**အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း**
ေအဒီ (၆၀၀) ဘုရင္ ဟာရွ၀ဒၶန လက္ထက္ အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ စတင္က်ဆင္းခဲ႕ေၾကာင္း သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက သတ္မွတ္ၾကသည္။ ဟာရွ၀ဒၶနမင္း သည္ အာေသာကမင္းႀကီးကဲ႕သို႔ အိႏိၵယျပည္ ကို စုစည္းႏိုင္ခဲ႔ေသာ ဘုရင္ျဖစ္၏။ ဗုဒၶသာသာနာကို ခ်ီးေျမာက္ခဲ႔ သလို စင္ၿပိဳင္ ဟိႏၵဴဘာသာ ႏွင္႔ ဂ်ိန္းဘာသာတို႕ ကိုလည္းေထာက္ပံခဲ႕သူျဖစ္၏
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ေအဒီ ၆၃၃ တြင္ အိႏိၵယျပည္ တစ္၀ွမ္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ႔ရာ၀ယ္ သာ၀တၳိ ကပိလ၀တ္ ကုသိနာရာ ဗာရာဏသီ ေ၀သာလီ ပါဋလိပုတ္ ဗုဒၶဂယာ စသည္႕ ေနရာမ်ားသို႕ ဘုရားဖူးေရာက္ရွိခဲ႕ေလသည္။ တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ စြန္႔ပစ္ထားေသာ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားစြာေတြ႕ခဲ႔ ေၾကာင္း ဗုဒၶသာသာနာ ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းေတာ္မ်ား ထက္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႔၏ နတ္ကြန္း (မႏၵာလိ) မ်ား ကို ပိုမိုမ်ားျပားစြာ ေတြ႕ခဲ႔ ရေၾကာင္း ဟိႏၵဴဘာသာ ႏွင္႔ ႏိုင္းစာလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ မ်ားစြာ အင္အားခ်ိနဲ႔ ေနခဲ႔ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားေဖၚျပထားေလ၏။
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ သည္ ဗုဒၶဂယာ မွာ ေျမႀကီးထဲ တစ္၀က္နစ္ျမဳပ္၀င္ေနေသာ အ၀ေလာကိေတသြာရ ေဗာဓိသတၱ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူေတြ႔ခဲ႔ ၿပီး ယင္း ေဗာဓိသတၱ ရုပ္ပြားေတာ္ ကြယ္ေပ်ာက္ခ်ိန္တြင္္ ဗုဒၶဘာသာ လည္း ကြယ္ေပ်ာက္လိမ္႔မည္ဟူေသာ တေပါင္စာခ်ိဳးရွိခဲ႔ေၾကာင္း ကို မွတ္တမ္းတင္ခဲ႕ပါသည္။
အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း သည္ အဓိကအားျဖင္႔ ဟိႏၵဴဘာသာ၏ သိမ္းသြင္း ၀ါးၿမိဳမႈေၾကာင္႔ ျဖစ္ၿပီး စစ္မက္ေရးရာႏွင္႔ ပတ္သက္မႈ မရွိလွေၾကာင္း ပညာရွင္တို႕ ယူဆ ၾကသည္။ အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း၏ ပင္မ အေၾကာင္းတရားမ်ားကို ေအာက္ပါ အတိုင္းေလ႕လာေတြ႕ရွိ ရပါသည္။
(၁) ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ၏ ၀ိနည္းအက်င္႔ ေလ်ာ႔ရဲပ်က္ျပားခဲ႔ၾကျခင္း
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေအဒီ ၆-၇ ရာစု ကာလမ်ားတြင္ အိႏၵိယျပည္ရွိ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ၏ ၀ိနည္းအက်င္႔ ေလ်ာ႔ရဲပ်က္ျပားခဲ႔ၾကျခင္းအေၾကာင္း ကို မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။ ဘိုလာ ႏွင္႔ ေဘာ္လတီ (Bolor and Balti) အရပ္တြင္ ရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ သည္ ၀ိနည္းအက်င္႔ကို မေလးစားၾကေၾကာင္း စာေပပရိယတ္ ကိုလည္းေကာင္းစြာ သင္ယူေလ႕လာမႈ မရွိၾကေၾကာင္း ဆင္းဒ္ (Sindha) ေဒသမွာ သမၼိတိယဂိုဏ္းသား ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္း သံဃာတို႔သည္ ရဟန္းတို႔ ႏွင္႔ မအပ္စပ္ေသာ ေလာကီကာမဂုဏ္တရားမ်ားကို ခံစားၾကသည္႔အျပင္ သားသတ္ျခင္း အိမ္ေထာင္သားေမြးအလုပ္မ်ားလုပ္ျခင္းတို႔ ကိုပါ ရဲရဲ၀ံ႕၀ံ႕က်ဴးလြန္သူမ်ားပင္ေတြ႕ခဲ႔ရေၾကာင္း ကို တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ က မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။
ရႊင္က်န္ နည္းတူစြာ ကသၼီရမွ သမိုင္းပညာရွင္ ကာလ္ဟာဏ (Kalhana) ၏ သမိုင္းမွတ္တမ္းတြင္လည္း ေမဃ၀ါဟနမင္း၏ မိဖုရားယူကေဒ၀ီေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ၀ိဟာရေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအနက္ တစ္၀က္ ခန္႔သည္သာ ၀ိနည္းအက်င္႔ ကို တင္းရင္းညီညြတ္စြာက်င္႔သံုးၾကေၾကာင္း က်န္တစ္၀က္မွာ၀ိနည္းအက်င္႔ကို မေလးစားေသာ အလဇၨီ ဒုႆီလ ရဟန္းမ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔ေလသည္။
ေအဒီ ၇-၈ ရာစုမ်ားတြင္ ေပၚေပါက္ခဲ႔ေသာ စာေပမွတ္တမ္းမ်ားအရလည္း ေလာကီေရး ႏိုင္ငံေရး ကိစၥမ်ား၌ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ခဲ႔ၾကေၾကာင္းသိရ၏။ ဘ၀ဘူတိ ေရးသားစီရင္ေသာ မာလာတိမာဓ၀ ၀တၱဳ တြင္ ကာမႏၵာကီ အမည္ရွိေသာ ဘိကၡဴနီမႀကီး တစ္ပါးသည္ ခ်စ္သူတို႔ေပါင္းဖက္ရန္ ေအာင္သြယ္တမန္ လုပ္ခဲ႔ေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ ကိုေတြ႕ရ၏။ ကာမႏၵာကီ အမည္ရွိေသာ ဘိကၡဴနီမႀကီး အစစ္အမွန္ ရွိခဲ႔သည္ျဖစ္ေစ စာေရးသူ၏ စိတ္ကူးယဥ္ သက္သက္ ျဖစ္သည္ ျဖစ္ေစ ထိုကာလ ၀န္းက်င္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ၏ ၀ိနည္းအက်င္႔ ေလ်ာ႔ရဲပ်က္ျပားေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ဆ သိႏိုင္ေပသည္။
ထို႔အတူဒႏၱီ ေရးသားသီကုံးေသာ ဒသကုမာရစရိတ တြင္လည္း ဘိကၡဴနီ တို႔ ေအာင္သြယ္တမန္ျပဳၾကပံု ေလာကီေရးတြင္ ေထြးေထြးရႈပ္ရႈပ္ ပတ္သက္ၾကပံု မ်ား ကိုေဖၚျပခဲပေလသည္။ ကာလီဒါသ ဆရာ ၏ မာလ၀ိကာဂနိမိတၱ တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ေဖါက္ျပန္ပ်က္စီးပံုမ်ား ႏွင္႔ ဗုဒၶစာေပ ႏုတ္ငံုေဆာင္ျခင္း (ဘာဏ) ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ ကို ယုတ္မာ နိမ္႔က်ေသာ ကာမဂုဏ္ခံစားမႈျဖင္႔ တင္စားေရးဖြဲ႕ထားမႈမ်ားကိုပင္ေတြ႕ ရေလသည္။ ေအဒီ ၈ ရာစုလက္ရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ စာတုဘာဏီ တြင္ ကေခ်သည္ျပည္႔တန္ဆာမ်ားထံ သို႔ မင္းညီမင္းသားမ်ား ျဗဟၼဏပုေရာဟိတ္မ်ား အျပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းမ်ားပင္ သြားေရာက္လည္ပတ္ၾကေၾကာင္း ေဖၚျပထားေလ၏။
(၂)ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈ မ်ားေၾကာင္႔ အင္အားခ်ိနဲ႔ခဲ႔ရျခင္း
ဗုဒၶဘာသာ၏ သမိုင္းသည္ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈမ်ား၏ သမိုင္းဟု ဆိုရမေလာက္ပင္ သာသနာႏွစ္ ၃၀၀ အတြင္း ဂုိဏ္းမ်ား အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ကြဲထြက္ ခဲ႔ ရေလသည္။ ဗုဒၶ လက္ထက္ေတာ္ ကတည္းက ေယာက္ဖေတာ္ ေဒ၀ဒတ္၏ ဂိုဏ္းခြဲထြက္မႈ ရွိခဲ႕သည္ကို ေထာက္၍ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈမ်ား၏ ဇာစ္ျမစ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အတြင္းသ႑ာန္၀ယ္ နက္ရိႈင္းစြာ သေႏၶတည္ခဲ႔ဟန္ရွိေလသည္။ ေဒ၀ဒတ္၏ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ ရဟန္းမ်ား ေအဒီ (၇) ရာစုထိ ရွင္သန္တည္ရွိေနခဲ႔ၿပီး ကာဏွသု၀ဏၰ တြင္ ဘိကၡဳနီေက်ာင္းမ်ားထူေထာင္ခဲ႔ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားရွိေလသည္။[1]
ေရွးဦး ဗုဒၶဘာသာမွ ထာ၀ီရ၀ါဒ (ေရွးဦးေထရ၀ါဒ) ႏွင္႔ မဟာသံဃိက ဂိုဏ္းမ်ား စတင္ကြဲထြက္ေလသည္။ မဟာသံဃိကဂိုဏ္း မွ ေဂါကုလိက၊ဧေကာဗ်ာဟာရိက၊ေစတိယ၊ ဗဟုသုတိယ၊ပညတၱိ၀ါဒ၊ဂိုဏ္းကြဲ ၅ခု ထြက္ေပၚခဲ႔၍ ထာ၀ီရ၀ါဒ မွ မဟိသာသက၊ သဗၺတၱ၀ါဒ၊ ေဟမ၀တ၊၀ဇၨီပုတၱက၊ ဓမၼဂုတၱက၊ ကႆပိယ၊ သုတၱႏၱိက၊သမၼိတိယ၊ ေထရ၀ါဒ(၀ိဘဇၨ၀ါဒ) စသည္ျဖင္႔ ၁၁ ဂိုဏ္း ကြဲ ထြက္ျပန္သည္။ ဂိုဏ္းကြဲ အေသး အဖြဲ႔မ်ားကိုပါ ထည္႔သြင္းေရတြက္ပါက သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း ၃၀ အထက္ အကြဲ အျပဲေခတ္စားခဲ႔ သည္။
