ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ကို မင္း၊ မိဖုရားတို႔ ကိုယ္တုိင္က ၾကည္ညိဳကိုးကြယ္သည္။ စာေပက်မ္းဂန္ႏွံ႔စပ္ကၽြမ္းက်င္သည္။ စာခ်ဳိး စာစပ္ကလည္း ထက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ၀းနီးထက္ေအာက္၀န္းက်င္ ေက်ာ္ၾကားသည္။
ေနျပည္ေတာ္ရွိ ဆင္းရဲသား ဒကာတစ္ဦးသည္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္အား ဆြမ္းကပ္လိုသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိကဲ့သို႔ ဆင္းရဲသားအိမ္သို႔ ၾကြမွ ၾကြပါ့မလားဟု မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔ေသာ္ သဒၵါစိတ္ ယိုဖိတ္လြန္းသျဖင့္ ဆရာေတာ္ထံ ၀င္ေရာက္ဖူးေျမာ္ၿပီး ဆြမး္စား ၾကြေရာက္ပါရန္ ပင့္ဖိတ္သည္။
“မနက္ျဖန္ တပည့္ေတာ္အိမ္သို႔ ေန႔ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူပါဘုရား။ ဆြမ္းစားပင္ရေပမယ့္ ၾကြမွ ၾကြေတာ္မူပါ့မလားလို႔ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္ေၾကာင္းပါဘုရား”
“ဘာျပဳလို႔ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္ရတာလဲ ဒကာ”
“အရွင္ ဘုရားက မင္းတရားႀကီး ကိုးကြယ္တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္ေနလို႔ပါဘုရား”
“မဟုတ္တာဘဲ ဒကာ၊ ဘုရင္က ဘုန္းႀကီးကိုမပိုင္ပါဘူး။ သာသနာကသာ ပိုင္တာပါ။ ဒကာႀကီး ပင့္ရင္လုိက္ၿပီး ဘုဥ္းေပးရမွာပါ။ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္။ ပင့္ရင္ မ်ားမ်ားေတာ့ ခ်က္ထား။ ဘုန္းႀကီးက အစားႀကီးတယ္ ဒကာ”
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္က ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ မင္းကိုးကြယ္သည့္ဆရာေတာ္၊ က်မ္းတတ္ဆရာေတာ္၊ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရဆရာေတာ္ဟူေသာ မာန္မာနမရွိ၊ ဘုန္းႀကီးကို သာသနာကသာ ပိုင္သည္ဟု ဆုိသည္။
ဆြမ္းစားပင့္ေသာခါလည္း လြန္စြာ ၀မ္းေျမာက္ေက်နပ္သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္ ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူသည္။ ခ်ဥ္ေပါင္ကို ၀က္သားႏွင့္ ေရာခ်က္ထားသည္။ အျခားဟင္းရံမ်ားလည္း စံုသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ထံုးစံအတုိင္း ခပ္မ်ားမ်ားပင္ ဘုဥ္းေပးသည္။
“၀က္သားနဲ႔ ခ်ဥ္ေပါက္ ေရာခ်က္ထားတဲ့ ဟင္းကို ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကိဳက္မွႀကိဳက္ပါ့မလားလို႔ စိုးရိမ္လိုက္ရတာ ဘုရား”
ဆြမ္းဒကာက ေလွ်ာက္ထားသည္။
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္က ၿပံဳးေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ ဤသို႔ မိန္႔ေလသည္။
“ဒကာ ေလွ်ာက္ပံုေျဖရရင္ အညာက ဦးပဥၥင္းတစ္ပါး ေျဖသလို အထက္ေပါက္ထက္၊ ေအာက္ေပါက္ပိုေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ေျဖသလိုေျဖရေတာ့မွာပဲ”
“ရွင္းလင္းေဟာၾကားေတာ္မူပါဦးဘုရား”
ဆြမ္းဒကာႏွင့္ စုေ၀းေရာက္ရွိေနၾကေသာ ပရိသတ္တို႔က ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုၾကသည္။
