ဂရိပညာရွိၾကီး ဆိုကေရးတီး၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိပါ ဆုိေသာ စကားသည္ အတိုေတာင္း ဆံုးႏွင့္ အဓိပၸါယ္၊ အေလးနက္ဆံုး၊ အက်ယ္၀န္းဆံုးျဖစ္၏ ထိုစကားသည္ မိမိတစ္ဦးတည္းသာ ၀ကြက္ၿပီး သိေနဖို႕မဟုတ္ . . မိမိႏွင့္ ပတ္သက္သမွ်ကို သိေအာင္ ၾကိဳးစားရန္ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္းထားျခင္းျဖစ္၏. . .
မိမိဘာလုပ္ေနသည္. . ဘာေတြ စိတ္ကူးေနသည္. . မိမိဘ၀ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘယ္လိုက္ လုပ္ကိုင္ရွာေဖြေနသည္ . . မိမိဘ၀ တိုးတက္ေနသည္. . သို႕မဟုတ္ ဆုတ္ယုတ္ေနသည္. . . . မိမိ၏ ျပဳမူေျပာဆို ၾကံစည္ေနသမွ်သည္. မွားယြင္း ေနသည္ (သို႕) မွန္ကန္ေနသည္ စသည္ျဖင့္ မိမိဘ၀တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳ သိရွိျခင္း ျဖစ္၏ .. .
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို သိမွသာလွ်င္ မိမိဘ၀ ရပ္တည္ႏိုင္ေရး အတြက္ ျဖည့္ဆည္းလမ္းညႊန္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္၏. . . မိမိဘ၀ကို ပဲ့ကိုင္ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ခ်င္သလို လႊတ္ထားသူသည္ တကယ္စင္စစ္ မိမိ ဘာျဖစ္ေနသည္ကို မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏
ေစာလူးမင္းသည္ မိမိ၏ အံကစားျခင္း စေသာ ေလာင္းကစား ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ၌ စဲြမက္လြန္းသည့္အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင့္ ငရမန္ကန္းလက္ခ်က္ျဖင့္ ရာဇပလႅင္ထက္မွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရ၏
တပင္ေရႊထီးသည္ ေသရည္ေသာက္စားျခင္း၌ ၀ါသနာထံုလြန္းသျဖင့္ တိုင္းေရးျပည္ေရးကို လ်စ္လ်ဴျပဳႏို္င္ေသာ ေတြေ၀မိုက္မဲေနသည့္ အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင့္ စစ္ေတာင္းစား၏ ဓားခ်က္ျဖင့္ ခႏၶာအိုးစားကဲြရ၏ .
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ မသိေသာေၾကာင့္ သူတို႕သည္ ဘ၀ႏံြအိုင္ထဲတြင္ နစ္မြန္းသြားၾကရ၏. . . မသိျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကား ႏိႈင္းတု၍မရေအာင္ ၾကီးမားလွ၏ . . .
ဥာဏ္ပညာသည္ မွားသည္ ၊မွန္သည္ ၊ အက်ိဳးရွိသည္ ၊ အက်ိဳးမဲ့သည္ကို ရွင္းလင္းပီျပင္စြာ ခဲြျခားႏိုင္ေသာ လူစြမ္းရည္တစ္ရပ္ျဖစ္၏ . . မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဥာဏ္ပညာျဖင့္ ထိန္းအုပ္ထားရာ၏ . . သတိသည္ မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္၏ . . မိမိကိုယ္ကိုယ္ သတိျဖင့္ ထာ၀စဥ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနရာ၏ . .
သမာဓိသည္ မိမိ၏ စိတ္ကို တည္တံံ့ခိုင္ျမဲေနေအာင္ ေထာက္ကူ ထိန္းကြပ္ထားႏုိင္ေသာ စြမး္ရည္ျဖစ္၏ . . . မိမိစိတ္ကို မယိမ္းမယိုင္ တည္ျမဲေနေအာင္ သမာဓိျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာ၏။ .
ဥာဏ္ပညာ၊ သတိ ႏွင့္ သမာဓိတို႕သည္ ဘ၀ႏံြတြင္းသို႕ မသက္ဆင္းသြားႏိုင္ေအာင္ ကာရံထားအပ္သည့္ တံတိုင္းၾကီးမ်ားျဖစ္၏ . . . လွပတင့္တယ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုကို ထုပ္ပိုး၀ိုင္းရံထားေသာ ၾကိဳးမ်ားလည္း ျဖစ္၏ . . . ထိုတံတိုင္းမ်ား ၊ ၾကိဳးမ်ားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ၀န္းရံခ်ည္ေႏွာင္ထားႏိုင္လွ်င္ "အတၱသမၼာပဏီဓိစ" ဟူေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ထိန္းမတ္ထားႏိုင္မည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ့သည္. . .