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေခတ္ၿပိဳင္ သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း (၁၈) ဂုိဏ္းတည္ရွိေၾကာင္းကို ေဖၚျပထား ေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ သန္႕စင္မႈ ႏွင္႔ ညစ္ႏြမ္းမႈတို႔ သည္ သက္ဆိုင္ရာ ဂုိဏ္းႏွင္႕သာ သက္ဆိုင္ေၾကာင္း သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း (၁၈) ဂုိဏ္းစလံုး က လည္း မိမိ တို႔ ဂိုဏ္း တရားသည္သာ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံေျပာဆိုၾကေၾကာင္း အခ်င္းခ်င္းလည္း အညီအညြတ္မရွိ ျငင္းခုန္ေနၾကေၾကာင္း ဟီနယာနႏွင္႔ မဟာယာန ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း အယူအျမင္ ကြဲျပားျခားနားေနၾကေၾကာင္း ကို ပံုေဖၚေရးခ်ယ္ ခဲ႔ေလသည္။
ဟီနယာနဂိုဏ္းမွ ပညာဂုတၱ အမည္ရွိေသာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ဂါထာ (၇၀၀) ပါရွိေသာ က်မ္းတစ္ေစာင္ျဖင္႔ မဟာယာနအယူ၀ါဒ ကို တိုက္ခိုက္ခဲ႔ေၾကာင္း မဂဓေဒသ မွ မဟာယာနရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အားေပးတိုက္တြန္းမႈေၾကာင္႔တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ က ဂါထာ (၁၆၀၀) ပါေသာ တန္ျပန္က်မ္းတစ္ဆူ ေရးသားစီရင္၍ ဟီနယာနဂိုဏ္း အယူအဆ ကို ႏွိပ္ကြပ္ခဲ႔ရေၾကာင္း မဟာယာနအယူ၀ါဒ ကို ထြန္းလင္းျပခဲ႔ရေၾကာင္း မွတ္တမ္းျပဳထားေလသည္။
မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ၏ ပညာရွိက၀ိအေက်ာ္အေမာ္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သႏၱိေဒ၀ စႏၵကိတၱိ သႏၱရကၡိတ စေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဟီနယာနဂိုဏ္း အယူအဆမ်ား ကို ေ၀ဖန္ထိုးႏွက္ေသာ ဓမၼက်မ္းစာမ်ား စီရင္ေရးသား ခဲ႔ၾကေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကြဲမ်ားအၾကား ၀ိ၀ါဒကြဲျပားၿပိဳင္ဆိုင္မႈသည္ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႔ အျခား ဘာသာ၀ါဒမ်ား အၾကား ရွိေသာ ၀ိ၀ါဒကြဲျပားၿပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ားထက္ ပို၍ ျပင္းထန္ခဲ႔ပါသည္။ ဤသို႔ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈ မ်ားေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ သည္ အင္အားခ်ိနဲ႔ခဲ႔ရျခင္းျဖစ္သည္ဟူ၍ သုေတသီမ်ား ေတြးဆခဲ႔ၾကပါသည္။
(၃) ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႔ ဟိႏၵဴဘာသာ အသြင္သ႑ာန္ျခင္း ေရာေႏွာလာခဲ႔ျခင္း
မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ သည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္လူထုကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ရန္ ဟိႏၵဴဘာသာမွ နတ္ေဒ၀တာမ်ား ကို ဗုဒၶဘာသာ နယ္ပယ္သို႔ သြတ္သြင္းခဲ႔ ေလသည္။ သီ၀ ဗိႆႏိုး ကာလီ စေသာ ဟိႏၵဴ နတ္ေဒ၀တာမ်ား သည္ အ၀ေလာကိေတသြာရ တာရာေဒ၀ီ စေသာ ဗုဒၶဘုရားမ်ား အသြင္ ကို ေဆာင္လာခဲ႔ေလသည္။ ကာလေရြ႕လ်ားလာေသာအခါတြင္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္လူထု က ဗုဒၶဘာသာ ကို ဟိႏၵဴဘာသာ ၏ အကိုင္းအခက္ တစ္ခုအေနနဲ႔ သာျမင္ခဲ႔ၾကေလေတာ႔သည္။
ဗုဒၶသည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၏ ဗိႆႏိုး ဆင္းသက္ေသာ န၀မေျမာက္ အ၀တာရအသြင္ ဘုရား အေနျဖင္႔ ကိုးကြယ္လာခဲ႔ ၾကေလသည္။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ သည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္လူထုကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရင္း တိုင္းရင္းသားရိုးရာ ယံုၾကည္မႈ ထံုးဓေလ႕မ်ား၏ တန္ျပန္၀ါးၿမိဳျခင္းကို ခံခဲ႔ ပံုရေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းပညာရွင္မ်ားက ေကာက္ခ်က္ဆြဲ ၾကပါသည္။
တႏၱရေယာဂ က်င္႔စဥ္မ်ား မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ အတြင္း ေရာေႏွာေပါင္းစပ္လာျခင္းသည္လည္း မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ ဆုတ္ယုတ္ခဲ႔ေစေၾကာင္း လူထုအမ်ား ကိုးကြယ္ေသာ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ သည္ ေဗာဓိသတၱမ်ားကိုယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ ႏွင္႔ မဟာယာနသုတၱန္မ်ားကို ရြတ္ဆိုပူေဇာ္မႈ သက္သက္အဆင္႔သို႔ ဆုတ္ယုတ္ခဲ႔ ေၾကာငး္ ယိခ်င္၏မွတ္တမ္းတြင္ ေဖၚျပထား ေလသည္။
ရုပ္ပြားဆင္းတု ကိုးကြယ္မႈ ဂါထာမႏၱန္မ်ား ရြတ္ဖတ္ျဖင္း ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳျခင္း တို႔ သည္ မူလ ပါရမီ က်င္႔စဥ္မ်ား၏ ေနရာတြင္ အစားယူလာၾကကာ တိုင္းရင္းသားရိုးရာ ယံုၾကည္မႈ ထံုးဓေလ႕မ်ား ႏွင္႔ အသြင္သ႑ာန္ အားျဖင္႔ ေရာေႏွာခဲ႔ သည္ မွာလည္း အေၾကာင္းတရားတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။
(၄) ျဗဟၼဏ တို႔ ဗုဒၶဘာသာ ကိုမုန္းတီးမႈ ႏွင္႔ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ျပန္လည္ ႏိုးထလာခဲ႔ျခင္း
အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း ၏ ျပင္ပအေၾကာင္းတရားမ်ား အနက္ ျဗဟၼဏ တို႔ ဗုဒၶဘာသာ ကိုမုန္းတီးမႈ သည္ ထိပ္ဆံုးမွ ပါ၀င္ေနသည္။ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ လက္ထက္ အခါ ကတည္းက ျဗဟၼဏ တို႔ ႏွင္႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ ရျခင္းမ်ား ရွိခဲ႔ ေလသည္။ ဗုဒၶ၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္တြင္ ပဥၥသာလ ဟူေသာ ျဗဟၼဏ ရြာနိဂုံးသို႔ ဆြမ္းခံၾကြခဲ႔ ရာ၀ယ္ ဆြမ္းတစ္လုပ္စာမွ် မရခဲ႔ေၾကာင္း မွတ္တမ္းရွိေလသည္။
ျဗဟၼဏ တို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းမ်ား ကို ဦးျပည္းယုတ္ သူေတာင္းစား စသျဖင္႔ ႏွိမ္ခ်ေခၚဆိုမႈ မ်ားရွိခဲ႔ သည္႔ အျပင္ဗုဒၶ၏ အနတၱ၀ါဒ ကမၼ၀ါဒ အနိႆရ၀ါဒ ႏွင္႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ၀ါဒ မ်ား အေပၚ ျဗဟၼဏ တို႔ မ်က္မုန္းက်ိဳးခဲ႕ေလသည္။ ဗုဒၶ၏ အနတၱ၀ါဒ သည္ ဗုဒၶ၏ အနတၱ၀ါဒ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ၏ အေျခအျမစ္မွ တူးၿဖိဳဖ်က္စီး ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ဤမွ် မ်က္မုန္းက်ိဳးခဲ႕ ရျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ေတြးေခၚရွင္ ယာဇညဗာလက် အလိုအရ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းမ်ား ကို အိပ္မက္ထဲတြင္ ဆံုေတြ႕ရလွ်င္ေသာ္ေတာင္ အမဂၤလာႀကီးျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုထားပါသည္။
ျဗဟႏၷာရာဒီယ ပူရာဏ္ က်မ္း ျဗဟၼဏတစ္ေယာက္ အတြက္ အႀကီးမားဆံုးေသာ အျပစ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၏ ေနအိမ္အတြင္းသို႔(အတိဒုကၡ ေရာက္ရွိခ်ိန္တြင္၌ပင္) ၀င္ေရာက္မိျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။ အဂၢနိပူရာဏ္ တြင္ သုေဒၶါဓနမင္း၏သား (ေဂါတမဗုဒၶ) သည္ ျဗဟၼဏ၀ါဒီ မ်ား ကို ေသြးေဆာင္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေစခဲ႔ေၾကာင္း ေရးသားပါရွိေလသည္။
ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တို႔ ကို ႏွိမ္ခ်၍ “ျဖဴစင္ေသာသြား ထိန္းခ်ဳပ္ေသာမ်က္လံုးမ်ား အနီေရာင္သကၤန္းကို၀တ္ဆင္လွ်က္ ဦးျပည္းကတံုး တို႔သည္ ဘာသာေရး အမႈတို႔ ျပဳၾကကုန္၏ ” ဟူ၍ ၀ါယုပူရာဏ္ တြင္ ေရးထား ေလ၏။ ဗိႆႏိုးပူရာဏ္ တြင္မူ ေဂါတမဗုဒၶ သည္ ဖ်ားေယာင္းလွည္႕စားတတ္သူ ဟု စြပ္စြဲထားေပသည္။ ၎ က်မ္းစာ၌ ပင္ ဆက္လက္၍ ေဂါတမဗုဒၶ သည္ ႀကီးမားေသာ အမိုက္အေမွာင္ (မဟာေမာဟ) ျဖစ္သည္ဟူ၍ ရက္ရက္စက္စက္ ေထာမနာျပဳထား ေလ၏။ ေဂါတမဗုဒၶသည္ မညင္းဆဲမႈ (အဟႎသာဓမၼ) ႏွင္႔ ၿငိမ္းေအးမႈ (နိဗၺာန) တရားမ်ားေဟာၾကား၍ ေ၀ဒ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာမ်ားကို ဖ်က္ဆီးသူ ျဖစ္ၿပီး ဤ ႀကီးမားေသာ အမိုက္အေမွာင္ (မဟာေမာဟ) ၏ ေနာက္လိုက္ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား) ကို နတ္ေဒ၀တာမ်ားက အျပစ္ဒဏ္ခတ္လိမ္႔မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးထားေသး၏။
