ေခါင္းစဥ္ပါ မိမိ၏ အျမင္ကုိ တင္ျပရာတြင္ စာဖတ္သူ အမ်ားစု၏ သေဘာထား အျမင္ႏွင့္ ကြဲလြဲေကာင္း ကြဲလြဲ ပါလိမ္႔မည္။ မိမိ၏ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ မိမိတုိ႔ ဤအေၾကာင္း အရာပါ ကိစၥမ်ားကုိ ေဆြးေႏြးဖူးရာတြင္ မိမိ၏ အျမင္ကုိ အမ်ားအားျဖင့္ သေဘာက် ေထာက္ခံၾကေသာ္လည္း မိမိအေနျဖင့္ အမ်ားကုိ တင္ျပ ေဆြးေႏြးရန္မွာမူ ဆုိင္းတြေနခဲ႔သည္။ အေၾကာင္းမွာ တစ္စုံတစ္ဦး၏ အားနည္းခ်က္ကုိ အျခား တစ္စုံ တစ္ဦးက ေထာက္ျပပါမူ အားနည္းခ်က္ ရွိသူအေနျဖင့္ ေထာက္ျပသူကုိ အထင္မွား အျမင္မွား ျဖစ္ဖုိ႔ရန္မွာ အခြင့္အလမ္းမ်ားစြာ ရွိတတ္ျခင္းႏွင့္၊ တိတိပပ ေရေရရာရာျဖင့္ စကားအသုံးအႏွဳံး မွန္မွန္ကန္ကန္ ရွိပါမွ ေထာက္ျပသူ၏ ေစတနာႏွင့္ ေထာက္ျပခ်က္ကုိ ျမင္ႏုိင္တတ္သည့္ သေဘာရွိတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
သုိ႔ရာတြင္ ယေန႔ မိမိအေနျဖင့္ ဤအေၾကာင္းကုိ ဤေနရာတြင္ ေရးသားတင္ျပ ေဆြးေႏြးရန္ အေၾကာင္းျဖစ္လာသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ – ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာ အိမ္ေထာင္ရွင္ မိသားစုမ်ား အမ်ားအျပားရွိၾကသည့္အနက္၊ သူတုိ႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရး မသာယာျခင္း၊ အိမ္ေထာင္ကြဲၾကျခင္း ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္ၾကျခင္း စသည္ျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာ အမ်ားအျပား ရွိၾကသည္။ ၾသစေတးလ်ရွိ ျမန္မာအသုိင္းအဝုိင္းႏွင့္ အလြန္နီးစပ္သူလည္း ျဖစ္ၿပီး ၾသစေတးလ်တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထုိင္လာသူ တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးႀကီး တစ္ဦး၏ အဆုိအရမူ ၈၀ ရာခုိင္ႏွဳံးထက္ မနည္းေသာ ၾသစေတးလ်ရွိ ျမန္မာ အိမ္ေထာင္ရွင္တုိ႔မွာ အကြဲကြဲ အၿပဲၿပဲ ျဖစ္ခဲ႔ၾကသည္ဆုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ အျမင္ကုိ အမ်ားအား တင္ျပ ေဆြးေႏြးလုိျခင္း ျဖစ္လာရသည္။
စာဖတ္သူ အမ်ာစုမွာ ေဘာ္လုံးပြဲမ်ား ၾကည့္ဖူးၾကမည္ ထင္ပါသည္။ ေဘာ္လုံးပြဲမ်ား ၾကည့္သည့္အခါတြင္ ပြဲၾကည့္ ပရိတ္သတ္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ စင္ျမင့္ထက္မွ လည္းေကာင္း၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ လည္းေကာင္း ၾကည့္ရွဳရာတြင္ ကစားသမားမ်ား၏ လုိအပ္ခ်က္ အကြက္မ်ားကုိ အလြယ္တစ္ကူ ေတြ႕ျမင္တတ္ၾကပါသည္။ ဥပမာ၊ လူမရွိေသာ ေနရာသုိ႔ ေဘာ္လုံးေပးလုိက္ျခင္းမ်ဳိး၊ လြတ္ေနသည့္လူကုိ ေဘာ္လုံးမေပးျခင္းမ်ဳိး စသည္တုိ႔ျမင္ေတြ႕ ဖူးၾကပါမည္။ ကစားသမား