**ဦး၀မ္ထိန္**
Posted by May16
ဂရိပညာရွိၾကီး ဆိုကေရးတီး၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိပါ ဆုိေသာ စကားသည္ အတိုေတာင္း ဆံုးႏွင့္ အဓိပၸါယ္၊ အေလးနက္ဆံုး၊ အက်ယ္၀န္းဆံုးျဖစ္၏ ထိုစကားသည္ မိမိတစ္ဦးတည္းသာ ၀ကြက္ၿပီး သိေနဖို႕မဟုတ္ . . မိမိႏွင့္ ပတ္သက္သမွ်ကို သိေအာင္ ၾကိဳးစားရန္ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္းထားျခင္းျဖစ္၏. . .
မိမိဘာလုပ္ေနသည္. . ဘာေတြ စိတ္ကူးေနသည္. . မိမိဘ၀ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘယ္လိုက္ လုပ္ကိုင္ရွာေဖြေနသည္ . . မိမိဘ၀ တိုးတက္ေနသည္. . သို႕မဟုတ္ ဆုတ္ယုတ္ေနသည္. . . . မိမိ၏ ျပဳမူေျပာဆို ၾကံစည္ေနသမွ်သည္. မွားယြင္း ေနသည္ (သို႕) မွန္ကန္ေနသည္ စသည္ျဖင့္ မိမိဘ၀တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳ သိရွိျခင္း ျဖစ္၏ .. .
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို သိမွသာလွ်င္ မိမိဘ၀ ရပ္တည္ႏိုင္ေရး အတြက္ ျဖည့္ဆည္းလမ္းညႊန္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္၏. . . မိမိဘ၀ကို ပဲ့ကိုင္ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ခ်င္သလို လႊတ္ထားသူသည္ တကယ္စင္စစ္ မိမိ ဘာျဖစ္ေနသည္ကို မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏
ေစာလူးမင္းသည္ မိမိ၏ အံကစားျခင္း စေသာ ေလာင္းကစား ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ၌ စဲြမက္လြန္းသည့္အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင့္ ငရမန္ကန္းလက္ခ်က္ျဖင့္ ရာဇပလႅင္ထက္မွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရ၏
တပင္ေရႊထီးသည္ ေသရည္ေသာက္စားျခင္း၌ ၀ါသနာထံုလြန္းသျဖင့္ တိုင္းေရးျပည္ေရးကို လ်စ္လ်ဴျပဳႏို္င္ေသာ ေတြေ၀မိုက္မဲေနသည့္ အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင့္ စစ္ေတာင္းစား၏ ဓားခ်က္ျဖင့္ ခႏၶာအိုးစားကဲြရ၏ .
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ မသိေသာေၾကာင့္ သူတို႕သည္ ဘ၀ႏံြအိုင္ထဲတြင္ နစ္မြန္းသြားၾကရ၏. . . မသိျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကား ႏိႈင္းတု၍မရေအာင္ ၾကီးမားလွ၏ . . .
ဥာဏ္ပညာသည္ မွားသည္ ၊မွန္သည္ ၊ အက်ိဳးရွိသည္ ၊ အက်ိဳးမဲ့သည္ကို ရွင္းလင္းပီျပင္စြာ ခဲြျခားႏိုင္ေသာ လူစြမ္းရည္တစ္ရပ္ျဖစ္၏ . . မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဥာဏ္ပညာျဖင့္ ထိန္းအုပ္ထားရာ၏ . . သတိသည္ မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္၏ . . မိမိကိုယ္ကိုယ္ သတိျဖင့္ ထာ၀စဥ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနရာ၏ . .
သမာဓိသည္ မိမိ၏ စိတ္ကို တည္တံံ့ခိုင္ျမဲေနေအာင္ ေထာက္ကူ ထိန္းကြပ္ထားႏုိင္ေသာ စြမး္ရည္ျဖစ္၏ . . . မိမိစိတ္ကို မယိမ္းမယိုင္ တည္ျမဲေနေအာင္ သမာဓိျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာ၏။ .
ဥာဏ္ပညာ၊ သတိ ႏွင့္ သမာဓိတို႕သည္ ဘ၀ႏံြတြင္းသို႕ မသက္ဆင္းသြားႏိုင္ေအာင္ ကာရံထားအပ္သည့္ တံတိုင္းၾကီးမ်ားျဖစ္၏ . . . လွပတင့္တယ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုကို ထုပ္ပိုး၀ိုင္းရံထားေသာ ၾကိဳးမ်ားလည္း ျဖစ္၏ . . . ထိုတံတိုင္းမ်ား ၊ ၾကိဳးမ်ားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ၀န္းရံခ်ည္ေႏွာင္ထားႏိုင္လွ်င္ "အတၱသမၼာပဏီဓိစ" ဟူေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ထိန္းမတ္ထားႏိုင္မည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ့သည္. . .
**ဦး၀မ္ထိန္**
Posted by May16
No comments:
Post a Comment