“လြန္ေလၿပီးေသာအခါကေပါ့ကြယ္၊ အညာရြာတစ္ရြာမွာ ဒကာတစ္ဦးက ဦးပဥၥင္းတစ္ပါးကို လြန္စြာ သဒၵါၾကည္ညိဳတယ္။ ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ေစတယ္။ ဆြမ္း၀တ္ကိုလဲ ေက်ာင္းဒကာအိမ္ကပဲ တာ၀န္ယူတယ္။”
“ေက်ာင္းအမႀကီးက ေပါက္ပြင့္သုတ္ကို ပင္တုိင္ထားၿပီး ေန႔စဥ္ပို႔တယ္။ ေန႔တုိင္း ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္းဆိုေတာ့ ဦးပဥၥင္းလဲ စိတ္ပ်က္လာတယ္။ ေပါက္ပြင့္သုပ္နဲ႔ ကင္းေ၀းေအာင္ စီမံရေတာ့တယ္။”
“အညာေဒသဆိုတာ ေပါက္ပင္ အလြန္ေပါတယ္။ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာေတာ့ ငါး၊ ငါးပိ ေပါတယ္။ ဒီေတာ့… ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာၾကြရင္ေတာ့ ေပါက္ပြင့္နဲ႔ ေ၀းမွာပဲလို႔ အေတြး၀င္တယ္။ ဒါနဲ႔ အညာကေန ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာကို တိတ္တဆိတ္ၾကြခဲ့တယ္။”
“ရြာတစ္ရြာကို ေရာက္တယ္။ ငါးပိထြက္တဲ့ ရြာေလးဆိုေတာ့ စီးပြားေရးလဲ အထိုက္အေလ်ာက္ အဆင္ေျပတယ္။ ဦးပဥၥင္းကိုလဲ ၾကည္ညိဳတယ္။ ဒါနဲ႔ ေငြေၾကးတတ္နုိင္တဲ့ ဒကာမိသားစုက ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္း ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ ဆြမ္း၀တ္ကိုလဲ ေက်ာင္းဒကာႀကီးအိမ္ကပဲ တာ၀န္ယူတယ္။”
“ေက်ာင္းအမႀကီးက ဦးပဥၥင္းကို ဆြမ္းကပ္ဖို႔ဟင္းလ်ာ စဥ္းစားတယ္။ ဦးပဥၥင္းက အညာကဆိုေတာ့ ငါးပိကို ညွီလို႔ ဘုဥ္းေပးနုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အညာစာျဖစ္တဲ့ ေပါက္ပြင့္သုပ္ေတာ့ ႀကိဳက္မွာပဲလို႔ စိတ္ကူးရတယ္။ ဒါနဲ႔ ေပါက္ပြင့္သုပ္ကို ပင္တုိင္ထားၿပီး ဆြမ္းကပ္တယ္။”
“ေပါက္ပြင့္သုပ္ကို ၿငိီးလို႔ေရွာင္လာကာမွ ေပါက္ပြင့္သုပ္နဲ႔ပဲ ထပ္တိုးရတဲ့ ဦးပဥၥင္းမွာ အခက္ေတြ႔ ရေတာ့တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္… ေက်ာင္းအမႀကီးကို ဖြင့္ေျပာမွ ျဖစ္ေတာ့မွာပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။”
“ဒကာမႀကီး၊ ဦးပဥၥင္း ဒီရြာကို ေရာက္လာရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို သိရဲ႕လား။”
“မသိေၾကာင္းပါ ဘုရား”
ေက်ာင္းအမႀကီးကလည္း အမွန္အတိုင္းပင္ ေျပာသည္။
“ေပါက္ပြင့္သုပ္ေၾကာင့္ပဲ”
“ရွင္”
“ဒီလို ဒကာမႀကီး ဦးပဥၥင္းက အညာေတာရြာ တစ္ရြာမွာ သီတင္းသံုးတယ္။ အဲဒီရြာေက်ာင္း၊ ေက်ာင္းအမႀကီးက ေန႔တုိင္းပဲ ဆြမး္ပို႔တဲ့အခါ ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္းေကၽြးေကၽြးေနလို႔ ဒီရြာကိုထြက္ခဲ့တာပဲ ဒကာမႀကီး ဒီေရာက္ေတာ့လဲ ဒကာမႀကီးက ေပါက္ပြင့္သုပ္ႀကီး ေကၽြးေနျပန္ၿပီ။”
ဦးပဥၥင္းက အျခားဟင္းႏွင့္ ေျပာင္းလဲ၍ ကပ္ေအာင္စကားလမ္းေၾကာင္း၍ ေျပာသည္။
“အရွင္ဘုရား၊ ဒီလိုဆိုရင္ အျခားဟင္းေျပာင္းၿပီး ကပ္ပါေတာ့မယ္ဘုရား”ဟု ေလွ်ာက္ထားေလမလားဟု ေမွ်ာ္လင့္၍ ေရလာေျမာင္းေပးေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဒကာမႀကီး ေလွ်ာင္တင္လုိက္တာက-