ျဗဟၼဏ၀ါဒီ ကုမာရိလ သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို အလြန္ရြံ႕ရွာစက္ဆုပ္မုန္းတီးခဲ႔ေၾကာင္း “ရွေလာက၀ါတၱိက” တြင္ ေဖၚျပထား၏။ ကုမာရိလ သည္ ဥေဇၨနီမင္း ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအား သတ္ျဖတ္သုတ္သင္ရန္ တိုက္တြန္းခဲ႕ေၾကာင္း (ဤအခ်က္ႏွင္႔ပတ္သက္၍ ပညာရွင္အမ်ား လက္မခံ-ခိုင္လံုေသာသမိုင္း အေထာက္အထား မေတြ႕ ရေၾကာင္း) ကုမာရိလ နည္းတူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို ခါးခါးသီး မုန္းတီးသူမွာ ေ၀ဒႏၱဒႆနပညာရွင္ ရွန္ကာရ ျဖစ္၏။
ရွန္ကာရ ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို ႏွိပ္စက္ခဲ႔မမႈ မ်ား သမိုင္းတြင္ခဲ႔၏။ သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို မတရားလက္နက္ ဓါးလက္နက္ စကားလက္နက္ မ်ားျဖင္႔ တိုက္ခိုက္ခဲ႕သူျဖစ္၏။ ရွန္ကာရသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကို မင္းအမိန္႔ အာဏာျဖင္႔ အတင္းအဓမၼ ၀ါဒၿပိဳင္ေစ ရႈံးသူတို႔ ကို ဗုဒၶဘာသာအယူ ကို စြန္႔လႊတ္ေစ မလိုက္နာသူမ်ား ကို ရာဇ၀တ္သားမ်ားပမာ သတ္မွတ္၍ က်က္က်က္ပူေသာ ေထာပတ္ဆီအိုးတြင္ ႏွစ္သတ္ေစျခင္း စေသာ အကုသိုလ္မ်ား က်ဴးလြန္ခဲ႔ ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင္႔ တိဗက္အစဥ္အလာ မွတ္တမ္းမ်ား အရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းေတာ္မ်ား သည္ ရွန္ကာရ ၏ အသံကိုၾကားရလွ်င္ပင္ လြန္စြာ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခားၾကရေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ကို ေထာက္ခ်င္႔၍ ရွန္ကာရ ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အေပၚ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ခဲ႔မႈမ်ားကို သိရွိႏိုင္ပါသည္။ ရွန္ကာရ ေရးသားေသာ “ျဗဟၼသုတၱဘာသ” တြင္ ေဂါတမဗုဒၶ သည္ ျပည္သူတို႔၏ ရန္သူ ျဖစ္ေၾကာင္း အတြင္းသေဘာ ၀ိေရာဓိ ဆန္႔က်င္ေနသာ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြးတရားမ်ား ကို သာ ေဟာေျပာသူျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားေလသည္။
ဤသို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ေနခဲ႔ သည္႔ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ျပန္လည္ ႏိုးထလာခဲ႔ျခင္း လည္း ျဖစ္ေပၚေနခဲ႔၏။ ဥေဒၵါတကာရ ကုမာရိလဘဒၵ ရွန္ကာရ ဥဒါယန ၀ါစာပတိ မိရွရ စေသာ အေက်ာ္ေဒးယ် ျဗဟၼဏပညာရွင္မ်ား ထြန္းေတာက္ ေနခဲ႔ခ်ိန္လည္းျဖစ္ရာ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ကို ပိုမို ခိုင္မာေသာ အေျခခံသစ္မ်ားျဖင္႔ အားယူတည္ေဆာက္ေနခဲ႔ေသာ ကာလ ျဖစ္၏။ ဗုဒၶဘာသာ ကို ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ေလ႔ရွိေသာ ပူရာဏ္ က်မ္းမ်ား ကို ျမင္႔ျမတ္ေသာ မုကၡပတ္ဘာသာေရး က်မ္းစာမ်ား အျဖစ္ တရား၀င္ အတည္ျပဳေပးခဲ႕ သည္ကိုေတြ႕ရ၏။
ဂုတၱေခတ္ ႏွင္႔ ေနာက္ပိုင္းကာလတြင္ ေခတ္စားလာခဲ႔ ၾကေသာ ဘဂ၀တ (ဗိႆႏိုးဂိုဏ္း) ႏွင္႔ သီ၀ဂိုဏ္း တို႔၏ လြမ္းမိုးမႈ မ်ားကလည္း ဗုဒၶဘာသာ ကို မ်ားစြာ ေမွးမွိန္ေစခဲ႔၏။ ဗုဒၶဘာသာ ၏ ေ၀ဒက်မ္းမ်ားအေပၚ မယံုၾကည္မႈ ဇာတ္ခြဲျခားေရး စံနစ္ ကို လက္မခံမႈ ႏွင္႔ ျဗဟၼဏသွ်တၱရ က်မ္းျပဳဆရာတို႔၏ စစ္မွန္ေသာတန္ဖိုးကို လက္မခံျခင္း မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ အေပၚ ျဗဟၼဏတို႔ အေနျဖင္႔ ပို၍ မုန္းတီးစရာျဖစ္ခဲ႔၏။ အေသာက ကနိရွက ဟာရွ၀ဒၶန စေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ ျပဳမင္းမ်ားေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ေကာင္းစားခဲ႔စဥ္က ျဗဟၼဏတို႔ အေနျဖင္႔ ေနာက္ဆုတ္ကာ ခပ္ရို႕ရို႕ေလး ေနခဲ႔ ရသည္ကို မေမ႕ႏိုင္ပဲ အသာစီးရခိုက္၀ယ္ ဗုဒၶဘာသာ ကို လက္စားေခ်ေတာ႔၏။ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႔ ဆန္႕က်င္ေသာ ေ၀ဒက်မ္းမ်ား အေပၚအၾကြင္းမဲ႔ယံုၾကည္မႈ ဇာတ္ခြဲျခားေရးစံနစ္ ႏွင္႕ အိမ္ရာေထာင္ေသာ လူ႕ေဘာင္ဘ၀၏ တာ၀န္ ေက်ပြန္မႈ တရားမ်ား ကို အဓိက ေပၚလြင္ေအာင္ ေဟာေျပာခဲ႔ၾကေလသည္။ ျဗဟၼဏ တို႔၏ တရားဓမၼ ကို ဆန္႔က်င္၍ သမဏလမ္းစဥ္ (အိမ္ယာစြန္႔ခြာေရးလမ္းစဥ္) ကို လိုက္နာက်င္႔သံုးသူတို႔အား ႀကီးေလးေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ား ေပးရန္ သတ္မွတ္ခဲ႔ေလသည္။
(၅) ဗုဒၶဘာသာ ကို ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ား၏ ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈ
အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ႔ရျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းတရားမ်ား အနက္ဗုဒၶဘာသာကို ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ား၏ ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈသည္ အေရးပါေသာ အေၾကာင္းတရားတစ္ခုျဖစ္ေလသည္။
ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ဗုဒၶဒႆနပညာရွင္ ၀သုဗႏၶဳ ၏ ဆရာ ျဖစ္ေသာ မေနာရ႒ ကို ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ၏ အႏိုင္က်င္႔ ႏွိပ္စက္မႈ ကို ေဖာ္ျပထား၏။ တစ္ခါက မေနာရ႒ သည္ သူ၏ ဆတၱာသည္ ကို လုပ္အားခ အဖိုးတစ္သိန္း ေပးသည္ဟူ၏။ ထိုသတင္း ကို ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ၾကားလတ္ေသာ မေနာရ႒ အေပၚ ႀကီးစြာေသာ မနာလို စိတ္ ျဖစ္ေလသည္။ ၀ိၾကမာဒိတ် သည္ မေနာရ႒ ၏ ဂုဏ္သိကၡာ ကို က်ဆင္းေစလွ်က္ ဗိုလ္ပံုအလည္ တြင္ အရွက္ ရေစရန္ မေနာရ႒ ကို မင္းအမိန္႔အာဏာျဖင္႔ နန္းေတာ္သို႕ ဆင္႔ေခၚေစလွ်က္ မိစၦာ၀ါဒီ (၁၀၀) ျဖင္႔ ၀ါဒ အေျခအတင္ ၿပိဳင္ဆိုင္ ေစခဲ႕၏။ အကယ္၍ ၀ါဒၿပိဳင္ဆိုင္မႈတြင္ ရံႈးနိမ္႕ခဲ႔ပါလွ်င္ အသတ္ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မတရား အမိန္႔ထုတ္ေလ၏။ မေနာရ႒ သည္ မိစၦာ၀ါဒီ (၉၉) ေယာက္ကို အႏိုင္ယူခဲ႔ၿပီးေသာ အခါ ေကာက္က်စ္ယုတ္မာေသာ ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် သည္ မိစၦာ၀ါဒီ တို႔ ႏွင္႔အတူ ပြဲသဘင္ကို ပ်က္ေအာင္ ဆူညံေသာင္းက်န္းေႏွာက္ယွက္ေစ၏။ ထိုအခါ မေနာရ႒ မိမိ လွ်ာကို ကိုက္ျဖတ္၍ တပည္႕ျဖစ္သူ ၀သုဗႏၶဳအား ဂိုဏ္းဂဏ အားကိုးျဖင္႔ အႏိုင္က်င္႕သူမ်ားအလယ္တြင္ တရားမွ်တစစ္မွန္မႈဟူသည္ မရွိေပ-ဟု စာျဖင္႔ေရးသားေျပာခဲ႔လွ်က္ ကြယ္လြန္ခဲ႔ရေလသည္။ ရႊင္က်န္ က ထပ္ေလာင္းျဖည္႕စြက္ေရးသားခဲ႔ရာတြင္ ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ထီးနန္းက်၍ သူ႔ အရိုက္အရာ ကို ဆက္ခံေသာ မင္းသစ္ သည္ ပညာရွိပ႑ိတ မ်ားကို ေလးစားမႈ ရွိသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဒႆနပညာရွင္ ၀သုဗႏၶဳ သည္ ထို ဘုရင္၏ လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ၏ ဂုဏ္ကို ျပန္လည္ေဆာင္ၾကဥ္းခြင္႔ ရခဲ႔ေလသည္။
ဤ ဇာတ္ေၾကာင္းသည္ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း တကယ္ျဖစ္ရပ္မွန္ သမိုင္းေနာက္ခံ အေၾကာင္းအရာမ်ားေပၚ အေျခခ့ခဲ႕ပံုရ၏။ ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ဆိုသူသည္ ေအဒီ (၅) ရာစုကာလ က စိုးစံခဲ႔ေသာ ဂုတၱမင္းဆက္မွ ဘုရင္ ခႏၵဂုတၱ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မွန္းဆၾက၏။ ဘုရင္ ခႏၵဂုတၱ သည္ ဗုဒၶဘာသာကို မုန္းတီးသူ အျဖစ္နာမည္ေက်ာ္ခဲ႔၍ သူ႕ နန္းဆက္ကို ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳးတို႔က ဖ်က္ဆီးခဲ႔ၿပီး ေနာက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကို ေထာက္ပံ႕ခ်ီးေျမာက္ေသာ ဘုရင္ နရသီဟဂုတၱ ဗာလာဒိတ် နန္းတက္ခဲ႔ေလသည္။ နရသီဟဂုတၱ သည္ ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳးတို႔ကို ေမာင္းထုတ္ႏိုင္ခဲ႔၏။
