္ၾကရေအာင္ေလ။ "
"ဟို… ဟိုေလ… က်မက ဒါမ်ိဳးေတြ အေတြ႕အၾကံဳမရွိဖူးေတာ့ ဟိုဒင္း… ဘယ္ကဘယ္လိုစရမယ္
မသိဘူးေနာ္…"
"ဒီကိစၥအတြက္ေတာ့ က်ေနာ့္ကို အားကိုးစမ္းဘာဗ်ာ…။ အင္း… က်ေနာ့္အထင္ေတာ့
ဒီဆိုဖာေပၚမွာရယ္… ေဟာဟိုက စာၾကည့္စားပြဲေဘးမွာရယ္… ေရခ်ိဳးခန္းထဲမွာ..
အကႌ်ဗလာနဲ႕။ ဒီေကာ္ေဇာေပၚမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ေဘာင္းဘီတို ဒါမွမဟုတ္ အေပၚက
အဝတ္တထည္ေတာ့ ဝတ္ထားမွ ေကာင္းမယ္ဗ်။ "
"ဘုရား..ဘုရား… အဲေလာက္ၾကီးေတာင္လား… "
"ဟုတ္တယ္ေလဗ်ာ။ တေခါက္ထဲနဲ႕ေတာ့ ဘာပံုထြက္လာမလဲမွ မသိႏိုင္တာ။ ပံုစံ
ေျခာက္မ်ိဳးေလာက္ဆိုေတာ့ စိတ္ခ်ရတာေပါ့ အမၾကီးရာ။ "
"က်မေတာင္းပန္ပါတယ္ရွင္… အခုၾကားရသမွ်ကေတာ့ ဘယ္လိုမွ မအပ္စပ္လို႕ပါ။ "
"ဒီလိုေပါ့ဗ်ာ… ဘာကိုမွ ခ်ဳပ္တီးမထားဘဲ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ လႊတ္ေပးလိုက္တဲ့
အခါက်ေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈက ပိုျပီး ၾကီးမားတတ္တယ္ မဟုတ္လား… "
"အရင္ဦးဆံုး က်ေနာ္ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ ပံုေတြကို ျပခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။ "
"ရွင္ဖန္တီးခဲ့တာ… အင္း… ျပေလ… ရွင့္မွာ အခ်ိန္ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ "
"ဟာ… အေလာသံုးဆယ္ မလိုပါဘူးဗ်ာ။ ဒီအလုပ္မ်ိဳး လုပ္တယ္ဆိုတာ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္
ျပီးျပီးေရာ ဘယ္ရပါ့မလဲ… "
(ေျပာရင္း ဆိုရင္း ဓာတ္ပံု အယ္လ္ဘမ္ကို ဖြင့္ျပျပီး)
"ဒီပံုကို ၾကည့္ၾကည့္ပါဗ်ာ။ ခ်စ္ဖို႕ မေကာင္းဘူးလား။ ဒီအတြက္ က်ေနာ္
ေလးနာရီတိတိ အခ်ိန္ေပးခဲ့ရတယ္။ ထြက္လာတဲ့ ရလဒ္က လွမွလွပဲေလ။ "
"ဟင္းးးးးး (သက္ျပင္းေတြခ်လိုက္ တံေတြးျမိဳလိုက္ လုပ္ေနရင္း) ဟုတ္တယ္ေနာ္
ကေလးေလးက ခ်စ္စရာေလး… ဒါေပမယ့္ ေလးနာရီၾကီးကေတာ့ မမ်ားဘူးလား ရွင္… "
"ဒါေပါ့.. ဒါေပါ့… နားနားျပီး ဆက္လုပ္ရတာေပါ့… ၾကည့္စမ္းပါဦးဗ်ာ.. ဒီေအာက္က
ပံုကိုၾကည့္စမ္းပါ… အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္က ဘစ္စ္ကား ေခါင္မိုးေပၚမွာ…ဗ်။ "
"ကားေခါင္မိုးေပၚမွာ… အေမေလး… မၾကားဖူးတာေတြ ၾကားေနရတယ္… ထူးဆန္းပါေပ့ရွင္။ "
"ဒီလိုဗ်… အမ်ိဳးသမီးတေယာက္… သူကလဲ က်ေနာ့္ အလုပ္အကိုင္ကို သိတယ္..
ယံုၾကည္တယ္.. အားကိုးတယ္ေပါ့ဗ်ာ… သူက သူ႕အမ်ိဳးသားကို အထူးအဆန္း
ျပခ်င္လို႕ဆိုျပီး က်ေနာ့္ကို အလုပ္လာအပ္တာေပါ့… အေတြ႕အၾကံဳရွိေနေတာ့လဲ
မခက္ပါဘူးေလ။
အဲဒီအေခါက္က အလုပ္သေဘာအရ ဆိုေပမယ့္ က်ေနာ္က တကယ့္ကို ေစတနာနဲ႕ စိတ္ႏွစ္ျပီး
ၾကိဳးစားေပးခဲ့တာဗ်။ "
"ေဟာ.. ေဟာဟိုပံုကိုၾကည့္ အဲဒါက ပန္းျခံထဲမွာ… "
"ပန္းျခံထဲမွာဆိုတာက… လူေတြနဲ႕ေလ။ လူေရွ႕သူေရွ႕လဲ အလုပ္ျဖစ္တယ္.. ဟုတ္လား။
သူမ်ားေတြက ဝိုင္းၾကည့္ေနမွာေပါ့။ "
"လူေတြၾကည့္တာ မၾကည့္တာ ဂရုမစိုက္ပါဘူးဗ်ာ… ကုန္ကုန္ေျပာမယ္… က်ေနာ္က
လူတမ်ိဳးဗ်။ လူေတြ ဝိုင္းအံုၾကည့္ေလ က်ေနာ့္ရဲ႕ အရည္အေသြးေတြက
ေတာက္ေျပာင္ေလပဲ…။ အဲဒီတေခါက္ကေတာ့… ဘယ္လိုေျပာမလဲ… အေမလုပ္သူက
ဗီဒီယိုမင္းသမီးဗ်… သူက အဲဒီနည္းနဲ႕ နာမည္ၾကီးခ်င္တာေလ။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ တကယ္လဲ
ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္သြားတာပါပဲဗ်ာ။ "
"ဗုေဒၶာ… ဘုရား.. ဘုရား… "
"ဟုတ္တယ္ဗ်… ေန႕လည္ ႏွစ္နာရီမွာ စလိုက္တာ ညေန ငါးနာရီမွ ျပီးတယ္။
အဲဒီတုန္းကေလာက္ တေခါက္မွ မပင္ပန္းဖူးဘူးဗ်ာ.. တကယ္ပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္က
တုန္ေနေအာင္ ခ်မ္းေနတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ လာၾကည့္ၾကတဲ့ လူေတြကလဲ ျပံဳလို႕ ခဲလို႕…
အထပ္ထပ္ စုအံုေနတာတင္ အဝိုင္းၾကီး ငါးထပ္ေလာက္ရွိတယ္။ လူက တအားမ်ားေလေတာ့
အလုပ္လုပ္ရတာလဲ သိပ္ ခရီးမတြင္ဘူးေလ။ "