“မွန္လွပါ အရွင္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားက အညာမွာလဲ ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္း ေန႔တုိင္းဘုဥ္းေပးခဲ့ရတယ္။ ဒီေအာက္ေရာက္ေတာ့လဲ ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္း ဘုဥ္းေပးရတယ္ဆိုေတာ့”
“ေပါက္ပြင့္သုပ္နဲ႔ သတ္သက္ၿပီး အေတြ႔အႀကံဳ မ်ားၿပီး ကၽြမ္းက်င္ေနေရာေပါ့ ဘုရား။ ဒီေတာ့ အထက္ေပါက္နဲ႔ ေအာက္ေပါက္ ဘယ္ေပါက္က ပိုၿပီး ေကာင္းသလဲဘုရား”
ဦးပဥၥင္းခမ်ာ မည္သို႔ ေျဖရမည္နည္း။ လည္ေခ်ာင္းတြင္ တစ္ဆို႔ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ မေထြးနုိင္ မအန္နိုင္ႏွင့္ ေက်ာင္းအမႀကီး ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းပံု မ်ားစြာ အက်ပ္ရိုက္ေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မေျဖခ်င့္ ေျဖခ်င္ႏွင့္-
“ေအာက္ေပါက္က ပိုေကာင္းပါတယ္ ဒကာမႀကီး”
“အဲဒီလိုပါပဲ ဒကာႀကီးရယ္၊ ဒကာႀကီးကပ္တဲ့ ၀က္သားနဲ႔ ခ်ဥ္ေပါက္ဟင္းက ပိုၿပီး ေကာင္းပါတယ္။”
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ စကားဆံုးလွ်င္ ဆြမ္းဒကာႀကီးႏွင့္ တရားနာေရာက္ရွိေနၾကေသာ ပရိသတ္မွာ တေသာေသာ ပြဲက်သြားၾကသည္။
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ကား ဟာသဥာဏ္လည္း ရႊင္လွပါေပသည္။
** ေနဘုန္းေ၀ **
(စာခ်ဳိးအေက်ာ္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ စြယ္စံုပံုျပင္မ်ား)
**(စာခ်ဳိးအေက်ာ္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ စြယ္စံုပံုျပင္မ်ား)**
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ကို မင္း၊ မိဖုရားတို႔ ကိုယ္တုိင္က ၾကည္ညိဳကိုးကြယ္သည္။ စာေပက်မ္းဂန္ႏွံ႔စပ္ကၽြမ္းက်င္သည္။ စာခ်ဳိး စာစပ္ကလည္း ထက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ၀းနီးထက္ေအာက္၀န္းက်င္ ေက်ာ္ၾကားသည္။
ေနျပည္ေတာ္ရွိ ဆင္းရဲသား ဒကာတစ္ဦးသည္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္အား ဆြမ္းကပ္လိုသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိကဲ့သို႔ ဆင္းရဲသားအိမ္သို႔ ၾကြမွ ၾကြပါ့မလားဟု မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔ေသာ္ သဒၵါစိတ္ ယိုဖိတ္လြန္းသျဖင့္ ဆရာေတာ္ထံ ၀င္ေရာက္ဖူးေျမာ္ၿပီး ဆြမး္စား ၾကြေရာက္ပါရန္ ပင့္ဖိတ္သည္။
“မနက္ျဖန္ တပည့္ေတာ္အိမ္သို႔ ေန႔ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူပါဘုရား။ ဆြမ္းစားပင္ရေပမယ့္ ၾကြမွ ၾကြေတာ္မူပါ့မလားလို႔ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္ေၾကာင္းပါဘုရား”
“ဘာျပဳလို႔ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္ရတာလဲ ဒကာ”
“အရွင္ ဘုရားက မင္းတရားႀကီး ကိုးကြယ္တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္ေနလို႔ပါဘုရား”
“မဟုတ္တာဘဲ ဒကာ၊ ဘုရင္က ဘုန္းႀကီးကိုမပိုင္ပါဘူး။ သာသနာကသာ ပိုင္တာပါ။ ဒကာႀကီး ပင့္ရင္လုိက္ၿပီး ဘုဥ္းေပးရမွာပါ။ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္။ ပင့္ရင္ မ်ားမ်ားေတာ့ ခ်က္ထား။ ဘုန္းႀကီးက အစားႀကီးတယ္ ဒကာ”