ဗုဒၶဘာသာ ကို ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈအရာတြင္ ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ားအနက္ ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳး ဘုရင္ မိဟိရကုလ ျဖစ္၏။ ဤ ဘုရင္၏ ဗုဒၶဘာသာကို ရက္စက္စြာ ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈ အေၾကာင္းမ်ားကို ကသၼီရသမိုင္းပညာရွင္ ကာဠာဏ က မွတ္တမ္းတင္းထားခဲ႔သလို ရႊင္က်န္၏ မွတ္တမ္းမ်ား က လည္း ေထာက္ခံအတည္ျပဳေန၏။ မိဟိရကုလ သည္ ငရဲညပည္ကို အစိုးရေသာ ယမမင္းႀကီးႏွင္႔ အလားတူျဖစ္ေၾကာင္း ဤမင္းဆိုးမင္းညစ္၏ အကုသိုလ္ဒုစရိုက္မႈမ်ားကို ေျပာဆိုရေသာ လွ်ာသည္ပင္ ညစ္ေထးယုတ္ညံ႕ရေၾကာင္း ကာဠာဏ က ေရးသားခဲ႔၏။
ကသၼီရသမိုင္းပညာရွင္ ကာဠာဏ ၏ အလိုအရ မိဟိရကုလ သည္ ျဗဟၼဏဘာသာကို မ်ားစြာခ်ီးေျမာက္၍ ျဗဟၼဏပညာရွိ မ်ားကို သူေကာင္းျပဳခဲ႔၏။ မိဟိရကုလ သည္ သီ၀နတ္မင္း ကို ကိုးကြယ္၏။ သူ႕အမည္ မိဟိရ (=မိၾတ) သည္ ေနမင္းနတ္ဘုရားႏွင္႔ ဆက္စပ္မႈရွိေၾကာင္း ေထာက္ဆ၍ ဤအခ်က္မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသထူေနပါသည္။ တစ္ခါက ဘုရင္ မိဟိရကုလ သည္ ဗုဒၶဘာသာကို ေလ႔လာသင္ၾကားရန္ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးေစလႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုရာ ၀ါနည္းေသာ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးကို သာ ေစလႊတ္ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာကို မ်ားစြာ အမ်က္သိုခဲ႔သည္ဟုဆိုပါသည္။ မိမိ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေသာ အာဏာစက္ျဖန္႕က်က္ရာ တိုင္းျပည္ၿမိဳ႕ရြာ အႏွံ႔တြင္ လွည္းေနေလွေအာင္းျမင္းေဇာင္းမက်န္ ရွိရွိသမွ်ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မွန္သမွ် တစ္ပါးမက်န္ သုတ္သင္သတ္ျဖတ္ရန္ မင္းအမိန္႔အာဏာျပ႒ာန္း ခဲ႔သည္ဟုဆို၏။
ထိုအခါ မဂဓတိုင္းမွ ဗုဒၶဘာသာကို ေထာက္ပံ႕ခ်ီးေျမာက္ေသာ ဘုရင္ နရသီဟဂုတၱ ဗာလာဒိတ် က မိဟိရကုလ ၏ အမိန္႕ ကို ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ခဲ႔ သျဖင္႔ မင္းႏွစ္ပါး စစ္မက္ျဖစ္ပြားခဲ႔ရေလသည္။ မိဟိရကုလ စစ္ရႈံး၍ ဘုရင္ နရသီဟဂုတၱ ၏ အက်ဥ္းစံျဖစ္ရေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း အခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ လြတ္ေျမာက္၍ မိဟိရကုလ သည္ ကသၼီရတိုင္း သို႔ေရာက္ရွိခိုလႈံခဲ႔၏။ ေက်းဇူးကန္းေသာ မိဟိရကုလ သည္ ကသၼီရ ဘုရင္ကို သတ္ျဖတ္၍ ထီးနန္းကို လုာူခဲ႔ျပန္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ကသၼီရတိုင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားေနဆဲျဖစ္ေလရာ မိဟိရကုလ သည္ ဗုဒၶဘာသာ ကို ဖ်က္ဆီးရန္ အခြင္႔ရေလ၏။ ေက်ာင္းကန္ဘုရားေစတီေပါင္း (၁၆၀၀) ခန္႕ ကို ေျမလွန္ဖ်က္ဆီးခဲ႔၏။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဥပသကာေပါင္း သိန္းသန္းခ်ီ၍ သုတ္သင္သတ္ျဖတ္ခဲ႔၏။ မိဟိရကုလ သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သုံးကုေဋခန္႔ သတ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ မိမိကိုယ္လည္း အဆံုးစီရင္လွ်က္ ငရဲလမ္းသို႕ ၾကြျမန္းခဲ႔ေလေတာ႔၏။ မိဟိရကုလ သည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တို႔ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သပိတ္ေတာ္ ကိုလည္း ရိုက္ခြဲဖ်က္ဆီးခဲ႔ေၾကာင္း ပု႑ရိကမုခ သုတၱန္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။
မိဟိရကုလနည္းတူ ဥေဇၨနီမင္း သုဓာ၀န္ ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳး ဘုရင္ ေတာရမာဏ ေဂါဍ ဘုရင္ ရွရွန္က တို႔သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာကို အၿငိဳးအေတးႀကီးစြာ တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးခဲ႔ၾကေသာ ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။
(၆) က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာ တူရကီတို႔ ဗုဒၶဘာသာ ကို သုတ္သင္ဖ်က္စီးခဲ႔ၾကျခင္း
ေခတ္ၿပိဳင္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ မိုဟာမက္ေဂါရီ ဟူေသာ အာဖဂန္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္္ ေအဒီ ၁၁၉၁ တြင္ အိႏၵိယထဲ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ နယ္ေျမမ်ားသိမ္းပိုက္ခဲ႔ ၃ ပံု ၂ ပံု ခန္႔ေသာ နယ္ေျမမ်ား သိမ္းခဲ႔ ရာတြင္ ဗာရာဏသီ ထိ သိမ္းပိုက္ခဲ႔ ဟိႏၵဴ ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းကန္ ဘုရားမ်ားစြာ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ႕ေသာေၾကာင္႔ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ႀကီး ၁၅ ရက္ တိုင္တိုင္ မီးတဟုန္းဟုန္းေလာင္ကၽြမ္းခဲ႔ေၾကာင္း ေဖၚျပထား၏။
တူရကီစစ္သည္တို႔ ဖ်က္ဆီးခဲ႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ားမွာ
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ေစတီငယ္ ၅၂ ဆူ ေက်ာင္းတိုက္ေပါင္း ၄၅
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ေက်ာက္ ခႏၱီ ေစတီ ႏွင္႔ ကစ္တိုးေက်ာင္းေတာ္ႀကီး
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ရွိေသာ ဓမၼာရာဇိက ေစတီေတာ္ႀကီး
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ နႏၵိယ ေက်ာင္းေတာ္ ဓမၼစကၠဇိန၀ိဟာရ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ရွိေသာ ဓေမၼခ ေစတီႀကီး
• ကုသိနာရုံ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး
• သာ၀တၳိ ႏွင္႔ ပါဋလိပုတ္ မွ ေက်ာင္းတိုက္မ်ား
• ရာဇၿဂိဳဟ္ မွ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ ႏွင္႔ ပိပၸလိလိုဏ္ဂူ
တူရကီစစ္သည္တို႔၏ က်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲမ်ား သည္ ဟိႏၵဴဘာသာေၾကာင္႔ အင္အားခ်ိနဲ႔ေနၿပီျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကို အၿပီးသတ္ထိုးႏွက္ခ်က္ေပးခဲ႔ ေလသည္။ တူရကီတို႔ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာခ်ိန္ ေအဒီ ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ခန္႔တြင္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ အလြန္အားနည္းေနခဲ႔ အဆံုးသတ္လုနီးအေျခကို ေရာက္ေနေသာ အေနအထားျဖစ္ေလသည္။
အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းမွ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ား တကၠသိုလ္ ႀကီးမ်ားသည္ ထင္းရွားစြာတည္ေနေသာ ပစ္မွတ္မ်ားျဖစ္ခဲ႔ တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးခံခဲ႕ရ၏။ စူလတန္ မာမြတ္ ရွာဘဒၵင္ ဂိုရီ (Mahmud Shabuddin Ghori (Muhammad Ghori-1162–1206) သည္ ၁၁၉၇ တြင္ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ ကို၎ ၁၂၀၃ တြင္ ၀ိၾကမသီလတကၠသိုလ္ ကို၎ မီးရိႈ႔ဖ်က္ဆီးခဲ႔ ၏။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဟိႏၵဴဘာသာကဲ႔ သို႔ ရပ္ရြာအေျချပဳဘာသာ မဟုတ္ပဲ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားကို အေျချပဳေသာ ဘာသာျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ား တကၠသိုလ္ ႀကီးမ်ား ပ်က္စီးသည္ႏွင္႔ တမဟုတ္ခ်င္းခ်ဳပ္ၿငိမ္းခဲ႔ရ ေလေတာ႔၏။
(ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။)