"ရွင္တို႕က လူအုပ္ၾကီးေရွ႕မွာ... အိုးေရးးးး အိုးးေရးးး "
"ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ လူအုပ္ၾကီးပဲ ေတြ႕ရတယ္။ ပရိတ္သတ္ကလဲ ပြဲက်ျပီး
လက္ခုပ္ေတြဘာေတြ ဝိုင္းတီးေပးၾကတာဗ်။ အဲဒီမွာ အေမလုပ္သူက စိတ္ေတြတိုလာတာပါပဲ…
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ကပဲ ပြဲမပ်က္ေအာင္ ထိမ္းသိမ္းေပးခဲ့ရတာေပါ့။ ေနာက္ေတာ့
ရဲေတြေရာက္လာျပီး က်ေနာ့္ကို လူကူရွင္းေပးတယ္… အမွန္က က်ေနာ္က ေနာက္ထပ္
ႏွစ္ကြက္ သံုးကြက္ေလာက္ ဆြဲခ်င္ေသးတာဗ်။ ဒါေပမယ့္ ခ်မ္းကလဲ
ခ်မ္းေနၾကျပီဆိုေတာ့… (အယ္လ္ဘမ္ကို ျပန္ပိတ္၍ ေျပာ) ကဲ… အခုပဲ စၾကမလား… က်ေနာ္
ေထာက္တံထုတ္လိုက္မယ္ေလ… "
"ေျပာေျပာဆိုဆို သူ႕ရဲ႕ ကင္မရာေထာက္တဲ့ ေထာက္ကို အိတ္ထဲကထုတ္ဖို႕ ဇစ္ဆြဲသံလဲ
ၾကားလိုက္ေရာ… "
အဲဒီအမ်ိဳးသမီးလဲ ေနရာမွာတင္ ေမ့လဲက်သြားပါေလေရာဗ်ာ…။
**thurein lay**
လုံးဝမေျပာင္းလဲေသးေသာ အာဏာရွင္စရိုက္မ်ား
(U Tint San-Sports Minister)
လမ္းထိပ္တြင္ရွိေသာ ဆိုင္ငယ္ကေလးမ်ား ဒီေန႕အားလုံး ဖ်က္ထားတာကိုေတြ႕ရသည္။ ဒါဆို လူၾကီးတစ္ေယာက္ေယာက္ လာမည္ဟူသည္ကို ကေလးကအစ သိေနသည္။ မနက္ေစာေစာ အဝါေရာင္ ဝတ္ထားေသာ စည္ပင္သာယာ ဝန္ထမ္းအခ်ိဳ႕ လမ္းေပၚရွိ အမႈိက္မ်ားကုိ အေရးေပၚသန္႕ရွင္းေရး လုပ္ေနတာလည္း မျမင္ဘူး ေတာ့ထူးဆန္းေနသည္။ လမ္းမၾကီးေဘး ေရအိုင္ထဲက စိမ္းစုိေနေသာ ကန္ဇြန္းခင္းမွာ သခၤါရ၏ သေဘာအရ ဖ်က္ဆီးထားတာကိုလည္း ႏွေျမာတသစိတ္ျဖင့္ ၾကည့္ေနမိသည္။
``ေၾသာ္ --------- အာဏာတြင္ ယစ္မူးေပ်ာ္ေနေသာ အရာရွိမ်ားႏွင့္ ေဖာ္လန္ဖားတတ္သည့္ တပည့္မ်ား လိုက္လဲလုိက္ေပစြ``
ဒီလိုစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္လိုတိုးတတ္ေအာင္ ဆက္လုပ္ၾကမည္နည္း။ ျပည္သူအေပၚထားေသာ အၾကင္နာတရားကား ေခါင္းပါးလြန္းလွေပသည္။ လမ္းေဘးဆုိင္ကေလးမ်ားမွာ လူၾကီးလမ္းေၾကာင္းလာမွာကို အင္မတန္ ေၾကာက္ၾကသည္။ ပုံမွန္ ဆုိင္ထြက္ေနရလွ်င္ေတာင္ အေၾကြးႏွင့္ အတုိးတုိ႕၏ သံသရာဝယ္ နစ္ခ်ည္ ျမဳတ္ခ်ည္ျဖင့္ ေပါေလာေပၚတဲ့ဘဝ ေတာင္ မရွိရတဲ့ၾကား လူၾကီးမင္းမ်ား၏ ေက်းဇူးတရားေၾကာင့္ စုန္းစုန္းျမဳတ္ရမည့္ အျဖစ္။
အရင္က ကၽြန္ေတာ္သည္ ``ၾကက္တူေရြးကေတာ္ေတာ္ မယ္ေဘာ္က ကဲကဲ``ပါကြာ ဟု ဝန္ၾကီးမ်ားထက္ ဖားခ်င္ေသာ ေအာက္လက္ငယ္သား အာဏာရွင္ရူးမ်ားကို ပုိျပီး အျမင္ကတ္မိသည္။ တစ္ေန႕ ကၽြန္ေတာ္လုပ္ေနေသာ စက္ရုံသို႕ ဝန္ၾကီးတစ္ဦးလာမည္ ဟု ကၽြန္ေတာ့ဆီ ဖုန္းဝင္လာသည္။ ``ဘာေတြ လုပ္ေပးထားရမလဲ`` ဟု ကၽြန္ေတာ္က ဝတၱရားအရ ေမးရသည္။ ``ဘာမွ မလိုပါဘူး ဧည့္ခံမယ့္အခန္းေလးေတာ့ ျပင္ေပးထားပါ`` ဟုေျပာသည္။ ``ေကာင္းပါျပီ`` ဟု ကၽြန္္ေတာ္က ကတိေပးလုိက္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အလုပ္ႏွင့္ မဆိုင္ေသာဝန္ၾကီး သည္ သူဖိတ္ၾကားထားေသာ ႏိုင္ငံျခားမွ ဧည့္သည္မ်ားကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စက္ရုံသို႕ လိုက္ျပမည္ ျဖစ္၍ ၾကိဳတင္ စက္ရုံကို လာၾကည့္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း အထူးတလည္ အလုပ္ပ်က္ခံျပီး ခရီးဦးၾကိဳလုပ္စရာမလုိ ဟုပဲ ခံယူထားသည္။ လမ္းေၾကာင္းကားေတြျဖင့္ ဝန္ၾကီးေရာက္လာသည္။ စက္ရုံမွ ၾကိဳမည့္သူ တစ္ေယာက္မွမရွိ။ စက္ရုံက အလုပ္သမားေတြကလည္း တစ္ေယာက္မွ စိတ္မဝင္စား ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ေနသည္။ မၾကာခဏ လာတတ္၍လည္း မထူးဆန္း။ ထိုေန႕က အိတ္စ္ပို႕ အေရးၾကီးေနသျဖင့္ ကြန္တိန္နာကားမ်ား အိတ္စ္ပုိ႕ ပုံးမ်ား စက္ရုံေရွ႕တြင္ ပြေနသည္။