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္က ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ မင္းကိုးကြယ္သည့္ဆရာေတာ္၊ က်မ္းတတ္ဆရာေတာ္၊ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရဆရာေတာ္ဟူေသာ မာန္မာနမရွိ၊ ဘုန္းႀကီးကို သာသနာကသာ ပိုင္သည္ဟု ဆုိသည္။
ဆြမ္းစားပင့္ေသာခါလည္း လြန္စြာ ၀မ္းေျမာက္ေက်နပ္သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္ ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူသည္။ ခ်ဥ္ေပါင္ကို ၀က္သားႏွင့္ ေရာခ်က္ထားသည္။ အျခားဟင္းရံမ်ားလည္း စံုသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ထံုးစံအတုိင္း ခပ္မ်ားမ်ားပင္ ဘုဥ္းေပးသည္။
“၀က္သားနဲ႔ ခ်ဥ္ေပါက္ ေရာခ်က္ထားတဲ့ ဟင္းကို ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကိဳက္မွႀကိဳက္ပါ့မလားလို႔ စိုးရိမ္လိုက္ရတာ ဘုရား”
ဆြမ္းဒကာက ေလွ်ာက္ထားသည္။
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္က ၿပံဳးေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ ဤသို႔ မိန္႔ေလသည္။
“ဒကာ ေလွ်ာက္ပံုေျဖရရင္ အညာက ဦးပဥၥင္းတစ္ပါး ေျဖသလို အထက္ေပါက္ထက္၊ ေအာက္ေပါက္ပိုေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ေျဖသလိုေျဖရေတာ့မွာပဲ”
“ရွင္းလင္းေဟာၾကားေတာ္မူပါဦးဘုရား”
ဆြမ္းဒကာႏွင့္ စုေ၀းေရာက္ရွိေနၾကေသာ ပရိသတ္တို႔က ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုၾကသည္။
“လြန္ေလၿပီးေသာအခါကေပါ့ကြယ္၊ အညာရြာတစ္ရြာမွာ ဒကာတစ္ဦးက ဦးပဥၥင္းတစ္ပါးကို လြန္စြာ သဒၵါၾကည္ညိဳတယ္။ ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ေစတယ္။ ဆြမ္း၀တ္ကိုလဲ ေက်ာင္းဒကာအိမ္ကပဲ တာ၀န္ယူတယ္။”
“ေက်ာင္းအမႀကီးက ေပါက္ပြင့္သုတ္ကို ပင္တုိင္ထားၿပီး ေန႔စဥ္ပို႔တယ္။ ေန႔တုိင္း ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္းဆိုေတာ့ ဦးပဥၥင္းလဲ စိတ္ပ်က္လာတယ္။ ေပါက္ပြင့္သုပ္နဲ႔ ကင္းေ၀းေအာင္ စီမံရေတာ့တယ္။”
“အညာေဒသဆိုတာ ေပါက္ပင္ အလြန္ေပါတယ္။ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာေတာ့ ငါး၊ ငါးပိ ေပါတယ္။ ဒီေတာ့… ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာၾကြရင္ေတာ့ ေပါက္ပြင့္နဲ႔ ေ၀းမွာပဲလို႔ အေတြး၀င္တယ္။ ဒါနဲ႔ အညာကေန ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာကို တိတ္တဆိတ္ၾကြခဲ့တယ္။”
“ရြာတစ္ရြာကို ေရာက္တယ္။ ငါးပိထြက္တဲ့ ရြာေလးဆိုေတာ့ စီးပြားေရးလဲ အထိုက္အေလ်ာက္ အဆင္ေျပတယ္။ ဦးပဥၥင္းကိုလဲ ၾကည္ညိဳတယ္။ ဒါနဲ႔ ေငြေၾကးတတ္နုိင္တဲ့ ဒကာမိသားစုက ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္း ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ ဆြမ္း၀တ္ကိုလဲ ေက်ာင္းဒကာႀကီးအိမ္ကပဲ တာ၀န္ယူတယ္။”