စုေဆာင္းတင္ျပသူ- လင္းထက္ေဆြ
**အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း**
ေအဒီ (၆၀၀) ဘုရင္ ဟာရွ၀ဒၶန လက္ထက္ အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ စတင္က်ဆင္းခဲ႕ေၾကာင္း သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက သတ္မွတ္ၾကသည္။ ဟာရွ၀ဒၶနမင္း သည္ အာေသာကမင္းႀကီးကဲ႕သို႔ အိႏိၵယျပည္ ကို စုစည္းႏိုင္ခဲ႔ေသာ ဘုရင္ျဖစ္၏။ ဗုဒၶသာသာနာကို ခ်ီးေျမာက္ခဲ႔ သလို စင္ၿပိဳင္ ဟိႏၵဴဘာသာ ႏွင္႔ ဂ်ိန္းဘာသာတို႕ ကိုလည္းေထာက္ပံခဲ႕သူျဖစ္၏
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ေအဒီ ၆၃၃ တြင္ အိႏိၵယျပည္ တစ္၀ွမ္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ႔ရာ၀ယ္ သာ၀တၳိ ကပိလ၀တ္ ကုသိနာရာ ဗာရာဏသီ ေ၀သာလီ ပါဋလိပုတ္ ဗုဒၶဂယာ စသည္႕ ေနရာမ်ားသို႕ ဘုရားဖူးေရာက္ရွိခဲ႕ေလသည္။ တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ စြန္႔ပစ္ထားေသာ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားစြာေတြ႕ခဲ႔ ေၾကာင္း ဗုဒၶသာသာနာ ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းေတာ္မ်ား ထက္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႔၏ နတ္ကြန္း (မႏၵာလိ) မ်ား ကို ပိုမိုမ်ားျပားစြာ ေတြ႕ခဲ႔ ရေၾကာင္း ဟိႏၵဴဘာသာ ႏွင္႔ ႏိုင္းစာလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ မ်ားစြာ အင္အားခ်ိနဲ႔ ေနခဲ႔ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားေဖၚျပထားေလ၏။
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ သည္ ဗုဒၶဂယာ မွာ ေျမႀကီးထဲ တစ္၀က္နစ္ျမဳပ္၀င္ေနေသာ အ၀ေလာကိေတသြာရ ေဗာဓိသတၱ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူေတြ႔ခဲ႔ ၿပီး ယင္း ေဗာဓိသတၱ ရုပ္ပြားေတာ္ ကြယ္ေပ်ာက္ခ်ိန္တြင္္ ဗုဒၶဘာသာ လည္း ကြယ္ေပ်ာက္လိမ္႔မည္ဟူေသာ တေပါင္စာခ်ိဳးရွိခဲ႔ေၾကာင္း ကို မွတ္တမ္းတင္ခဲ႕ပါသည္။
အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း သည္ အဓိကအားျဖင္႔ ဟိႏၵဴဘာသာ၏ သိမ္းသြင္း ၀ါးၿမိဳမႈေၾကာင္႔ ျဖစ္ၿပီး စစ္မက္ေရးရာႏွင္႔ ပတ္သက္မႈ မရွိလွေၾကာင္း ပညာရွင္တို႕ ယူဆ ၾကသည္။ အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း၏ ပင္မ အေၾကာင္းတရားမ်ားကို ေအာက္ပါ အတိုင္းေလ႕လာေတြ႕ရွိ ရပါသည္။
(၁) ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ၏ ၀ိနည္းအက်င္႔ ေလ်ာ႔ရဲပ်က္ျပားခဲ႔ၾကျခင္း
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေအဒီ ၆-၇ ရာစု ကာလမ်ားတြင္ အိႏၵိယျပည္ရွိ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ၏ ၀ိနည္းအက်င္႔ ေလ်ာ႔ရဲပ်က္ျပားခဲ႔ၾကျခင္းအေၾကာင္း ကို မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။ ဘိုလာ ႏွင္႔ ေဘာ္လတီ (Bolor and Balti) အရပ္တြင္ ရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ သည္ ၀ိနည္းအက်င္႔ကို မေလးစားၾကေၾကာင္း စာေပပရိယတ္ ကိုလည္းေကာင္းစြာ သင္ယူေလ႕လာမႈ မရွိၾကေၾကာင္း ဆင္းဒ္ (Sindha) ေဒသမွာ သမၼိတိယဂိုဏ္းသား ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္း သံဃာတို႔သည္ ရဟန္းတို႔ ႏွင္႔ မအပ္စပ္ေသာ ေလာကီကာမဂုဏ္တရားမ်ားကို ခံစားၾကသည္႔အျပင္ သားသတ္ျခင္း အိမ္ေထာင္သားေမြးအလုပ္မ်ားလုပ္ျခင္းတို႔ ကိုပါ ရဲရဲ၀ံ႕၀ံ႕က်ဴးလြန္သူမ်ားပင္ေတြ႕ခဲ႔ရေၾကာင္း ကို တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ က မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။
ရႊင္က်န္ နည္းတူစြာ ကသၼီရမွ သမိုင္းပညာရွင္ ကာလ္ဟာဏ (Kalhana) ၏ သမိုင္းမွတ္တမ္းတြင္လည္း ေမဃ၀ါဟနမင္း၏ မိဖုရားယူကေဒ၀ီေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ၀ိဟာရေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအနက္ တစ္၀က္ ခန္႔သည္သာ ၀ိနည္းအက်င္႔ ကို တင္းရင္းညီညြတ္စြာက်င္႔သံုးၾကေၾကာင္း က်န္တစ္၀က္မွာ၀ိနည္းအက်င္႔ကို မေလးစားေသာ အလဇၨီ ဒုႆီလ ရဟန္းမ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔ေလသည္။
ေအဒီ ၇-၈ ရာစုမ်ားတြင္ ေပၚေပါက္ခဲ႔ေသာ စာေပမွတ္တမ္းမ်ားအရလည္း ေလာကီေရး ႏိုင္ငံေရး ကိစၥမ်ား၌ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ခဲ႔ၾကေၾကာင္းသိရ၏။ ဘ၀ဘူတိ ေရးသားစီရင္ေသာ မာလာတိမာဓ၀ ၀တၱဳ တြင္ ကာမႏၵာကီ အမည္ရွိေသာ ဘိကၡဴနီမႀကီး တစ္ပါးသည္ ခ်စ္သူတို႔ေပါင္းဖက္ရန္ ေအာင္သြယ္တမန္ လုပ္ခဲ႔ေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ ကိုေတြ႕ရ၏။ ကာမႏၵာကီ အမည္ရွိေသာ ဘိကၡဴနီမႀကီး အစစ္အမွန္ ရွိခဲ႔သည္ျဖစ္ေစ စာေရးသူ၏ စိတ္ကူးယဥ္ သက္သက္ ျဖစ္သည္ ျဖစ္ေစ ထိုကာလ ၀န္းက်င္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ၏ ၀ိနည္းအက်င္႔ ေလ်ာ႔ရဲပ်က္ျပားေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ဆ သိႏိုင္ေပသည္။
ထို႔အတူဒႏၱီ ေရးသားသီကုံးေသာ ဒသကုမာရစရိတ တြင္လည္း ဘိကၡဴနီ တို႔ ေအာင္သြယ္တမန္ျပဳၾကပံု ေလာကီေရးတြင္ ေထြးေထြးရႈပ္ရႈပ္ ပတ္သက္ၾကပံု မ်ား ကိုေဖၚျပခဲပေလသည္။ ကာလီဒါသ ဆရာ ၏ မာလ၀ိကာဂနိမိတၱ တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ ေဖါက္ျပန္ပ်က္စီးပံုမ်ား ႏွင္႔ ဗုဒၶစာေပ ႏုတ္ငံုေဆာင္ျခင္း (ဘာဏ) ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ ကို ယုတ္မာ နိမ္႔က်ေသာ ကာမဂုဏ္ခံစားမႈျဖင္႔ တင္စားေရးဖြဲ႕ထားမႈမ်ားကိုပင္ေတြ႕ ရေလသည္။ ေအဒီ ၈ ရာစုလက္ရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ စာတုဘာဏီ တြင္ ကေခ်သည္ျပည္႔တန္ဆာမ်ားထံ သို႔ မင္းညီမင္းသားမ်ား ျဗဟၼဏပုေရာဟိတ္မ်ား အျပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းမ်ားပင္ သြားေရာက္လည္ပတ္ၾကေၾကာင္း ေဖၚျပထားေလ၏။
(၂)ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈ မ်ားေၾကာင္႔ အင္အားခ်ိနဲ႔ခဲ႔ရျခင္း
ဗုဒၶဘာသာ၏ သမိုင္းသည္ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈမ်ား၏ သမိုင္းဟု ဆိုရမေလာက္ပင္ သာသနာႏွစ္ ၃၀၀ အတြင္း ဂုိဏ္းမ်ား အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ကြဲထြက္ ခဲ႔ ရေလသည္။ ဗုဒၶ လက္ထက္ေတာ္ ကတည္းက ေယာက္ဖေတာ္ ေဒ၀ဒတ္၏ ဂိုဏ္းခြဲထြက္မႈ ရွိခဲ႕သည္ကို ေထာက္၍ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈမ်ား၏ ဇာစ္ျမစ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အတြင္းသ႑ာန္၀ယ္ နက္ရိႈင္းစြာ သေႏၶတည္ခဲ႔ဟန္ရွိေလသည္။ ေဒ၀ဒတ္၏ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ ရဟန္းမ်ား ေအဒီ (၇) ရာစုထိ ရွင္သန္တည္ရွိေနခဲ႔ၿပီး ကာဏွသု၀ဏၰ တြင္ ဘိကၡဳနီေက်ာင္းမ်ားထူေထာင္ခဲ႔ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားရွိေလသည္။[1]
ေရွးဦး ဗုဒၶဘာသာမွ ထာ၀ီရ၀ါဒ (ေရွးဦးေထရ၀ါဒ) ႏွင္႔ မဟာသံဃိက ဂိုဏ္းမ်ား စတင္ကြဲထြက္ေလသည္။ မဟာသံဃိကဂိုဏ္း မွ ေဂါကုလိက၊ဧေကာဗ်ာဟာရိက၊ေစတိယ၊ ဗဟုသုတိယ၊ပညတၱိ၀ါဒ၊ဂိုဏ္းကြဲ ၅ခု ထြက္ေပၚခဲ႔၍ ထာ၀ီရ၀ါဒ မွ မဟိသာသက၊ သဗၺတၱ၀ါဒ၊ ေဟမ၀တ၊၀ဇၨီပုတၱက၊ ဓမၼဂုတၱက၊ ကႆပိယ၊ သုတၱႏၱိက၊သမၼိတိယ၊ ေထရ၀ါဒ(၀ိဘဇၨ၀ါဒ) စသည္ျဖင္႔ ၁၁ ဂိုဏ္း ကြဲ ထြက္ျပန္သည္။ ဂိုဏ္းကြဲ အေသး အဖြဲ႔မ်ားကိုပါ ထည္႔သြင္းေရတြက္ပါက သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း ၃၀ အထက္ အကြဲ အျပဲေခတ္စားခဲ႔ သည္။
တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေခတ္ၿပိဳင္ သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း (၁၈) ဂုိဏ္းတည္ရွိေၾကာင္းကို ေဖၚျပထား ေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ သန္႕စင္မႈ ႏွင္႔ ညစ္ႏြမ္းမႈတို႔ သည္ သက္ဆိုင္ရာ ဂုိဏ္းႏွင္႕သာ သက္ဆိုင္ေၾကာင္း သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း (၁၈) ဂုိဏ္းစလံုး က လည္း မိမိ တို႔ ဂိုဏ္း တရားသည္သာ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံေျပာဆိုၾကေၾကာင္း အခ်င္းခ်င္းလည္း အညီအညြတ္မရွိ ျငင္းခုန္ေနၾကေၾကာင္း ဟီနယာနႏွင္႔ မဟာယာန ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း အယူအျမင္ ကြဲျပားျခားနားေနၾကေၾကာင္း ကို ပံုေဖၚေရးခ်ယ္ ခဲ႔ေလသည္။
ဟီနယာနဂိုဏ္းမွ ပညာဂုတၱ အမည္ရွိေသာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ဂါထာ (၇၀၀) ပါရွိေသာ က်မ္းတစ္ေစာင္ျဖင္႔ မဟာယာနအယူ၀ါဒ ကို တိုက္ခိုက္ခဲ႔ေၾကာင္း မဂဓေဒသ မွ မဟာယာနရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အားေပးတိုက္တြန္းမႈေၾကာင္႔တရုပ္ရဟန္းေတာ္ ရႊင္က်န္ က ဂါထာ (၁၆၀၀) ပါေသာ တန္ျပန္က်မ္းတစ္ဆူ ေရးသားစီရင္၍ ဟီနယာနဂိုဏ္း အယူအဆ ကို ႏွိပ္ကြပ္ခဲ႔ရေၾကာင္း မဟာယာနအယူ၀ါဒ ကို ထြန္းလင္းျပခဲ႔ရေၾကာင္း မွတ္တမ္းျပဳထားေလသည္။
မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ၏ ပညာရွိက၀ိအေက်ာ္အေမာ္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သႏၱိေဒ၀ စႏၵကိတၱိ သႏၱရကၡိတ စေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဟီနယာနဂိုဏ္း အယူအဆမ်ား ကို ေ၀ဖန္ထိုးႏွက္ေသာ ဓမၼက်မ္းစာမ်ား စီရင္ေရးသား ခဲ႔ၾကေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကြဲမ်ားအၾကား ၀ိ၀ါဒကြဲျပားၿပိဳင္ဆိုင္မႈသည္ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႔ အျခား ဘာသာ၀ါဒမ်ား အၾကား ရွိေသာ ၀ိ၀ါဒကြဲျပားၿပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ားထက္ ပို၍ ျပင္းထန္ခဲ႔ပါသည္။ ဤသို႔ ဂိုဏ္းကြဲျပားမႈ မ်ားေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ သည္ အင္အားခ်ိနဲ႔ခဲ႔ရျခင္းျဖစ္သည္ဟူ၍ သုေတသီမ်ား ေတြးဆခဲ႔ၾကပါသည္။
(၃) ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႔ ဟိႏၵဴဘာသာ အသြင္သ႑ာန္ျခင္း ေရာေႏွာလာခဲ႔ျခင္း
မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ သည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္လူထုကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ရန္ ဟိႏၵဴဘာသာမွ နတ္ေဒ၀တာမ်ား ကို ဗုဒၶဘာသာ နယ္ပယ္သို႔ သြတ္သြင္းခဲ႔ ေလသည္။ သီ၀ ဗိႆႏိုး ကာလီ စေသာ ဟိႏၵဴ နတ္ေဒ၀တာမ်ား သည္ အ၀ေလာကိေတသြာရ တာရာေဒ၀ီ စေသာ ဗုဒၶဘုရားမ်ား အသြင္ ကို ေဆာင္လာခဲ႔ေလသည္။ ကာလေရြ႕လ်ားလာေသာအခါတြင္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္လူထု က ဗုဒၶဘာသာ ကို ဟိႏၵဴဘာသာ ၏ အကိုင္းအခက္ တစ္ခုအေနနဲ႔ သာျမင္ခဲ႔ၾကေလေတာ႔သည္။
ဗုဒၶသည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၏ ဗိႆႏိုး ဆင္းသက္ေသာ န၀မေျမာက္ အ၀တာရအသြင္ ဘုရား အေနျဖင္႔ ကိုးကြယ္လာခဲ႔ ၾကေလသည္။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ သည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္လူထုကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရင္း တိုင္းရင္းသားရိုးရာ ယံုၾကည္မႈ ထံုးဓေလ႕မ်ား၏ တန္ျပန္၀ါးၿမိဳျခင္းကို ခံခဲ႔ ပံုရေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းပညာရွင္မ်ားက ေကာက္ခ်က္ဆြဲ ၾကပါသည္။
တႏၱရေယာဂ က်င္႔စဥ္မ်ား မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ အတြင္း ေရာေႏွာေပါင္းစပ္လာျခင္းသည္လည္း မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ ဆုတ္ယုတ္ခဲ႔ေစေၾကာင္း လူထုအမ်ား ကိုးကြယ္ေသာ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ သည္ ေဗာဓိသတၱမ်ားကိုယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ ႏွင္႔ မဟာယာနသုတၱန္မ်ားကို ရြတ္ဆိုပူေဇာ္မႈ သက္သက္အဆင္႔သို႔ ဆုတ္ယုတ္ခဲ႔ ေၾကာငး္ ယိခ်င္၏မွတ္တမ္းတြင္ ေဖၚျပထား ေလသည္။
ရုပ္ပြားဆင္းတု ကိုးကြယ္မႈ ဂါထာမႏၱန္မ်ား ရြတ္ဖတ္ျဖင္း ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳျခင္း တို႔ သည္ မူလ ပါရမီ က်င္႔စဥ္မ်ား၏ ေနရာတြင္ အစားယူလာၾကကာ တိုင္းရင္းသားရိုးရာ ယံုၾကည္မႈ ထံုးဓေလ႕မ်ား ႏွင္႔ အသြင္သ႑ာန္ အားျဖင္႔ ေရာေႏွာခဲ႔ သည္ မွာလည္း အေၾကာင္းတရားတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။
(၄) ျဗဟၼဏ တို႔ ဗုဒၶဘာသာ ကိုမုန္းတီးမႈ ႏွင္႔ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ျပန္လည္ ႏိုးထလာခဲ႔ျခင္း
အိႏိၵယျပည္မွ (မဟာယာန) ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း ၏ ျပင္ပအေၾကာင္းတရားမ်ား အနက္ ျဗဟၼဏ တို႔ ဗုဒၶဘာသာ ကိုမုန္းတီးမႈ သည္ ထိပ္ဆံုးမွ ပါ၀င္ေနသည္။ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ လက္ထက္ အခါ ကတည္းက ျဗဟၼဏ တို႔ ႏွင္႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ ရျခင္းမ်ား ရွိခဲ႔ ေလသည္။ ဗုဒၶ၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္တြင္ ပဥၥသာလ ဟူေသာ ျဗဟၼဏ ရြာနိဂုံးသို႔ ဆြမ္းခံၾကြခဲ႔ ရာ၀ယ္ ဆြမ္းတစ္လုပ္စာမွ် မရခဲ႔ေၾကာင္း မွတ္တမ္းရွိေလသည္။
ျဗဟၼဏ တို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းမ်ား ကို ဦးျပည္းယုတ္ သူေတာင္းစား စသျဖင္႔ ႏွိမ္ခ်ေခၚဆိုမႈ မ်ားရွိခဲ႔ သည္႔ အျပင္ဗုဒၶ၏ အနတၱ၀ါဒ ကမၼ၀ါဒ အနိႆရ၀ါဒ ႏွင္႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ၀ါဒ မ်ား အေပၚ ျဗဟၼဏ တို႔ မ်က္မုန္းက်ိဳးခဲ႕ေလသည္။ ဗုဒၶ၏ အနတၱ၀ါဒ သည္ ဗုဒၶ၏ အနတၱ၀ါဒ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ၏ အေျခအျမစ္မွ တူးၿဖိဳဖ်က္စီး ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ဤမွ် မ်က္မုန္းက်ိဳးခဲ႕ ရျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ေတြးေခၚရွင္ ယာဇညဗာလက် အလိုအရ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းမ်ား ကို အိပ္မက္ထဲတြင္ ဆံုေတြ႕ရလွ်င္ေသာ္ေတာင္ အမဂၤလာႀကီးျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုထားပါသည္။
ျဗဟႏၷာရာဒီယ ပူရာဏ္ က်မ္း ျဗဟၼဏတစ္ေယာက္ အတြက္ အႀကီးမားဆံုးေသာ အျပစ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၏ ေနအိမ္အတြင္းသို႔(အတိဒုကၡ ေရာက္ရွိခ်ိန္တြင္၌ပင္) ၀င္ေရာက္မိျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။ အဂၢနိပူရာဏ္ တြင္ သုေဒၶါဓနမင္း၏သား (ေဂါတမဗုဒၶ) သည္ ျဗဟၼဏ၀ါဒီ မ်ား ကို ေသြးေဆာင္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေစခဲ႔ေၾကာင္း ေရးသားပါရွိေလသည္။
ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တို႔ ကို ႏွိမ္ခ်၍ “ျဖဴစင္ေသာသြား ထိန္းခ်ဳပ္ေသာမ်က္လံုးမ်ား အနီေရာင္သကၤန္းကို၀တ္ဆင္လွ်က္ ဦးျပည္းကတံုး တို႔သည္ ဘာသာေရး အမႈတို႔ ျပဳၾကကုန္၏ ” ဟူ၍ ၀ါယုပူရာဏ္ တြင္ ေရးထား ေလ၏။ ဗိႆႏိုးပူရာဏ္ တြင္မူ ေဂါတမဗုဒၶ သည္ ဖ်ားေယာင္းလွည္႕စားတတ္သူ ဟု စြပ္စြဲထားေပသည္။ ၎ က်မ္းစာ၌ ပင္ ဆက္လက္၍ ေဂါတမဗုဒၶ သည္ ႀကီးမားေသာ အမိုက္အေမွာင္ (မဟာေမာဟ) ျဖစ္သည္ဟူ၍ ရက္ရက္စက္စက္ ေထာမနာျပဳထား ေလ၏။ ေဂါတမဗုဒၶသည္ မညင္းဆဲမႈ (အဟႎသာဓမၼ) ႏွင္႔ ၿငိမ္းေအးမႈ (နိဗၺာန) တရားမ်ားေဟာၾကား၍ ေ၀ဒ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာမ်ားကို ဖ်က္ဆီးသူ ျဖစ္ၿပီး ဤ ႀကီးမားေသာ အမိုက္အေမွာင္ (မဟာေမာဟ) ၏ ေနာက္လိုက္ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား) ကို နတ္ေဒ၀တာမ်ားက အျပစ္ဒဏ္ခတ္လိမ္႔မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးထားေသး၏။