ဂိတ္က ဧည့္သည္ကားေတြဝင္လာျပီျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့ဆီသတင္းပို႕မွ ကၽြန္ေတာ္ထြက္ျပီး ထုိဝန္ၾကီးႏွင့္ အဖြဲ႕ကို ရုံးေပၚဧည့္ခန္းသို႕ ပို႕ေပးလုိက္သည္။ ကၽြန္ေတာ့သူေ႒း လက္အပ္လိုက္ျပီး ကိုယ္လုပ္စရာရွိတာ ဆက္လုပ္သည္။ ဝန္ၾကီးျပန္သြားေသာအခါ ဝန္ၾကီးက သူ႕ကို ၾကိဳမယ့္သူမရွိသျဖင့္ ရႈးရႈးရွားရွား ေဒါပြေနေၾကာင္း သူ႕ေနာက္လုိက္အခ်ိဳ႕ အျပစ္တင္သလုိ ဘာလိုလိုေျပာသည္။ ထိုဝန္ၾကီး၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္ျဖင့္ စက္ရုံကို ဒုကၡေပးႏိုင္ေၾကာင္းကုိပါ အရိပ္အျမြက္ အာဏာျပသြားေသးသည္။ ေၾသာ္ ဧည့္သည္ ---ဧည့္သည္ အိမ္ရွင္ကို ေစာ္ကားသြားေလျခင္း။ အရည္အခ်င္းမရွိေသာ အာဏာရူး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဖယ္ထုတ္၍ အရည္အခ်င္းေရာ စိတ္ထားေရာျပည့္ဝသည့္ မ်ိဳးခ်စ္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အစားဝင္မည့္အခါမွသာ တိုင္းျပည္ၾကီးတိုးတတ္ေပလိမ့္မည္။ အခုေတာ့ ေ၇ႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေဝးေနဦးမည္သာ----
**ကိုစုိးႏို္င္**
(၁၆-၃-၁၂)
Sunday, March 11, 2012
ၾကည္ညိဳလြန္းလုိ႔

က်ေနာ္တုိ႔ရြာေဘးနားမွာ ရုိးလယ္ကုန္းရြာ ရွိပါတယ္။
အဲဒီရြာမွာ ကုိကံထူးဆုိတဲ့သူ တေယာက္လည္းရွိပါတယ္။
ကုိကံထူးဟာ ရပ္ေရးရြာေရးကိစၥေတြမွာ အင္မတန္တာဝန္သိတတ္သူပါ။
ရြာမွာသာေရးနာေရးကိစၥရွိျပီဆုိရင္ သူမပါလုိ႔ ပဲြမစည္၊ အျမဲလုိလုိ သူကူညီေနက်။ မဂၤလာေဆာင္ အလွဴတခုခု ရွိျပီဆုိတာနဲ႔ ဖိတ္စာကမ္းတဲ့အခ်ိန္ကစျပီး မ႑ပ္ဖ်က္တဲ့အခ်ိန္ထိ ဖိဖိစီးစီးကုိ ကူညီတာ။ နာေရးကိစၥ ဆုိရင္လည္း အိမ္ရွင္မ်က္ႏွာမညွဳိးငယ္ရေအာင္ ၇ ရက္ ၇ လီ တုိင္တုိင္ နာေရးကိစၥ လုိအပ္သမွ် ဒုိင္ခံလုပ္ေပး တတ္တယ္။
ေရေႏြးအုိးတည္၊ ေရခပ္၊ တုိလီမုိလီေစ်းဝယ္ေပး၊ ဘာကုိပဲခုိင္းခုိင္း မညည္းညဴတမ္း ဖင္ေပါ့တဲ့သူ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကုိ တရြာလံုးရွိ ကေလးလူၾကီးမက်န္ အားလံုးက ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ အကူအညီလုိအပ္ရင္ သူ႔ကုိ ထိပ္ဆံုးကထား အားကုိးၾကတယ္ေပါ့။
သူ႔မွာေျပာစရာဆုိလုိ႔ အရက္ေသာက္ခံုမင္တာေလး တခုပါပဲ။ ေယာက္်ားတုိ႔သဘာဝ ေသာက္ေသာက္စားစား လူ႔မင္းသား အေနအထားမ်ဳိးေလာက္မက၊ ယစ္ေရႊရည္ႏွစ္ပါးသြားနဲ႔ ဝမ္းလ်ားထုိးအိမ္ျပန္ရတဲ့အထိ အရက္ကုိ ၾကိဳက္တာ။ ဒါေပမဲ့ အရက္မူးျပီး ဆူပူေသာင္းက်န္းတာ၊ သူတပါးကုိပုတ္ခတ္ေစာ္ကားတာမ်ဳိး လံုးဝ(လံုးဝ) ကင္းရွင္း သူဗ်။ သူၾကိဳက္တဲ့အရက္ကုိ ေရခ်ိန္က်ေသာက္ျပီးရင္ ပုဆုိးစလြယ္သုိင္း(ေအာက္မွာ ေဘာင္းဘီတုိ ပါတယ္)၊ သူ႔အသံဝါၾကီးနဲ႔ ကုိလႊမ္းမုိးရဲ႕ “ဂုဏ္ဆုိတာေငြကုိေခၚတယ္” သီခ်င္းကုိ တရြာလံုးၾကားေအာင္
ေအာ္ဆုိရင္း အိမ္ျပန္ေလ့ရွိတယ္။ မနက္မုိးလင္းတုိင္း ေမာနင္းပက္နဲ႔ မ်က္ႏွာသစ္ရမွ ေနသာထုိင္သာရွိသူ။
တေန႔မနက္ေတာ့ သူအိပ္ရာကထျပီး ဘံုဆုိင္ကုိေရာက္လုိ႔ အရက္တေဂၚဖုိး(ငါးက်ပ္ဖုိး) မွာေနခ်ိန္မွာ သတင္းတခု ၾကားရတယ္။ ညတုန္းက ရြာလယ္ပုိင္းမွာေနတဲ့ ေဒၚညွက္မ ဆံုးျပီတဲ့။ ဒီသတင္း ၾကားေတာ့ ကုိကံထူး ဘာစဥ္းစားေနမလဲ။ မွာျပီးသား အရက္ခြက္ကုိ ဂြပ္ခနဲျမည္ေအာင္ ေမာ့ခ်လုိက္ျပီး ေဒၚညွက္မတုိ႔အိမ္ ရွိရာ ေျခဦးလွည့္လုိက္တယ္။ ဒီကိစၥမ်ဳိးမွာ အခ်ိန္မွီသူေရာက္မသြားဘူးဆုိရင္ အိမ္ရွင္ေတြ မ်က္ႏွာငယ္၊ အလုပ္ ေထာင့္မေစ့မွာကုိ ေတြးျပီးပူေနတာ။ အသုဘအိမ္ကုိ သူေရာက္သြားခ်ိန္၊ လူတခ်ဳိ႕အလုပ္ရႈပ္ေနၾကျပီ။ ေဒၚညွက္မရဲ႕ ရုပ္ကလာပ္ကုိေတာ့ ဝါးျခမ္းျပားခံုေပၚမွာ တင္ထားတာေတြ႔ရတယ္။ ဘယ္အပုိင္းကစျပီး ကူညီရ မလဲ စဥ္းစားေနတုန္း သူ႔ေခါင္းထဲ အၾကံတခုေပၚလာတယ္။ ဒါနဲ႔ ေဒၚညွက္မရဲ႕သားၾကီး ကုိအုန္းေမာင္အနား ကပ္ျပီး တုိးတုိးေလးေမးလုိက္တယ္။
“ကုိအုန္းေမာင္ၾကီးရ... သက္ေပ်ာက္တရားနာဖုိ႔ စီစဥ္ျပီးပလား” ေပါ့။ အဲဒီေတာ့မွ ကုိအုန္းေမာင္လည္း ျပာျပာသလဲ ျဖစ္သြားတယ္။
“ဟာ...ကုိကံထူးေျပာမွပဲ သတိရေတာ့တယ္.. သက္ေပ်ာက္တရားနာဖုိ႔ ရြာဦးေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ကုိ သြားမေလွ်ာက္ရေသးဘူးဗ်... အဲဒါ ကုိကံထူးပဲ တာဝန္ယူေပးပါေနာ္..”
