တစ္ခါတစ္ခါ သူပ်င္းသည္။ မၾကာမၾကာ သူပ်င္းသည္။ အခါခါ သူပ်င္းသည္။ တအာအာ သူပ်င္းသည္။ သုိ႔ေသာ္ ပ်င္းသည္ကုိ ပ်င္းသည္ဟု ေျပာလွ်င္ သူမႀကိဳက္။ ဟုိဟုိ ဒီဒီ ဆင္ေျခ ေပးတတ္သည္။ ထုိထုိ ဤဤ အထင္ေတြ ေပးတတ္သည္။ ပ်င္းလိုက္ တင္းလုိက္ ဆင္ေျခေပးလုိက္ အထင္ေတြ ေပးလုိက္ျဖင့္ သူ႔ ေန႔တဓူ၀ကို လြယ္လင့္တကူ ျဖတ္သန္းေစတတ္သည္။ ေဖာေဖာသီသီ ေန၀င္ေနထြက္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳတတ္သည္။ တစ္ေနကုန္တုိင္း စာရင္းခ်ဳပ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဘာအျမတ္က်န္သနည္း။ ကုသိုလ္ ဥစၥာ ပညာ တန္ခုိး။ ႏိုး ႏုိး ႏုိး။ ဒီပုံစံနဲ႔ဆုိ ဂုိးျပတ္သြင္း ခံရေခ်ေသးေတာ့သည္။ ခ်မ္းသာလုိက္သည့္ အခ်ိန္ေတြပါတကား။
ဒီပုံစံနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ေခ်ေသး။ ကဲ... သူႀကီးမင္း လုိက္ဆုိစမ္း (သူ႔ဖာသာ သူေျပာျခင္းျဖစ္သည္)။ ဟုတ္ကဲ့။ သုံးေခါက္ တိတိ လုိက္ဆုိ။ ဟုတ္ကဲ့။ ေန႔တုိင္း ကုိယ္ပုိင္ မုိတုိ အေနနဲ႔ ရြတ္ဆုိ။ ဟုတ္ကဲ့။ ၿပီးရင္ ရြတ္ဆုိတဲ့ အတုိင္း လုိက္နာ က်င့္သုံး၊ ဟုတ္ၿပီလား။ ဟုတ္ကဲ့။
"ငါသည္"
"ငါသည္"
"ဘိလပ္သုိ႔ ပညာသင္ဖုိ႔ ေရာက္လာသည္"
"ဘိလပ္သုိ႔ ပညာသင္ဖုိ႔ ေရာက္လာသည္"
"ပ်င္းေန၍ မျဖစ္"
"ပ်င္းေန၍ မျဖစ္"
"ပ်င္းရင္ ဖ်င္းလိမ့္မည္"
"ပ်င္းရင္ ဖ်င္းလိမ့္မည္"
"အလကား ေန၍ မျဖစ္"
"အလကား ေန၍ မျဖစ္"
"အလကားေနရင္ အလကား လူ ျဖစ္လိမ့္မည္"
"အလကားေနရင္ အလကား လူ ျဖစ္လိမ့္မည္"
"ထုိ႔ေၾကာင့္ ပညာကုိ မနားမေန ႀကိဳးစားသင္ယူမည္"
"ထုိ႔ေၾကာင့္ ပညာကုိ မနားမေန ႀကိဳးစားသင္ယူမည္"
("သႏၷိ႒ာန္")
("သႏၷိ႒ာန္")
ဤသုိ႔ဤႏွယ္ သူ႔ကုိယ္သူ ႏွစ္ကုိယ္ခြဲကာ ကုိယ္ပုိင္ မုိတုိေလးကုိ သုံးေခါက္တိတိ သံႏၷိ႒ာန္ခ် ေၾကြးေၾကာ္ၿပီးေနာက္ သူ႔၀သီအတုိင္း ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တေနကြယ္ အစခ်ီ ေဒြးဆစ္ကေလးအား သူ႔ရင္တြင္းျဖစ္သို႔ ဆြဲငင္ယူလုိက္ေလေတာ့သတည္း။
ကုေဋၾကြယ္*
ေျမ*၀ယ္*ဖုိ႔ လာကာ ျမဴး။