ျဗဟၼဏ၀ါဒီ ကုမာရိလ သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို အလြန္ရြံ႕ရွာစက္ဆုပ္မုန္းတီးခဲ႔ေၾကာင္း “ရွေလာက၀ါတၱိက” တြင္ ေဖၚျပထား၏။ ကုမာရိလ သည္ ဥေဇၨနီမင္း ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအား သတ္ျဖတ္သုတ္သင္ရန္ တိုက္တြန္းခဲ႕ေၾကာင္း (ဤအခ်က္ႏွင္႔ပတ္သက္၍ ပညာရွင္အမ်ား လက္မခံ-ခိုင္လံုေသာသမိုင္း အေထာက္အထား မေတြ႕ ရေၾကာင္း) ကုမာရိလ နည္းတူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို ခါးခါးသီး မုန္းတီးသူမွာ ေ၀ဒႏၱဒႆနပညာရွင္ ရွန္ကာရ ျဖစ္၏။
ရွန္ကာရ ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို ႏွိပ္စက္ခဲ႔မမႈ မ်ား သမိုင္းတြင္ခဲ႔၏။ သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို မတရားလက္နက္ ဓါးလက္နက္ စကားလက္နက္ မ်ားျဖင္႔ တိုက္ခိုက္ခဲ႕သူျဖစ္၏။ ရွန္ကာရသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကို မင္းအမိန္႔ အာဏာျဖင္႔ အတင္းအဓမၼ ၀ါဒၿပိဳင္ေစ ရႈံးသူတို႔ ကို ဗုဒၶဘာသာအယူ ကို စြန္႔လႊတ္ေစ မလိုက္နာသူမ်ား ကို ရာဇ၀တ္သားမ်ားပမာ သတ္မွတ္၍ က်က္က်က္ပူေသာ ေထာပတ္ဆီအိုးတြင္ ႏွစ္သတ္ေစျခင္း စေသာ အကုသိုလ္မ်ား က်ဴးလြန္ခဲ႔ ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင္႔ တိဗက္အစဥ္အလာ မွတ္တမ္းမ်ား အရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းေတာ္မ်ား သည္ ရွန္ကာရ ၏ အသံကိုၾကားရလွ်င္ပင္ လြန္စြာ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခားၾကရေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ကို ေထာက္ခ်င္႔၍ ရွန္ကာရ ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အေပၚ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ခဲ႔မႈမ်ားကို သိရွိႏိုင္ပါသည္။ ရွန္ကာရ ေရးသားေသာ “ျဗဟၼသုတၱဘာသ” တြင္ ေဂါတမဗုဒၶ သည္ ျပည္သူတို႔၏ ရန္သူ ျဖစ္ေၾကာင္း အတြင္းသေဘာ ၀ိေရာဓိ ဆန္႔က်င္ေနသာ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြးတရားမ်ား ကို သာ ေဟာေျပာသူျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားေလသည္။
ဤသို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကို သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ေနခဲ႔ သည္႔ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ျပန္လည္ ႏိုးထလာခဲ႔ျခင္း လည္း ျဖစ္ေပၚေနခဲ႔၏။ ဥေဒၵါတကာရ ကုမာရိလဘဒၵ ရွန္ကာရ ဥဒါယန ၀ါစာပတိ မိရွရ စေသာ အေက်ာ္ေဒးယ် ျဗဟၼဏပညာရွင္မ်ား ထြန္းေတာက္ ေနခဲ႔ခ်ိန္လည္းျဖစ္ရာ ျဗဟၼဏ၀ါဒ ကို ပိုမို ခိုင္မာေသာ အေျခခံသစ္မ်ားျဖင္႔ အားယူတည္ေဆာက္ေနခဲ႔ေသာ ကာလ ျဖစ္၏။ ဗုဒၶဘာသာ ကို ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ေလ႔ရွိေသာ ပူရာဏ္ က်မ္းမ်ား ကို ျမင္႔ျမတ္ေသာ မုကၡပတ္ဘာသာေရး က်မ္းစာမ်ား အျဖစ္ တရား၀င္ အတည္ျပဳေပးခဲ႕ သည္ကိုေတြ႕ရ၏။
ဂုတၱေခတ္ ႏွင္႔ ေနာက္ပိုင္းကာလတြင္ ေခတ္စားလာခဲ႔ ၾကေသာ ဘဂ၀တ (ဗိႆႏိုးဂိုဏ္း) ႏွင္႔ သီ၀ဂိုဏ္း တို႔၏ လြမ္းမိုးမႈ မ်ားကလည္း ဗုဒၶဘာသာ ကို မ်ားစြာ ေမွးမွိန္ေစခဲ႔၏။ ဗုဒၶဘာသာ ၏ ေ၀ဒက်မ္းမ်ားအေပၚ မယံုၾကည္မႈ ဇာတ္ခြဲျခားေရး စံနစ္ ကို လက္မခံမႈ ႏွင္႔ ျဗဟၼဏသွ်တၱရ က်မ္းျပဳဆရာတို႔၏ စစ္မွန္ေသာတန္ဖိုးကို လက္မခံျခင္း မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ အေပၚ ျဗဟၼဏတို႔ အေနျဖင္႔ ပို၍ မုန္းတီးစရာျဖစ္ခဲ႔၏။ အေသာက ကနိရွက ဟာရွ၀ဒၶန စေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ ျပဳမင္းမ်ားေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ေကာင္းစားခဲ႔စဥ္က ျဗဟၼဏတို႔ အေနျဖင္႔ ေနာက္ဆုတ္ကာ ခပ္ရို႕ရို႕ေလး ေနခဲ႔ ရသည္ကို မေမ႕ႏိုင္ပဲ အသာစီးရခိုက္၀ယ္ ဗုဒၶဘာသာ ကို လက္စားေခ်ေတာ႔၏။ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႔ ဆန္႕က်င္ေသာ ေ၀ဒက်မ္းမ်ား အေပၚအၾကြင္းမဲ႔ယံုၾကည္မႈ ဇာတ္ခြဲျခားေရးစံနစ္ ႏွင္႕ အိမ္ရာေထာင္ေသာ လူ႕ေဘာင္ဘ၀၏ တာ၀န္ ေက်ပြန္မႈ တရားမ်ား ကို အဓိက ေပၚလြင္ေအာင္ ေဟာေျပာခဲ႔ၾကေလသည္။ ျဗဟၼဏ တို႔၏ တရားဓမၼ ကို ဆန္႔က်င္၍ သမဏလမ္းစဥ္ (အိမ္ယာစြန္႔ခြာေရးလမ္းစဥ္) ကို လိုက္နာက်င္႔သံုးသူတို႔အား ႀကီးေလးေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ား ေပးရန္ သတ္မွတ္ခဲ႔ေလသည္။
(၅) ဗုဒၶဘာသာ ကို ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ား၏ ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈ
အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ႔ရျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းတရားမ်ား အနက္ဗုဒၶဘာသာကို ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ား၏ ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈသည္ အေရးပါေသာ အေၾကာင္းတရားတစ္ခုျဖစ္ေလသည္။
ရႊင္က်န္ ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ဗုဒၶဒႆနပညာရွင္ ၀သုဗႏၶဳ ၏ ဆရာ ျဖစ္ေသာ မေနာရ႒ ကို ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ၏ အႏိုင္က်င္႔ ႏွိပ္စက္မႈ ကို ေဖာ္ျပထား၏။ တစ္ခါက မေနာရ႒ သည္ သူ၏ ဆတၱာသည္ ကို လုပ္အားခ အဖိုးတစ္သိန္း ေပးသည္ဟူ၏။ ထိုသတင္း ကို ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ၾကားလတ္ေသာ မေနာရ႒ အေပၚ ႀကီးစြာေသာ မနာလို စိတ္ ျဖစ္ေလသည္။ ၀ိၾကမာဒိတ် သည္ မေနာရ႒ ၏ ဂုဏ္သိကၡာ ကို က်ဆင္းေစလွ်က္ ဗိုလ္ပံုအလည္ တြင္ အရွက္ ရေစရန္ မေနာရ႒ ကို မင္းအမိန္႔အာဏာျဖင္႔ နန္းေတာ္သို႕ ဆင္႔ေခၚေစလွ်က္ မိစၦာ၀ါဒီ (၁၀၀) ျဖင္႔ ၀ါဒ အေျခအတင္ ၿပိဳင္ဆိုင္ ေစခဲ႕၏။ အကယ္၍ ၀ါဒၿပိဳင္ဆိုင္မႈတြင္ ရံႈးနိမ္႕ခဲ႔ပါလွ်င္ အသတ္ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မတရား အမိန္႔ထုတ္ေလ၏။ မေနာရ႒ သည္ မိစၦာ၀ါဒီ (၉၉) ေယာက္ကို အႏိုင္ယူခဲ႔ၿပီးေသာ အခါ ေကာက္က်စ္ယုတ္မာေသာ ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် သည္ မိစၦာ၀ါဒီ တို႔ ႏွင္႔အတူ ပြဲသဘင္ကို ပ်က္ေအာင္ ဆူညံေသာင္းက်န္းေႏွာက္ယွက္ေစ၏။ ထိုအခါ မေနာရ႒ မိမိ လွ်ာကို ကိုက္ျဖတ္၍ တပည္႕ျဖစ္သူ ၀သုဗႏၶဳအား ဂိုဏ္းဂဏ အားကိုးျဖင္႔ အႏိုင္က်င္႕သူမ်ားအလယ္တြင္ တရားမွ်တစစ္မွန္မႈဟူသည္ မရွိေပ-ဟု စာျဖင္႔ေရးသားေျပာခဲ႔လွ်က္ ကြယ္လြန္ခဲ႔ရေလသည္။ ရႊင္က်န္ က ထပ္ေလာင္းျဖည္႕စြက္ေရးသားခဲ႔ရာတြင္ ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ထီးနန္းက်၍ သူ႔ အရိုက္အရာ ကို ဆက္ခံေသာ မင္းသစ္ သည္ ပညာရွိပ႑ိတ မ်ားကို ေလးစားမႈ ရွိသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဒႆနပညာရွင္ ၀သုဗႏၶဳ သည္ ထို ဘုရင္၏ လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ၏ ဂုဏ္ကို ျပန္လည္ေဆာင္ၾကဥ္းခြင္႔ ရခဲ႔ေလသည္။
ဤ ဇာတ္ေၾကာင္းသည္ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း တကယ္ျဖစ္ရပ္မွန္ သမိုင္းေနာက္ခံ အေၾကာင္းအရာမ်ားေပၚ အေျခခ့ခဲ႕ပံုရ၏။ ဘုရင္ ၀ိၾကမာဒိတ် ဆိုသူသည္ ေအဒီ (၅) ရာစုကာလ က စိုးစံခဲ႔ေသာ ဂုတၱမင္းဆက္မွ ဘုရင္ ခႏၵဂုတၱ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မွန္းဆၾက၏။ ဘုရင္ ခႏၵဂုတၱ သည္ ဗုဒၶဘာသာကို မုန္းတီးသူ အျဖစ္နာမည္ေက်ာ္ခဲ႔၍ သူ႕ နန္းဆက္ကို ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳးတို႔က ဖ်က္ဆီးခဲ႔ၿပီး ေနာက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကို ေထာက္ပံ႕ခ်ီးေျမာက္ေသာ ဘုရင္ နရသီဟဂုတၱ ဗာလာဒိတ် နန္းတက္ခဲ႔ေလသည္။ နရသီဟဂုတၱ သည္ ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳးတို႔ကို ေမာင္းထုတ္ႏိုင္ခဲ႔၏။