“အင္း.. ဒါဆုိ က်ေနာ္ခုပဲ ဆရာေတာ္ကုိသြားေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့မယ္”
ကုိကံထူး ခ်ာခနဲလွည့္အထြက္ ကုိအုန္းေမာင္က ကုိကံထူးရဲ႕ အကၤ်ီစကုိအသာဆဲြထားလုိက္ျပီး က်န္တဲ့လက္ တဖက္နဲ႔ အိပ္ကပ္ထဲကုိႏႈိက္တယ္။ လက္ျပန္အႏႈတ္ပါလာတဲ့ ဆယ္တန္ႏွစ္ရြက္ကုိ ကုိကံထူးရဲ႕လက္ထဲထည့္ ေပးလိုက္တယ္။ ရုတ္တရက္ဆုိေတာ့ ကိုကံထူး နားမလည္..။
“ဒီေငြႏွစ္ဆယ္နဲ႔ ဘာဝယ္ခဲ့ရမလဲ ကုိအုန္းေမာင္”
“အိမ္အတြက္ ဝယ္ဖုိ႔မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ.. ကုိကံထူးဆီျဖည့္ဖုိ႔အတြက္ ဆီဖုိးထည့္ေပးတာ.. ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ဆီ အရင္သြားေလွ်ာက္ထားျပီးမွ ဘံုဆုိင္ကုိသြားေနာ္..” ေခါင္းတခ်က္ ညိတ္ျပျပီး ကုိကံထူး ထြက္လာခဲ့တယ္။
ကုိအုန္းေမာင္ အတန္တန္မွာၾကားလုိက္ေပမဲ့ ညတုန္းကမ်ားထားတဲ့ဒဏ္ကုိ ျပန္ေျဖဖုိ႔ တေဂၚဖုိးနဲ႔ ဘယ္လုိမွ အရာမေရာက္တာက တေၾကာင္း၊ လက္ထဲမွာ ေငြယားေလးအဆင္သင့္တာက တေၾကာင္း၊ ျပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကုိ သြားတဲ့လမ္းမွာ ယမကာေရာင္းတဲ့ အိမ္ကလည္း အရံသင့္ရွိေနတာေလ။ ပါးပါးေလး ဝင္ပုတ္လုိက္အံုးမွ ေျခလွမ္းေတြ သြက္လာမယ္ဆုိျပီး အၾကံျဖစ္မိတယ္။ ဆုိင္ေရွ႕ေရာက္ရင္ ေျခေထာက္ေတြက ေနာက္ျပန္ဆဲြသလုိ တန္႔တန္႔ေနေတာ့တာကုိး။
ဆုိင္ရွင္ မေအးဆီမွာ အရက္တေဂၚဖုိး မွာလုိက္တယ္။ အဲဒီမွာ ဇာတ္လမ္းက ဆက္ေတာ့တာ။ သူ႔အရင္ ဆုိင္ထဲကုိေရာက္ေနႏွင့္တဲ့ ဖုိးေထာင္နဲ႔ေအာင္ၾကီးတုိ႔က အတူထုိင္ဖုိ႔လွမ္းဆြယ္တယ္။ ပထမပုိင္းမွာ သူအေၾကာက္အကန္ ျငင္းေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာရမလဲ...။ ယမကာသမားတုိ႔ထံုးစံ ေလသံႏွစ္ခ်က္ အေျပာင္းမခံဘူး၊ ဝုိင္းထဲကုိ သူေရာက္လာတယ္။ တခြက္ေသာက္ျပီးထမယ္လုပ္လုိက္ ဟုိက ဖမ္းဆဲြထားလုိက္၊ ေနာက္တခြက္ျပီး သြားမယ္ ကတိျပဳလုိက္၊ မထျဖစ္လုိက္နဲ႔ ပုလင္းခံြ သံုးလံုးလဲမွ သူတုိ႔လည္း လူစုခဲြျဖစ္ ေတာ့တယ္။ သံုးေယာက္လံုး အေတာ္ကဲြေနၾကျပီ။
မူးေနေပမဲ့ ကုိကံထူးက သူ႔တာဝန္ကုိ မေမ့ဘူး။ အခ်ိန္မီ ရြာဦးေက်ာင္းကုိ အေရာက္သြားမွျဖစ္မယ္ ဆုိတာ သူသိတယ္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကုိ သြားမွာဆုိေတာ့ ပုဆုိးကြင္းသုိင္းလုိ႔မျဖစ္၊ ဖရုိဖရဲမျဖစ္ေအာင္ ပုဆုိးကုိ က်စ္က်စ္ပါေအာင္ လိမ္ျပီး ဝတ္လုိက္တယ္။ ေျခလွမ္းကုိ အတတ္နုိင္ဆံုး ထိန္းကာ ေက်ာင္းဝင္းထဲကုိ ေလွ်ာက္ဝင္လာခ်ိန္မွာ ကပၸိယၾကီးႏႈတ္ဆက္တာကုိ သူမသိေတာ့ဘူး။ သူ႔စိတ္ေဇာက ဆရာေတာ္ကုိ ဦးတင္ေလွ်ာက္ထားဖုိ႔ကိစၥမွာပဲ အာရံုေရာက္ေနတာ။ ေက်ာင္းအဝင္တံခါးေပါက္နား အုတ္ခံုေလွကားေျခရင္းမွာ ခဏေလးထုိင္၊ နဖူးေပၚက ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္ေတြကုိ ပုဆုိးစနဲ႔ အသာအယာသုတ္၊ မ်က္ႏွာကုိ ရႈိင္းနီးဂိြဳင္းနီး လုပ္တယ္။ ျပီးေတာ့မွ မင္ေသေသေလးနဲ႔ ေက်ာင္းေပၚကုိ တက္လာတယ္။ ျပတင္းေပါက္နားမွာ တင္ပလႅင္ေခြ သီတင္းသံုးေတာ္မူေနတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေရွ႕ကုိေရာက္တဲ့အခါ လက္အုပ္ခ်ီကာ လာရင္းကိစၥကုိ မဆုိင္းမတြ ေလွ်ာက္ထားတယ္။
ဆရာေတာ္မလည္း အရက္မေသာက္ဖို႔ ဆုိဆံုးမရခက္ခဲေပမဲ့ တျခားကိစၥေတြမွာ ေျပာစရာမလုိေအာင္ အားကုိး ရတဲ့ တပည့္ေက်ာ္ ဒကာမုိက္ဆုိေတာ့ မသိဟန္ျပဳေနရတယ္။ ကုိကံထူးက သက္ေပ်ာက္တရားေတာ္ ခ်ီျမွင့္ ေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားအျပီး ဆရာေတာ္ကုိ ေျခစံုဦးခုိက္ ဝတ္ျဖည့္ကန္ေတာ့လုိက္တယ္။ တၾကိမ္သာ ဦးခ် လုိက္ျပီး ေခါင္းျပန္မေထာင္နုိင္ေတာ့...။ ဆရာေတာ္ခမ်ာ သင္းပ်ံ႕ပ်ံ႕ ယမကာနံ႔ကုိ မသက္မသာရွဴရႈိက္ရင္း ဦးေခါင္းျပန္မတ္လာနုိးနဲ႔ ကုိကံထူးရဲ႕ဇက္ပုိးကုိ ငံု႔ၾကည့္ရင္း စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္ေနရွာတယ္။ ေနာက္ကုိ ေရႊ႕ထုိင္ဖုိ႔ကလည္း သကၤန္းအစက ကုိကံထူးရဲ႕ နဖူးေအာက္ေရာက္ေနတာမုိ႔ ဆဲြယူဖုိ႔ အခက္။
ၾကာေတာ့ ဆရာေတာ္ စိတ္မရွည္နုိင္။
“ဟဲ့.. ဒကာကံထူး တၾကိမ္ပဲဦးခ်ျပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ ေလးဘက္ဝပ္ေနတာတုန္း..”