ေတြ႔ေတာ့ကာ ၀ယ္ဘူးျပင္ပါနဲ႔
ကုေဋၾကြယ္တာ အသာထားရင္ျဖင့္
(ေျမ၀ယ္တာ အခါခါမွားပါလိမ့္)
ေျမယာ၀ယ္ တကယ္မွားပါလိမ့္
အား မက်ဘူး*။
(ကုိကိုေမာင္၊ ၀၇၊၀၇၊၂၀၁၁ ဗုဒၶဟူး)
ခက္ဆစ္
*ကုေဋၾကြယ္ = အခ်ိန္ေပါၾကြယ္၀ျခင္း
*ေျမ = ရည္မွန္းခ်က္
*၀ယ္ = ႀကိဳးစားျခင္း
*အားမက်ဘူး = အတုမယူသင့္ဘူး။
တေနကြယ္
ေသနယ္သုိ႔ တခါကူး။
ေမ့ေလ်ာ့ကာ ေသဘူးထင္ပါနဲ႔
ေနကြယ္တာ အခါမ်ားရင္ျဖင့္
(ေသနယ္ရြာ တခါသြားပါလိမ့္)
ေသရြာကြယ္ တကယ္သြားပါလိမ့္
တားမရဘူး။
(လယ္တီဆရာေတာ္)
မွတ္ခ်က္။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေဒြးဆစ္ကေလးသည္ အခ်ိန္ႏွင့္ေနရာအခ်ိဳ႔၏ တုိက္စားမႈေၾကာင့္ အသြင္သ႑ာန္ အနည္းငယ္ ေျပာင္းေနေသာ္လည္း မူရင္းအဓိပၸါယ္ မေပ်ာက္ပ်က္ေသးသည္မွာ ၀မ္းသာရမည္ျဖစ္၏။ ေသရြာကြယ္ တကယ္သြားပါလိမ့္။ ေသနယ္ရြာ တစ္ခါသြားပါလိမ့္။ ေသနယ္ရြာ တစ္ႀကိမ္သြားပါလိမ့္ တဲ့။ ဒုတိယအပုိဒ္ရဲ့ တတိယ အေၾကာင္းမွာ။ ။
.
۩ကုိကုိေမာင္(ပန္းရနံ႔)
တစ္ခါတစ္ခါ သူပ်င္းသည္။ မၾကာမၾကာ သူပ်င္းသည္။ အခါခါ သူပ်င္းသည္။ တအာအာ သူပ်င္းသည္။ သုိ႔ေသာ္ ပ်င္းသည္ကုိ ပ်င္းသည္ဟု ေျပာလွ်င္ သူမႀကိဳက္။ ဟုိဟုိ ဒီဒီ ဆင္ေျခ ေပးတတ္သည္။ ထုိထုိ ဤဤ အထင္ေတြ ေပးတတ္သည္။ ပ်င္းလိုက္ တင္းလုိက္ ဆင္ေျခေပးလုိက္ အထင္ေတြ ေပးလုိက္ျဖင့္ သူ႔ ေန႔တဓူ၀ကို လြယ္လင့္တကူ ျဖတ္သန္းေစတတ္သည္။ ေဖာေဖာသီသီ ေန၀င္ေနထြက္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳတတ္သည္။ တစ္ေနကုန္တုိင္း စာရင္းခ်ဳပ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဘာအျမတ္က်န္သနည္း။ ကုသိုလ္ ဥစၥာ ပညာ တန္ခုိး။ ႏိုး ႏုိး ႏုိး။ ဒီပုံစံနဲ႔ဆုိ ဂုိးျပတ္သြင္း ခံရေခ်ေသးေတာ့သည္။ ခ်မ္းသာလုိက္သည့္ အခ်ိန္ေတြပါတကား။
ဒီပုံစံနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ေခ်ေသး။ ကဲ... သူႀကီးမင္း လုိက္ဆုိစမ္း (သူ႔ဖာသာ သူေျပာျခင္းျဖစ္သည္)။ ဟုတ္ကဲ့။ သုံးေခါက္ တိတိ လုိက္ဆုိ။ ဟုတ္ကဲ့။ ေန႔တုိင္း ကုိယ္ပုိင္ မုိတုိ အေနနဲ႔ ရြတ္ဆုိ။ ဟုတ္ကဲ့။ ၿပီးရင္ ရြတ္ဆုိတဲ့ အတုိင္း လုိက္နာ က်င့္သုံး၊ ဟုတ္ၿပီလား။ ဟုတ္ကဲ့။