“ေက်ာင္းအမႀကီးက ဦးပဥၥင္းကို ဆြမ္းကပ္ဖို႔ဟင္းလ်ာ စဥ္းစားတယ္။ ဦးပဥၥင္းက အညာကဆိုေတာ့ ငါးပိကို ညွီလို႔ ဘုဥ္းေပးနုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အညာစာျဖစ္တဲ့ ေပါက္ပြင့္သုပ္ေတာ့ ႀကိဳက္မွာပဲလို႔ စိတ္ကူးရတယ္။ ဒါနဲ႔ ေပါက္ပြင့္သုပ္ကို ပင္တုိင္ထားၿပီး ဆြမ္းကပ္တယ္။”
“ေပါက္ပြင့္သုပ္ကို ၿငိီးလို႔ေရွာင္လာကာမွ ေပါက္ပြင့္သုပ္နဲ႔ပဲ ထပ္တိုးရတဲ့ ဦးပဥၥင္းမွာ အခက္ေတြ႔ ရေတာ့တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္… ေက်ာင္းအမႀကီးကို ဖြင့္ေျပာမွ ျဖစ္ေတာ့မွာပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။”
“ဒကာမႀကီး၊ ဦးပဥၥင္း ဒီရြာကို ေရာက္လာရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို သိရဲ႕လား။”
“မသိေၾကာင္းပါ ဘုရား”
ေက်ာင္းအမႀကီးကလည္း အမွန္အတိုင္းပင္ ေျပာသည္။
“ေပါက္ပြင့္သုပ္ေၾကာင့္ပဲ”
“ရွင္”
“ဒီလို ဒကာမႀကီး ဦးပဥၥင္းက အညာေတာရြာ တစ္ရြာမွာ သီတင္းသံုးတယ္။ အဲဒီရြာေက်ာင္း၊ ေက်ာင္းအမႀကီးက ေန႔တုိင္းပဲ ဆြမး္ပို႔တဲ့အခါ ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္းေကၽြးေကၽြးေနလို႔ ဒီရြာကိုထြက္ခဲ့တာပဲ ဒကာမႀကီး ဒီေရာက္ေတာ့လဲ ဒကာမႀကီးက ေပါက္ပြင့္သုပ္ႀကီး ေကၽြးေနျပန္ၿပီ။”
ဦးပဥၥင္းက အျခားဟင္းႏွင့္ ေျပာင္းလဲ၍ ကပ္ေအာင္စကားလမ္းေၾကာင္း၍ ေျပာသည္။
“အရွင္ဘုရား၊ ဒီလိုဆိုရင္ အျခားဟင္းေျပာင္းၿပီး ကပ္ပါေတာ့မယ္ဘုရား”ဟု ေလွ်ာက္ထားေလမလားဟု ေမွ်ာ္လင့္၍ ေရလာေျမာင္းေပးေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဒကာမႀကီး ေလွ်ာင္တင္လုိက္တာက-
“မွန္လွပါ အရွင္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားက အညာမွာလဲ ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္း ေန႔တုိင္းဘုဥ္းေပးခဲ့ရတယ္။ ဒီေအာက္ေရာက္ေတာ့လဲ ေပါက္ပြင့္သုပ္ခ်ည္း ဘုဥ္းေပးရတယ္ဆိုေတာ့”
“ေပါက္ပြင့္သုပ္နဲ႔ သတ္သက္ၿပီး အေတြ႔အႀကံဳ မ်ားၿပီး ကၽြမ္းက်င္ေနေရာေပါ့ ဘုရား။ ဒီေတာ့ အထက္ေပါက္နဲ႔ ေအာက္ေပါက္ ဘယ္ေပါက္က ပိုၿပီး ေကာင္းသလဲဘုရား”
ဦးပဥၥင္းခမ်ာ မည္သို႔ ေျဖရမည္နည္း။ လည္ေခ်ာင္းတြင္ တစ္ဆို႔ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ မေထြးနုိင္ မအန္နိုင္ႏွင့္ ေက်ာင္းအမႀကီး ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းပံု မ်ားစြာ အက်ပ္ရိုက္ေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မေျဖခ်င့္ ေျဖခ်င္ႏွင့္-
“ေအာက္ေပါက္က ပိုေကာင္းပါတယ္ ဒကာမႀကီး”
“အဲဒီလိုပါပဲ ဒကာႀကီးရယ္၊ ဒကာႀကီးကပ္တဲ့ ၀က္သားနဲ႔ ခ်ဥ္ေပါက္ဟင္းက ပိုၿပီး ေကာင္းပါတယ္။”
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ စကားဆံုးလွ်င္ ဆြမ္းဒကာႀကီးႏွင့္ တရားနာေရာက္ရွိေနၾကေသာ ပရိသတ္မွာ တေသာေသာ ပြဲက်သြားၾကသည္။
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ကား ဟာသဥာဏ္လည္း ရႊင္လွပါေပသည္။
** ေနဘုန္းေ၀ **
(စာခ်ဳိးအေက်ာ္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ စြယ္စံုပံုျပင္မ်ား)
No comments:
Post a Comment