ကုိကံထူးက ဦးစုိက္လ်က္အေနအထားနဲ႔ ျပန္ေလွ်ာက္ထားလုိက္တယ္။
“မွန္ပါ့ဘုရား.... တပည့္ေတာ္ ၾကည္ညိဳလြန္းလုိ႔ပါ ဘုရား”
သဒၶါတရားအျပည့္နဲ႔ ၾကည္ညိဳေပမဲ့ ၾကည္ညိဳမတတ္ေတာ့ ၾကည္ညိဳသူမ်က္ႏွာပ်က္ရသလုိ အၾကည္ညိဳခံရသူ လည္း အေနခက္တာေပါ့ဗ်ာ....။
(နာမည္ေတြ အနည္းငယ္ေျပာင္းလဲထားတာမွအပ က်ေနာ္တုိ႔ရြာက တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ေလးတခုပါ)
**ေဝေမာ္**
၇ မတ္ ၂၀၁၂
--
Posted By Blogger လူဗိုလ္
ကၽြန္ေတာ္ထင္မိသလိုေရးၾကည့္ပါသည္ (၁) “Open society”

(ေရးသူ..ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားမိုးလံုး)
ဟယ္………..
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားကရာရာစစ၊ ထင္သလိုေရးၾကည့္မယ္ဆိုပါလား-ဟု
အျပစ္တင္မည္ဆိုလွ်င္ တရားခံမွာ ကၽြန္ေတာ္မိုးလံုး မဟုတ္ပါ။ ဆရာေမာင္သစ္
(ဆရာေရွ႕ေနၾကီးေမာင္ကိုယု)၏ “ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသလိုေျပာဆိုပါမည္” ဟူေသာ
ေခါင္းစဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္ထင္ေယာင္ထင္မွားခိုးခ်ထားျခင္းျဖစ္သျဖင့္
ဆရာေမာင္သစ္ကိုသာ အျပစ္တင္ေစလိုပါသည္။ (ခိုးခ်လို႕ေကာင္းလိုက္တာ.. ဟီဟီ)။
ခိုးခ်လက္စႏွင့္ ဆက္လက္၍ မွီျငမ္းခိုးခ်ျပီး ဤ “open society” ဟူေသာ
ေဆာင္းပါးေယာင္ေယာင္ စာေယာင္ေယာင္ကို ေရးပါသည္။ (ဤမွန္ေသာသစၥာ
စကားေၾကာင့္ အစိုးရသစ္လက္ထက္တြင္ ငါးေထာင္တန္ဖုန္းကုိင္ရပါေစ
သတည္း။)
ေတာင္ေပၚတြင္ သစ္ပင္မ်ားခုတ္လွဲခံရျပီး
ေတာင္ကတုံးမ်ားခ်ည္းျဖစ္ကုန္၍ ေတာင္ယာမစိုက္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ
မန္ေနဂ်ာၾကီးလုပ္ေနေသာ ေလးဘ၀ျပန္
ခ်င္းအကိုၾကီးတစ္ဦးမွ (ခ်င္းဆိုေတာ့ မွ်စ္ဘ၀၊ ၀ါးဘ၀၊ ႏွီးဘ၀၊ ျခင္းဘ၀-
စုစုေပါင္းေလးဘ၀ျပန္ေပါ့ေနာ္.. ဟီဟီ) ေဟ့ေကာင္ သူမ်ားေတြ အိုးပန္းဆိုဇိုင္တီနဲ႕
ေျပာေျပာေနသမင့္ဟာ၊ မင္းေရာဘယ္လို အိုးပန္းခ်င္သတုန္းဟု အတင္းအဓမၼေမး
လာသျဖင့္ တေပါင္းလျပည့္ေန႕တြင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းနားကပ္လ်က္ ဆြမ္းက်န္
ကြမ္းက်န္ေလြးရန္ ေခ်ာင္းေနေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားခမ်ာ မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္
ေရးလိုက္ရပါသည္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားထင္မိသည္မွာ open ဆိုသည္မွာ
closed ႏွင့္ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္သည့္အတြက္ open society ဟူသည္
closed society မဟုတ္ ဟူေသာအခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ထုိကဲ့သို႕ အေတြးအေခၚ
ျမင့္မားလြန္းေသာမိုးလံုးျဖစ္သည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ကကြမ္းအစ္ျဖင့္ မၾကာခဏ
ထုေလ့ရွိပါသည္။)
ကမၻာႏွင့္ခ်ီလ်က္ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာရလွ်င္ အေရွ႕အေနာက္စစ္ေအး
တိုက္ပဲြျပင္းထန္ခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံအမ်ားစုသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမယံုၾကည္ရသည့္
အတြက္ ၄င္းတို႕သည္ closed society ပံုစံရွိခဲ့ၾကသည္ဟု မိုးလံုးထင္ပါသည္။
ဆိုဗီယက္တို႕က သံကြန္ခ်ာ (iron curtain)ဟု ဟစ္ေၾကြးခ်ိန္တြင္ အေမရိကန္တို႕က
ၾကယ္တာရာစစ္ပဲြ (star war)ဟု မိမိတို႕အာဏာစက္ျပန္႔ႏွံ႕ရာေဒသၾကီးမ်ားကို
ႏိုင္ငံေရးအရ closed society ပံုစံတည္ေဆာက္ခဲ့ခ်ိန္တြင္ သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံမ်ား
အတြင္းတြင္လည္း ၾကိဳးနီစနစ္၊ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႕စနစ္၊ အထက္ေအာက္
ညႊန္ၾကားအမိန္႔ေပးစနစ္တို႕ျဖင့္ closed ျဖစ္ေနခဲ့ၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္
၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံျပဳိကဲြျခင္း၊
ဘာလင္တံတိုင္းျဖိဳခ်ျခင္းစသည္တို႕ျဖင့္
စစ္ေအးတိုက္ပဲြနိဂံုးခ်ဳပ္သြားသည့္အခါ defence ဟူေသာစကားလံုးေနရာတြင္
development ဟူေသာစကားလံုးျဖင့္အစားထိုးရန္ၾကိဳးစားလာသည့္အတြက္
open society သေဘာတရားသည္ social value တစ္ခုပံုစံ စတင္ၿဖစ္ေပၚလာ
ခဲ့သည္ဟုလည္း ထင္ပါသည္။ “ပြင့္လင္းမွတိုးတက္မည္”ဟူေသာ သေဘာတရားကို
လူသားတို႕နားလည္ခဲ့သည္မွာ မၾကာေသးဟုလည္း မိုးလံုးအေနျဖင့္ ထင္ပါသည္။