တစ္ဦး အေနျဖင့္မူ ကြင္းတြင္းမွာ လက္ေတြ႕ ေျပးလႊားကန္ေနရသည့္ အခါမွာ မိမိတုိ႔ ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္ အလြယ္တစ္ကူ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္သည့္ အကြက္မ်ားကုိ သူတုိ႔ အလြယ္တကူ ျမင္ႏုိင္ရန္ ခဲယဥ္းလွသည္။ ထုိ႔အတူ အခ်ဳိ႕ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ အျပင္လူက လက္ေတြ႕လုပ္ေနသူထက္ ျမင္သာျခင္းမ်ား ရွိတတ္သည္။
မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ မိမိကုိယ္တုိင္ အိမ္ေထာင္ရွင္ တစ္ဦး မဟုတ္သျဖင့္ မိမိ၏ တင္ျပခ်က္မွာ ရွဳေထာင့္ တစ္ေနရာရာမွ လစ္ဟာ၍ အျငင္းပြားဖြယ္ ျဖစ္လွ်င္ စာဖတ္သူ၏ ေထာက္ျပခ်က္ကုိ အထူး တန္ဖုိးထားရွိပါမည္။
ျမန္မာအမ်ဳိးသား တစ္ဦးႏွင့္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးတုိ႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ခ်စ္သူျဖစ္လာၾကသည့္ အခါတြင္ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦးခ်ဳပ္ျခယ္မွဳမ်ား စတင္လုပ္လာၾကေတာ႔သည္။ အမ်ဳိးသားကလည္း အမ်ဳိးသမီးအား မည္သူႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းကုိ မႀကိဳက္သျဖင့္ အဆက္အသြယ္မလုပ္ရန္၊ ဒါမဝတ္ရန္ ဒီမသြားရန္ စသည္ စသည္ျဖင့္၊ အမ်ဳိးသမီးကလည္း အမ်ဳိးသားအား ေဆးလိပ္မေသာက္ရန္၊ ဘာမလုပ္ရန္ ညာမလုပ္ရန္ စသည္ျဖင့္၊ ကုိယ္႔ကုိ ခ်စ္ရင္ျဖင့္ ဒါမလုပ္ပါနဲ႔ေနာ္ သူ႔ကုိ ခ်စ္ရင္ျဖင့္ ဒီလုိေနပါေနာ္နဲ႔ ႀကိဳးမ်ားခ်ဥ္ၾကေတာ႔သည္။ ခ်စ္သူျဖစ္ခါစတြင္မူကား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စြဲမက္သာယာ ေနၾကသည့္ အခ်ိန္တြင္ ကတိမ်ားလြယ္လြယ္ေပးၿပီး ႀကိဳးခ်ဥ္ေနၾကသည္ကုိပင္ ေပ်ာ္စရာတစ္ခု ျဖစ္ေနေသးသည္။
ဤေနရာတြင္ ကေနဒါႏုိင္ငံမွ လာလည္သည့္ လူငယ္စုံတြဲ ၂ ေယာက္အေၾကာင္း ဥပမာျပ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ ထုိစဥ္က မိမိ၏ မိတ္ေဆြ တစ္ဦးထံ ရက္သတၱပတ္ခန္႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ၿပီး သူ၏အိမ္တြင္ တည္းခုိစဥ္ မိမိကဲ႔သုိ႔ ကေနဒါ ႏုိင္ငံမွ လာလည္သည့္ လူငယ္စုံတြဲ ၂ ဦးႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ႔သည္။ အမ်ဳိးသမီးသည္ သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ႔သည့္ အမူအက်င့္ရွိသည္။ အမ်ဳိးသားသည္ ေဆးေျခာက္ သမားျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ ၂ ဦးတြင္ ဆန္႔က်င္ေသာ အက်င့္မ်ား အေတာ္အမ်ားရွိၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမွာ မနက္မုိးလင္းက မုိးခ်ဳပ္ ေဆးေျခာက္ေသာက္သည္။ ဂစ္တာတီးသည္။ ညဆုိလွ်င္ အရက္ဆုိင္သြား အရက္ေသာက္ သီခ်င္းနားေထာင္တတ္သည္။ သူကုိယ္တုိင္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ သီခ်င္းဝင္ဆုိတတ္သည္။ အမ်ဳိးသမီးမွာ နားၾကပ္တပ္၍ သီခ်င္းနားေထာင္ၿပီး စာဖတ္ေနတတ္သည္။ ရုပ္ရွင္ကုိ ဝါသနာပါသည္။ တီဗီြၾကည့္ျခင္း၊ ရုပ္ရွင္သြားၾကည့္ျခင္းမ်ား လုပ္ရသည္ကုိ ႏွစ္သက္သည္။ ဓါတ္ပုံထြက္ ရုိက္သည္ကုိလည္း ဝါသနာ အေတာ္ပါသည္။ တစ္ရက္တြင္ အမ်ဳိးသားျဖစ္သူသည္ မိမိအား ညဖက္တြင္ အရက္ဆုိင္သြားရန္ ေခၚသည္။ သူ႔အမ်ဳိးသမီးသည္ ညဖက္တီဗီြ ဇာတ္လမ္းေကာင္းသျဖင့္ အိမ္မွာ ေနခဲ႔ၿပီး မိမိတုိ႔ ၂ ဦး အရက္ဆုိင္သြားၾကသည္။ အျပန္တြင္ သန္းေကာင္ေက်ာ္ၿပီး အမ်ဳိးသားသည္ အေတာ္မူးေနၿပီ။ သူတုိ႔ ခ်စ္သူ ၂ ဦးကား ျပႆနာ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္သည္ကုိ မၾကားရေခ်။ ေနာက္ ၂ ရက္ေလာက္တြင္ အမ်ဳိးသမီးက ရုံတင္ေနသည့္ ရုပ္ရွင္ကား တစ္ခု အေၾကာင္းေျပာျပသည္။ မိမိလည္း စိတ္ဝင္စားၿပီး သြားၾကည့္ၾကရန္ တုိင္ပင္ၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမွာ သူမၾကည့္လုိသည့္ ဇာတ္ကားျဖစ္သျဖင့္ မိမိႏွင့္ သူ၏ အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦး သာ ရုပ္ရွင္ အတူသြားၾကည့္ၾကသည္။ တစ္ရက္တြင္ သူတုိ႔ ၂ ဦးစလုံးႏွင့္ မိမိတုိ႔ မနက္စာ အတူသြားစားၾကၿပီး စကားေျပာၾကသည္။ ထုိအခါ မိမိက သူတုိ႔ စုံတြဲကုိ စိတ္ဝင္စားၿပီး ေမးခြန္းမ်ား ထုတ္ခဲ႔သည္။ အမ်ဳိးသမီးသည္ အမ်ဳိးသား ေဆးေျခာက္ေသာက္ေနသည္ကုိ သိလွ်က္ႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ တားျမစ္ျခင္း မလုပ္သလဲ၊ ရံဖန္ရံခါ အမ်ဳိးသားက သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ သူတစ္ေယာက္တည္း လုပ္လုိရာလုပ္ေန၊ အမ်ဳိးသမီး ကလည္း သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ သူလုပ္လုိရာ လုပ္ေနတာကုိ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဘာလုိ႔ အတူမလုပ္ၾက၊ မသြားလာၾကသလဲ၊ ေယာက္က်ၤား ညဖက္ အခ်ိန္မေတာ္ အေပါင္းအသင္းမ်ားနဲ႔ တစ္ေယာက္ထဲ ေပ်ာ္ပါးသြားလာေနတာမ်ဳိး၊ အမ်ဳိးသမီးက အျခား ေယာက္က်ၤားမိတ္ေဆြ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္းသြား ရုပ္ရွင္ၾကည့္ စားေသာက္တာမ်ဳိးကုိ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ဘာမွ မေျပာ၊ ဘာမွ မျဖစ္ၾကသလဲ၊ စသည္ျဖင့္ ေမးခြန္းေပါင္း မ်ားစြာကုိ ေမးမိေတာ႔သည္။