ဗုဒၶဘာသာ ကို ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈအရာတြင္ ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ားအနက္ ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳး ဘုရင္ မိဟိရကုလ ျဖစ္၏။ ဤ ဘုရင္၏ ဗုဒၶဘာသာကို ရက္စက္စြာ ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္စီးမႈ အေၾကာင္းမ်ားကို ကသၼီရသမိုင္းပညာရွင္ ကာဠာဏ က မွတ္တမ္းတင္းထားခဲ႔သလို ရႊင္က်န္၏ မွတ္တမ္းမ်ား က လည္း ေထာက္ခံအတည္ျပဳေန၏။ မိဟိရကုလ သည္ ငရဲညပည္ကို အစိုးရေသာ ယမမင္းႀကီးႏွင္႔ အလားတူျဖစ္ေၾကာင္း ဤမင္းဆိုးမင္းညစ္၏ အကုသိုလ္ဒုစရိုက္မႈမ်ားကို ေျပာဆိုရေသာ လွ်ာသည္ပင္ ညစ္ေထးယုတ္ညံ႕ရေၾကာင္း ကာဠာဏ က ေရးသားခဲ႔၏။
ကသၼီရသမိုင္းပညာရွင္ ကာဠာဏ ၏ အလိုအရ မိဟိရကုလ သည္ ျဗဟၼဏဘာသာကို မ်ားစြာခ်ီးေျမာက္၍ ျဗဟၼဏပညာရွိ မ်ားကို သူေကာင္းျပဳခဲ႔၏။ မိဟိရကုလ သည္ သီ၀နတ္မင္း ကို ကိုးကြယ္၏။ သူ႕အမည္ မိဟိရ (=မိၾတ) သည္ ေနမင္းနတ္ဘုရားႏွင္႔ ဆက္စပ္မႈရွိေၾကာင္း ေထာက္ဆ၍ ဤအခ်က္မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသထူေနပါသည္။ တစ္ခါက ဘုရင္ မိဟိရကုလ သည္ ဗုဒၶဘာသာကို ေလ႔လာသင္ၾကားရန္ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးေစလႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုရာ ၀ါနည္းေသာ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးကို သာ ေစလႊတ္ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာကို မ်ားစြာ အမ်က္သိုခဲ႔သည္ဟုဆိုပါသည္။ မိမိ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေသာ အာဏာစက္ျဖန္႕က်က္ရာ တိုင္းျပည္ၿမိဳ႕ရြာ အႏွံ႔တြင္ လွည္းေနေလွေအာင္းျမင္းေဇာင္းမက်န္ ရွိရွိသမွ်ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မွန္သမွ် တစ္ပါးမက်န္ သုတ္သင္သတ္ျဖတ္ရန္ မင္းအမိန္႔အာဏာျပ႒ာန္း ခဲ႔သည္ဟုဆို၏။
ထိုအခါ မဂဓတိုင္းမွ ဗုဒၶဘာသာကို ေထာက္ပံ႕ခ်ီးေျမာက္ေသာ ဘုရင္ နရသီဟဂုတၱ ဗာလာဒိတ် က မိဟိရကုလ ၏ အမိန္႕ ကို ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ခဲ႔ သျဖင္႔ မင္းႏွစ္ပါး စစ္မက္ျဖစ္ပြားခဲ႔ရေလသည္။ မိဟိရကုလ စစ္ရႈံး၍ ဘုရင္ နရသီဟဂုတၱ ၏ အက်ဥ္းစံျဖစ္ရေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း အခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ လြတ္ေျမာက္၍ မိဟိရကုလ သည္ ကသၼီရတိုင္း သို႔ေရာက္ရွိခိုလႈံခဲ႔၏။ ေက်းဇူးကန္းေသာ မိဟိရကုလ သည္ ကသၼီရ ဘုရင္ကို သတ္ျဖတ္၍ ထီးနန္းကို လုာူခဲ႔ျပန္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ကသၼီရတိုင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားေနဆဲျဖစ္ေလရာ မိဟိရကုလ သည္ ဗုဒၶဘာသာ ကို ဖ်က္ဆီးရန္ အခြင္႔ရေလ၏။ ေက်ာင္းကန္ဘုရားေစတီေပါင္း (၁၆၀၀) ခန္႕ ကို ေျမလွန္ဖ်က္ဆီးခဲ႔၏။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဥပသကာေပါင္း သိန္းသန္းခ်ီ၍ သုတ္သင္သတ္ျဖတ္ခဲ႔၏။ မိဟိရကုလ သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သုံးကုေဋခန္႔ သတ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ မိမိကိုယ္လည္း အဆံုးစီရင္လွ်က္ ငရဲလမ္းသို႕ ၾကြျမန္းခဲ႔ေလေတာ႔၏။ မိဟိရကုလ သည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တို႔ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သပိတ္ေတာ္ ကိုလည္း ရိုက္ခြဲဖ်က္ဆီးခဲ႔ေၾကာင္း ပု႑ရိကမုခ သုတၱန္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။
မိဟိရကုလနည္းတူ ဥေဇၨနီမင္း သုဓာ၀န္ ဟူဏ (ဟုဏ္း) လူမ်ိဳး ဘုရင္ ေတာရမာဏ ေဂါဍ ဘုရင္ ရွရွန္က တို႔သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာကို အၿငိဳးအေတးႀကီးစြာ တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးခဲ႔ၾကေသာ ျဗဟၼဏဘုရင္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။
(၆) က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာ တူရကီတို႔ ဗုဒၶဘာသာ ကို သုတ္သင္ဖ်က္စီးခဲ႔ၾကျခင္း
ေခတ္ၿပိဳင္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ မိုဟာမက္ေဂါရီ ဟူေသာ အာဖဂန္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္္ ေအဒီ ၁၁၉၁ တြင္ အိႏၵိယထဲ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ နယ္ေျမမ်ားသိမ္းပိုက္ခဲ႔ ၃ ပံု ၂ ပံု ခန္႔ေသာ နယ္ေျမမ်ား သိမ္းခဲ႔ ရာတြင္ ဗာရာဏသီ ထိ သိမ္းပိုက္ခဲ႔ ဟိႏၵဴ ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းကန္ ဘုရားမ်ားစြာ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ႕ေသာေၾကာင္႔ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ႀကီး ၁၅ ရက္ တိုင္တိုင္ မီးတဟုန္းဟုန္းေလာင္ကၽြမ္းခဲ႔ေၾကာင္း ေဖၚျပထား၏။
တူရကီစစ္သည္တို႔ ဖ်က္ဆီးခဲ႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ားမွာ
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ေစတီငယ္ ၅၂ ဆူ ေက်ာင္းတိုက္ေပါင္း ၄၅
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ေက်ာက္ ခႏၱီ ေစတီ ႏွင္႔ ကစ္တိုးေက်ာင္းေတာ္ႀကီး
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ရွိေသာ ဓမၼာရာဇိက ေစတီေတာ္ႀကီး
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ နႏၵိယ ေက်ာင္းေတာ္ ဓမၼစကၠဇိန၀ိဟာရ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး
• မိဂဒါ၀ုန္မွာ ရွိေသာ ဓေမၼခ ေစတီႀကီး
• ကုသိနာရုံ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး
• သာ၀တၳိ ႏွင္႔ ပါဋလိပုတ္ မွ ေက်ာင္းတိုက္မ်ား
• ရာဇၿဂိဳဟ္ မွ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ ႏွင္႔ ပိပၸလိလိုဏ္ဂူ
တူရကီစစ္သည္တို႔၏ က်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲမ်ား သည္ ဟိႏၵဴဘာသာေၾကာင္႔ အင္အားခ်ိနဲ႔ေနၿပီျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကို အၿပီးသတ္ထိုးႏွက္ခ်က္ေပးခဲ႔ ေလသည္။ တူရကီတို႔ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာခ်ိန္ ေအဒီ ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ခန္႔တြင္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ အလြန္အားနည္းေနခဲ႔ အဆံုးသတ္လုနီးအေျခကို ေရာက္ေနေသာ အေနအထားျဖစ္ေလသည္။
အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းမွ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ား တကၠသိုလ္ ႀကီးမ်ားသည္ ထင္းရွားစြာတည္ေနေသာ ပစ္မွတ္မ်ားျဖစ္ခဲ႔ တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးခံခဲ႕ရ၏။ စူလတန္ မာမြတ္ ရွာဘဒၵင္ ဂိုရီ (Mahmud Shabuddin Ghori (Muhammad Ghori-1162–1206) သည္ ၁၁၉၇ တြင္ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ ကို၎ ၁၂၀၃ တြင္ ၀ိၾကမသီလတကၠသိုလ္ ကို၎ မီးရိႈ႔ဖ်က္ဆီးခဲ႔ ၏။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဟိႏၵဴဘာသာကဲ႔ သို႔ ရပ္ရြာအေျချပဳဘာသာ မဟုတ္ပဲ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားကို အေျချပဳေသာ ဘာသာျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ား တကၠသိုလ္ ႀကီးမ်ား ပ်က္စီးသည္ႏွင္႔ တမဟုတ္ခ်င္းခ်ဳပ္ၿငိမ္းခဲ႔ရ ေလေတာ႔၏။
(ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။)
စုေဆာင္းတင္ျပသူ- လင္းထက္ေဆြ
No comments:
Post a Comment