(မင္း.. အဲဒီလို လူတတ္ႀကီးလုပ္ၿပီး မဟုတ္တရုတ္ ႀကပ္ႀကပ္ေၿပာ၊ ေခြးေတာင္
မင္းကိုကိုက္ေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး၊ သနလို႕- ဟု အေဖက
မိုးလံုးကိုခ်ီးက်ဴးေလ့ရွိပါသည္။)
ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းမ်ားကို
ပိုမိုတိုးတက္က်င့္သံုးေနေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္ open society
သေဘာတရားကို မည္မွ်ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ပါသနည္း။ မုဒိမ္းမႈၿဖင့္ တရားရံုးအတင္ခံရေသာ
သမၼတ၊ လာဘ္စားမွဳျဖင့္ အေရးယူခံရေသာ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္၊ CEO ရာထူးမွႏွဳတ္ထြက္သြား
ရေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ၾကီးမ်ား၊ ေထာင္ခ်ခံရေသာဘဏ္ဥကၠဌမ်ား စသည္
တို႕ကိုေထာက္ျပျပီး ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးနယ္ပယ္တြင္ အထက္ေအာက္
ပြင့္လင္းမႈရွိပံု transparency ကို အခ်ိဳ႕က ညႊန္းျပၾကပါသည္။
ယွဥ္ျပိဳင္မႈအားေကာင္း
ေသာ global market ပံုစံေပၚေအာင္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ေဖာ္ေဆာင္လာႏိုင္ပံု၊
ေရြးခ်ယ္မႈအခြင့္အလမ္းမ်ား မ်ားျပားေသာ လူမႈသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပံုစံမ်ား
ခ်ျပေပးထားသည့္ နယ္ပယ္တြင လုပ္သေလာက္ အက်ိဳးခံစားမႈ ရရွိႏိုင္ေသာ
အခြင့္အလမ္းမ်ား ဖန္တီးေပးႏိုင္ပံုတို႕ကုိလည္း အခ်ိဳ႕က open society ၏
သရုပ္မ်ားအၿဖစ္ အခ်ိဳ႕က ေထာက္ျပၾကျပန္ပါသည္။ ပြင့္လင္းေသာလူ႕အဖဲြ႕အစည္း၏
အေျခခံအခ်က္အလက္မ်ားအျဖစ္ ႏိုင္ငံေရးပြင့္လင္းမႈ၊ စီးပြားေရးပြင့္လင္းမႈ၊
လူမွဳေရးပြင့္လင္းမႈ၊ တရားစီရင္ေရးဆိုင္ရာပြင့္လင္းမႈ
စသည့္မ႑ိဳင္မ်ားေပၚတြင္ အေျခတည္ရမည္ဟုလည္း အခ်ိဳ႕ကသံုးသပ္ၾကပါသည္။
(မိုးလံုးအေနျဖင့္
ဧည့္စာရင္းမတိုင္ဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းအိပ္ႏိုင္သည့္ အေျခအေနရလွ်င္ေတာ္ပါျပီဟု
ထင္ပါသည္။ စာရြက္စာတမ္း မစံုလင္၍၊ အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္မရွိ၍
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးတြင္မိုးလံုး ဧည့္စာရင္းတိုင္ခဲ့ရသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္စုေက်ာ္ခဲ့ျပီျဖစ္ပါသည္။)
ျမန္မာလူထုအတြင္း open society ဟူေသာစကားကိုမည္သည့္အခ်ိန္က
စတင္သံုးစဲြခဲ့ပါသနည္း။ အမွန္အတိုင္းေျဖရလွ်င္ မိုးလံုးမသိပါ။
မိုးလံုးတစ္ဦးတည္းအေနျဖင့္ စတင္သိခဲ့ရခ်ိန္ကို ဇာတ္ေၾကာင္းျပန္ရလွ်င္ ၁၉၉၈- ၂၀၀၀ ႏွစ္မ်ား
၀န္းက်င္တြင္ ဆရာၾကီးေမာင္ဆုရွင္က မိုးမဂၢဇင္း (ဆရာၾကီးနတ္ႏြယ္ တာ၀န္ခံ
အယ္ဒီတာ) တစ္အုပ္တြင္ ေရးခဲ့သည္ဟု ထင္ပါသည္။
ထို႕ေနာက္ ၂၀၀၂ခုႏွစ္၊ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေ၀သာလီေဆာင္၊ သမိုင္းစာသင္ခန္းတစ္ခုတြင္ ကထိက
ဆရာၾကီးတစ္ဦးက ကိုလိုနီေခတ္ျမန္မာ့သမိုင္းကို ရွင္းျပရင္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္၀န္
အေနျဖင့္ ဘုရင္ခံကို ညစာေကၽြးရန္စီစဥ္မႈေငြစာရင္းတင္ျပခ်က္အေပၚ
သိမ္ၾကီးေစ်းေစ်းသူေစ်းသားမ်ားကမေက်နပ္၍ ဘုရင္မပန္းျခံ (ယခု မဟာဗႏၶဳလ
ပန္းၿခံ)အတြင္း ေခြးမ်ားကိုအစာေကၽြးျပီး ငါတို႕ေပးတဲ့အခြန္အေကာက္ေတြကို
ညစာစားပဲြမွာ မဟုတ္တရုတ္သံုးတဲ့ဘုရင္ခံ.. စားဟဲ့၊ ျမိဳ႕ေတာ္၀န္.. စားဟဲ့- ဟု
ေခြးမ်ားကိုပိတ္ရိုက္ျပီး အစာေကၽြးဆႏၵၿပခဲ့ေသာအခ်က္ကိုရွင္းျပရင္း
လြတ္လပ္ပြင့္လင္းေသာလူ႕အဖဲြ႕အစည္း၏ သရုပ္သကန္မ်ားက ိုရွင္းျပခဲ့ပံု
ကိုလည္းမွတ္မိေနပါေသးသည္။ ( အခုေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ေငြေၾကးသံုးစဲြျဖန္႕ခဲြမႈ
အေျခအေန Statistical Year Book ၾကီးေတြ မဖတ္ရတာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ
ၾကာေတာ့ လြမ္းေတာင္လြမ္းမိပါေသးသဗ်ာ)
သို႕ေသာ္.. ပြင့္လင္းလြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ကပ္လ်က္ အၾကီးမားဆံုးအတြင္း
အႏၱရာယ္မ်ားႏွင့္ အျပင္အႏၱရာယ္မ်ားလည္း ရွိေနပါေသးသည္ဟု မိုးလံုး
ထင္ျပန္ပါသည္။ အၾကီးမားဆံုးအတြင္းအႏၱရယ္မ်ားမွာ အသိပညာမဲ့ျခင္း
(uneducated)၊ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ျဖစ္ျခင္း (disordered)၊ ပုဂၢိဳလ္စဲြ၊ ေဒသစဲြ၊