သူတုိ႔ ျပန္ေျပာျပခ်က္အရ သူတုိ႔သည္ ခ်စ္သူရည္းစား ျဖစ္ေနၾကသည္မွာ ၇ ႏွစ္ပင္ ရွိၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ သူတုိ႔ ခ်စ္သူ ရည္းစား ျဖစ္စကပင္ ထုိကဲ႔သုိ႔ ေနထုိင္လာၾကသည္ ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔သည္ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကၿပီး၊ အလုပ္အကုိင္မ်ား အေသအခ်ာရွိသည့္ ေန႔တြင္ လက္ထပ္ၾကရန္ ရည္မွန္းထားၾကပါသည္။ သူတုိ႔၏ ခံယူခ်က္မွာ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး မယုံၾကည္ျခင္း၊ သဝန္တုိျခင္း တုိ႔သည္ အမွန္တကယ္ ေလးေလးနက္နက္ ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္၍သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး သံသယ ရွိေနပါကလည္း ခြဲခြာၿပီး တစ္ဦးတည္း တစ္ေယာက္တည္း ေနသည္က ပုိလုိ႔ပင္ စိတ္ခ်မ္းသာမည္ ဟု ေျပာသည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ အမ်ဳိးသမီးသည္ သူႏွင့္ မခ်စ္ႀကိဳက္ခင္ကပင္ ေဆးေျခာက္ေသာက္ ေနသူကုိ ခ်စ္ႀကိဳက္ခဲ႔ ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ သူႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္ၿပီးမွ ေဆးေျခာက္ မေသာက္ရန္ တားျမစ္ပါက သူသည္ ထုိသူ႔ကုိ မိမိခ်စ္သူအေနျဖင့္ ေလးစားခ်စ္ခင္ျခင္း မဟုတ္ေတာ႔ဘဲ သူ႔၏ ေပ်ာ္ရြင္မွဳကုိ ပိတ္ပင္ရာ ေရာက္ေစသည့္ အျပင္ မိမိ ထိန္းခ်ဳပ္မွဳေအာက္သုိ႔ သြပ္သြင္းၿပီး အေစခံကဲ႔သုိ႔ အမိန္႔နာခံခုိင္းသကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ေတာ႔မည္ဟု ထင္ျမင္သည္။ အလားတူ အမ်ဳိးသားကလည္း အမ်ဳိးသမီးကုိ ခ်စ္ခဲ႔သည္ ျဖစ္ၿပီးမွ သူ၏ ရွိေနေသာ အက်င့္စရိုက္မ်ားကုိ လက္ခံရမည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ သူ႔တြင္ ရွိသည့္ အက်င့္စရိုတ္မ်ားကုိ လက္မခံႏုိင္ပါမူ သူ႔အား ခ်စ္ျခင္း မရွိေတာ႔သည္သာ ျဖစ္မည္ဟုလည္း ရွင္းျပသည္။ ထုိ႔အျပင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ခ်စ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေလးစားျခင္း၊ တစ္ဦး၏ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ ဝါသနာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳတုိ႔ကုိ တစ္ဦးက ပိတ္ပင္ ခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္းတုိ႔သည္ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ျခင္း မဟုတ္ဟု သူတုိ႔ ၂ ဦးစလုံးက ယုံၾကည္ၾကသည္။
အလားတူ အသက္အရြယ္ ႀကီးျမင့္ေနသည္အထိ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးခ်စ္ခင္စြာ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံ ေနၾကသည့္ ၾသစေတးလ်တြင္ ေနထုိင္ၾကသည့္ စုံတြဲ အဖုိးႀကီး အဖြားႀကီးမ်ား၊ အျခား ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံသား အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား ႏွင့္လည္း ေနာက္ပုိင္း ခင္မင္ရင္းႏွီးဖူးရာ သူတုိ႔တြင္လည္း အဆုိပါ သေဘာထား အယူအဆမ်ား ထပ္တူ ရွိၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။