"ငါသည္"
"ငါသည္"
"ဘိလပ္သုိ႔ ပညာသင္ဖုိ႔ ေရာက္လာသည္"
"ဘိလပ္သုိ႔ ပညာသင္ဖုိ႔ ေရာက္လာသည္"
"ပ်င္းေန၍ မျဖစ္"
"ပ်င္းေန၍ မျဖစ္"
"ပ်င္းရင္ ဖ်င္းလိမ့္မည္"
"ပ်င္းရင္ ဖ်င္းလိမ့္မည္"
"အလကား ေန၍ မျဖစ္"
"အလကား ေန၍ မျဖစ္"
"အလကားေနရင္ အလကား လူ ျဖစ္လိမ့္မည္"
"အလကားေနရင္ အလကား လူ ျဖစ္လိမ့္မည္"
"ထုိ႔ေၾကာင့္ ပညာကုိ မနားမေန ႀကိဳးစားသင္ယူမည္"
"ထုိ႔ေၾကာင့္ ပညာကုိ မနားမေန ႀကိဳးစားသင္ယူမည္"
("သႏၷိ႒ာန္")
("သႏၷိ႒ာန္")
ဤသုိ႔ဤႏွယ္ သူ႔ကုိယ္သူ ႏွစ္ကုိယ္ခြဲကာ ကုိယ္ပုိင္ မုိတုိေလးကုိ သုံးေခါက္တိတိ သံႏၷိ႒ာန္ခ် ေၾကြးေၾကာ္ၿပီးေနာက္ သူ႔၀သီအတုိင္း ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တေနကြယ္ အစခ်ီ ေဒြးဆစ္ကေလးအား သူ႔ရင္တြင္းျဖစ္သို႔ ဆြဲငင္ယူလုိက္ေလေတာ့သတည္း။
ကုေဋၾကြယ္*
ေျမ*၀ယ္*ဖုိ႔ လာကာ ျမဴး။
ေတြ႔ေတာ့ကာ ၀ယ္ဘူးျပင္ပါနဲ႔
ကုေဋၾကြယ္တာ အသာထားရင္ျဖင့္
(ေျမ၀ယ္တာ အခါခါမွားပါလိမ့္)
ေျမယာ၀ယ္ တကယ္မွားပါလိမ့္
အား မက်ဘူး*။
(ကုိကိုေမာင္၊ ၀၇၊၀၇၊၂၀၁၁ ဗုဒၶဟူး)
ခက္ဆစ္
*ကုေဋၾကြယ္ = အခ်ိန္ေပါၾကြယ္၀ျခင္း
*ေျမ = ရည္မွန္းခ်က္
*၀ယ္ = ႀကိဳးစားျခင္း
*အားမက်ဘူး = အတုမယူသင့္ဘူး။
တေနကြယ္
ေသနယ္သုိ႔ တခါကူး။
ေမ့ေလ်ာ့ကာ ေသဘူးထင္ပါနဲ႔
ေနကြယ္တာ အခါမ်ားရင္ျဖင့္
(ေသနယ္ရြာ တခါသြားပါလိမ့္)
ေသရြာကြယ္ တကယ္သြားပါလိမ့္
တားမရဘူး။
(လယ္တီဆရာေတာ္)
မွတ္ခ်က္။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေဒြးဆစ္ကေလးသည္ အခ်ိန္ႏွင့္ေနရာအခ်ိဳ႔၏ တုိက္စားမႈေၾကာင့္ အသြင္သ႑ာန္ အနည္းငယ္ ေျပာင္းေနေသာ္လည္း မူရင္းအဓိပၸါယ္ မေပ်ာက္ပ်က္ေသးသည္မွာ ၀မ္းသာရမည္ျဖစ္၏။ ေသရြာကြယ္ တကယ္သြားပါလိမ့္။ ေသနယ္ရြာ တစ္ခါသြားပါလိမ့္။ ေသနယ္ရြာ တစ္ႀကိမ္သြားပါလိမ့္ တဲ့။ ဒုတိယအပုိဒ္ရဲ့ တတိယ အေၾကာင္းမွာ။ ။
.
۩ကုိကုိေမာင္(ပန္းရနံ႔)
No comments:
Post a Comment