တိုင္းျပည္စဲြမ်ားထားရွိျခင္း (wrong patriotism) တို႕ပင္ျဖစ္သည္ဟုလည္း
ဆိုခ်င္ပါသည္။ တိရိစၦာန္မ်ားလည္းပြင့္လင္းၾကပါသည္။ သို႕႔ေသာ္ open society
မည္သည့္အခါမွ ျဖစ္လာမည္မဟုတ္ပါ။ ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွဥ္း၊ ရွံဳးသူက
အသက္ေပးရသည့္ wild life သာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္
ခံယူခ်က္မ်ား (beliefs)၊ စံႏႈန္းမ်ား (norms)၊ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ား
(procedures)
စသည္တို႕သည္ တိရိစၦာန္ေလာကတြင္ မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
အဆင္းမွာအခၽြန္ေလးနဲ႔မျပီး အသာေလးဘီးတပ္ေပးလိုက္မွ၊
ငေတမာျပီးေရာ၊ သာကူးမွန္ေျပာင္း၊ ဆိတ္လဇိ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ကြာ၊ ဒင္းတို႕အဆင့္နဲ႕
ငါ့ကိုမ်ား ရာရာစစ၊ အႏူလက္နဲ႕ေရႊခြက္ႏွိဳက္ခ်င္တဲ့ေကာင္ေတြကို ပညာေပးလိုက္မွ၊
ငါတို႕ကေတာ့ ဆင္းရဲလည္းေျပာင္ေျပာင္ဘဲ ခ်ဥ္ေပါင္နဲ႕၀က္သား လဲရနည္းလား..
စသည့္ လူဆန္လြန္းေသာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ၀ိသမစည္းကမ္းပ်က္မႈမ်ားမွာလည္း
သတိထားရမည့္အခ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ငါ့ဖာသာမူးတာ ဘာျဖစ္လဲ၊
စမ္းေခ်ာင္းသားကြ မီးပြင့္သြားမယ္၊ ပါတီဥကၠဌၾကီးရဲ႕မိန္႕မွာခ်က္အရေနာ္..
ဘာမွတ္သလဲ နာသြားမယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲရဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္အရ၊
မူေနာ္..ျပန္မေျပာနဲ႕၊ အေမစုက ခ်ျပထားတဲ့လမ္းေၾကာင္းေနာ္..လာမထိနဲ႕၊
သမၼတၾကီးရဲ့ road map ေနာ္..ေ၀ဖန္မယ္မၾကံနဲ ့၊ ျမန္မာကြျမန္မာ..
ႏိုင္ရင္ႏိုင္ မႏိုင္ရင္ ေရသန္႕ဘူးနဲ႕ ခ်မယ္၊ ဖိနပ္နဲ႕ေပါက္မယ္
ေလးခြနဲ႕ဆဲြမယ္...စသည့္ အစဲြမွားမ်ားသည္လည္း open society ကို ကဖ်က္ယဖ်က္ လုပ္ႏိုင္မည့္
အခ်က္မ်ားဟ ုမိုးလံုးထင္ပါသည္။ (ထို႕ေၾကာင့္ ယခု မိုးလံုးမူးလွ်င္
ငွက္ေအာ္စမ္းသားကြဟု မေအာ္ေတာ့ဘဲ ကမၻာသားၾကီးမိုးလံုးကြ၊ လာမထိနဲ ့
အရွံဳးေပးလိုက္မယ္ ဟု ေျပာင္းလဲျပီးေအာ္ရန္ ေလ့က်င့္ေနပါသည္။)
အၾကီးမားဆံုး အတြင္းအႏၱရာယ္မ်ားလံုး၀ကင္းစင္မွ open society ၏
သရုပ္သကန္မ်ားကိုေဖာ္ေဆာင္ရပါမည္လား။ မိုးလံုး ဤသို႕လံုး၀မထင္ပါ။
ျပည္သူလူထုအေနျဖင့္ educated ျဖစ္ရန္၊ စည္းကမ္းရွိျပီး
အစဲြမွားမ်ားကင္းစင္ေသာအဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္ျဖစ္ရန္ statesmen မ်ား၊
politicians မ်ား၊ able persons မ်ားက ၀ိုင္း၀န္း ၾကိဳးစားအနစ္နာခံေပးျပီး
ယေန႕တြင္ပင္ open society လမ္းေၾကာင္းကို စတင္ေဖာ္ေဆာင္သင့္သည္ဟု
ထင္ပါသည္။ (အဆိုပါ ၾကိဳးစားအနစ္နာခံမည့္အထဲတြင္ မိုးလံုးမပါပါ။
ဆရာေတာ္ၾကီးအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ခ်ီးျမွင့္သည့္ ဘဲြ႕ထူးဂုဏ္ထူးမ်ားရရွိမွ
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားအေနျဖင့္ အေနရ၊ အစားရေခ်ာင္မည္ကို တြက္ဆျပီး
ယခုအခါ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေနရေသာေၾကာင့္ မအားလပ္ပါခင္ဗ်ာ။)
အျပင္အႏၱရယ္ၾကီးမ်ားအေနျဖင့္
မိုးလံုးရွဳျမင္မိသည္မွာမပြင့္လင္းေသာႏိုင္ငံေရး
အခင္းအက်င္းႏွင့္ မဖြံ႕ျဖိဳးေသာလူမႈလူ႕အဖဲြ႕အစည္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္ ဟူေသာ
အျမင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ 
open society ကို တည္ေဆာက္ရာတြင္ မပြင့္လင္းေသာ၊
မိမိအက်ိဳးစီးပြားကိုမိမိကာကြယ္ေသာ၊ ယံုႀကည္ခ်က္ေဟာင္းမ်ား၊
လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေဟာင္းမ်ားမစြန္႕လႊတ္ႏိုင္ေသာႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္း၊
ျပည္သူလူထုအေပၚတြင္ တစ္စံုတစ္ရာ (သို႕မဟုတ္) တစ္စံုတစ္ဦးရွိေနေသးေသာ
ႏိုင္ငံေရးတည္ေဆာက္ပံု၊ အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခု (သို႕မဟုတ္) ပါတီတစ္စံုတစ္ရာက
ဗိုလ္က်လႊမ္းမိုးေရး ၾကီးစိုးေနေသာလႊတ္ေတာ္၊သ၀ဏ္လႊာမ်ား၊
ဗီတိုအာဏာမ်ားပလူပ်ံေနေသာညီလာခံတို႕သည္ “ပြင့္လင္းရဲပြင့္လင္း ၾကည့္စမ္း”
ဟုopen society ေဖာ္ေဆာင္ေရးကို စိန္ေခၚလ်က္ရွိၾကပါသည္။
ေထာင္တို႕စည္ကားေနသမွ်၊ မည္သည့္ပုဒ္မၿဖင့္ဆြဲၿပီး
မည္သည့္လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေၾကာင့္ ျပန္လြတ္ရမွန္းမသိရေသးသမွ်၊ မည္သည့္ပါတီကို မည္သည့္ အတြက္
မဲေပးရမွန္းမသိရေသးသမွ်၊ အမတ္မ်ား၊ ၀န္ၾကီးမ်ားကို တစ္ရံုးထဲတြင္စုျပံဳထားျပီး
လႊတ္ေတာ္တက္ရံုမွလဲြ၍ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိေအာင္ ေယာင္ခ်ာခ်ာပစ္ထားေနေသးသမွ်၊
တေဖာင္ေဖာင္ေအာ္ျပီး လက္က်န္ ေဒါင္းေတာင္ကိုမခၽြတ္ဘဲ က်ီးကန္းပါဟု
၀န္မခံေသးသမွ်၊ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖဲြ႕၀င္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိ၏ပိုင္ဆိုင္မွဳကို
ျပည္သူလူထုသို႕ေၾကျငာျပီး ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို
ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသးသမွ် ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ် ပြင့္လင္းၾကပါမည္နည္း။
ပြင့္လင္းေသာႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကို ခ်ျပ တည္ေဆာက္ရန္မွာ လက္တစ္ဆုပ္စာ
လူစု၏ မူ၀ါဒႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအဖို႕
ေတာ္ေတာ္ကို မပြင့္လင္းခဲ့တဲ့ေခတ္အဆက္ဆက္ လူတစ္စုေတြဟုသာ
မိုးလံုးအေနျဖင့္ စြပ္စဲြလိုက္ခ်င္ပါသည္။ ( road map သည္ mad road
မျဖစ္ေစရန္သာ ၾသကာသကန္ေတာ့ခန္းတြင္ ထည့္သြင္း၍ ဘုရား၀တ္ျပဳေရးအဆိုျပဳရန္
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ႏွစ္(၂၆၀၀)ပဲြတြင္ မိုးလံုး ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးက
အဲဒီ ေဆာက္ရူးကို ေက်ာင္းေပၚကေမာင္းခ်လိုက္ဟု ခ်ီးက်ဴးသျဖင့္ အျမီးကုပ္ျပီး
ျပန္လာခဲ့ရပါေၾကာင္း။)
မဖြံ႕ျဖိဳးေသာလူမႈလူ႕အဖဲြ႕အစည္းဟူသည္ကိုသံုးသပ္မိသည့္ မိုးလံုး၏အထင္ကို
ေဖာ္ျပလိုပါသည္။ အုိကြာ.. ဘယ္အစိုးရတက္တက္ ကိုယ္လုပ္မွကိုယ္စားရမွာ၊
ဘယ္အေမ့လင္မွ လာေကၽြးမွာမဟုတ္ဘူး စသည့္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္၊ ျပည္ပ
တိုင္းျပည္ေတြက စီးပြားေရးကိုဘယ္လိုပိတ္ပိတ္..ဂရုစိုက္စရာ တစ္ကြက္မွမရွိ၊
ေရႊျမန္မာကြ..သဘာ၀သယံဇာတေတြျပည့္စံုတဲ့ တေကာင္းအဘိရာဇာသာကီမ်ိဳး၊
ရာဇ၀င္မွာ ဂုဏ္မညွိဳးတဲ့ေကာင္ေတြ၊ ဒုန္႕ကဲယား..၀တ္ေသာက္ေဆာက္ဂရု ဟူေသာ
စီးပြားေရးအျမင္၊ ေတာ္(၂)ေတာ္ရွိရင္ အလုပ္လုပ္လို႕ရပါျပီကြာ၊
အဖားေတာ္မလား.. အမ်ိဳးေတာ္မလားဟူသည့္ လူမႈေရးအျမင္၊ ထုိကဲ့သို႕ ဤကဲ့သို႕
စသည္႔အျမင္မ်ားရွိေနသည့္ လူ႕အဖဲြ႕အစည္းတြင္ အဘယ္ကဲ့သို႕ပြင့္လ်က္ အဘယ္ကဲ့သို႕လင္းရပါ
မည္နည္း။ ဖြံ႕ျဖိဳးေသာလူ႕အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္ ျဖစ္လာေစရန္ကား
လူတိုင္းလူတိုင္းတြင္ တာ၀န္ရွိသည္ဟု မိုးလံုးအေနျဖင့္ မ၀ံ့ရဲရဲအၾကံျပဳလိုပါသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာခဲ့ဖူးသည့္ “ခင္ဗ်ားတို႕ေဆာက္က်င့္ေတြကိုျပင္ၾက” ဟူေသာ
အသံကို အေ၀းမွေန၍ မပီမသ ၾကားလိုက္ရသလိုပင္ မိုးလံုးခံစားမိပါသည္။
(မိုးလံုး၏ေဆာက္က်င့္မ်ားကို မိုးလံုးျပင္ေနပါျပီ။
ျပင္ေနသည္မွႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ
မ်ားတြင္ပါ၀င္ေနသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွယ္ ခုတစ္မ်ိဳးေတာ္ၾကာတစ္မ်ိဳး
ျပင္ေနပါသည္။ မိုးလံုးကိုလည္း ရပ္ကြက္ထဲမွ လူငယ္မ်ားကေခ်ာင္းရိုက္ရန္
ၿပင္ေနၾကသည္ဟုသိရပါသည္။)
ကၽြန္ေတာ္ထင္မိသလို open society အေၾကာင္းေရးမိသည္မ်ားကို
ဤေနရာတြင္ မရပ္ခ်င္ရပ္ခ်င္ႏွင့္ ရပ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတမိန္႕ခြန္းပမာ
ပထမပိုင္း၊ ဒုတိယပိုင္းမရွိပါခင္ဗ်ာ။ ဆက္လက္၍ အျခားအေၾကာင္းအရာမ်ားကိုလည္း
အလ်ဥ္းသင့္သလို နံပတ္မ်ားတပ္၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားမိုးလံုးက ျမိဳ႕ေမတၱာခံယူ
ဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမာင္းသတင္းေပးလိုက္ပါသည္။
ေနာင္… ဒူေ၀ေ၀… ဟီဟီဟီ…
**ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားမိုးလံုး**
(ကၽြန္ေတာ့္ ေမးလ္ထဲသို ့ပို ့ေပးေသာ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္၏ စာ ၿဖစ္ပါသည္)
--
AMT
11-mingalar,sanchaung
yangon
01510698, 092032925
က်ေနာ္ ႏုိင္ငံအေရးမုိ႔ ဆက္လက္ျဖန္႔ေ၀ေပးလုိက္ပါသည္။
ကုိပီတာ
စမ္းေခ်ာင္း