ျမန္မာ စုံတြဲမ်ားတုိ႔မွာကား အမ်ားစုသည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ခ်ဳပ္ျခယ္ကန္႔သတ္မွဳမ်ား ႏွင့္ ခ်ဥ္ထားေသာ ႀကိဳးမ်ား တင္းလာသည္ဟု ယူဆလာၾကသည့္အခါ ခုိးေၾကာင္ခုိးဝွက္ လုပ္လာၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ခုိးေၾကာင္ ခုိးဝွက္လုပ္သည္ကုိ ေပၚလာလွ်င္ ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး သံသယ မ်က္လုံးမ်ားႏွင့္ ၾကည့္ၾကမည္။ သဝန္ေၾကာင္ျခင္း၊ အူတုိျခင္း၊ အယုံအၾကည္ မရွိျခင္းတုိ႔ျဖင့္ အျမင္က်ဥ္းက်ဥ္းထား ဆက္ဆံၾကမည္။ ထုိအခ်က္မ်ားသည္ အိမ္ေထာင္ေရး တစ္ခု၏ ျပႆနာ အရင္းခံမ်ား ျဖစ္ေပမည္။
ေရွးဦးစြာ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ အဓိက ျပႆနာမွာ သဝန္ေၾကာင္ျဖင္း ျဖစ္သည္။ မိမိခ်စ္သူကုိ မိမိ မယုံၾကည္ပါလွ်င္ မည္သည့္ အေၾကာင္း ျဖင့္မဆုိ လက္ထပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္ မသင့္ပါ။ ေနာက္တစ္ခုမွာ မိန္းမတစ္ဦးကုိ မိမိ၏ ေက်းကြ်န္၊ မိမိ အိမ္ေဖာ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္တတ္သည့္ စိတ္ေနသေဘာထားကုိ သတိျပဳရမည္။ သူသည္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး ျဖစ္လွ်င္ အိမ္ေထာင္မျပဳခင္ ဘဝမွာ ခ်ဳပ္တီးစရာမ်ား သူ႔တြင္ အမ်ားအျပား ရွိခဲ႔မည္။ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးသည့္ အခါ သူ႔တြင္ အိမ္ေထာင္ရွိၿပီးသူ တစ္ဦးအေနျဖင့္ လုံၿခဳံၿပီဟု ယူဆၿပီး ေယာက္က်ၤား အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလာခ်င္စိတ္ ရွိေကာင္းရွိမည္ကုိ နားလည္သင့္သည္။ အမ်ဳိးသမီးအား အရာရာ ခ်ဳပ္ျခယ္ ထားရွိျခင္းသည္ သူ႔၏ တုိးတက္ရာမ်ားကုိ ပိတ္ပင္ရာ ေရာက္သကဲ႔သုိ႔ မိမိေကြ်းမွစား ထားရာေန ေစရာလုပ္ ဆုိသည့္ ကြ်န္ဇာတ္သြင္းျခင္းမ်ဳိးကုိ မိမိ၏ခ်စ္သူအား ျပဳလုပ္သူမွာ အလြန္ပင္ စက္စုတ္ဖြယ္ ေကာင္းမည္ကုိ သိထားသင့္သည္။ မိမိ၏ အျမင္တစ္ခုတြင္ ေယာက္က်ၤားမ်ား သည္ တစ္ေနကုန္ အလုပ္လုပ္ရသည္ကုိ အေၾကာင္းျပၿပီး အျပန္ အိမ္တြင္ မိန္းမက အသင့္ ခ်က္ထားသည့္ ထမင္းဟင္းမ်ားကုိ စတုိင္က်က် စားေလ႔ရွိျခင္းကုိ သေဘာမက်ပါ။ ၾသစေတးလ်မွ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ားစု မွာမူ မိမိေတြ႕ဖူးသေလာက္ အိမ္တြင္ ထမင္းဟင္းခ်က္သည္ကုိ မိန္းမေရာ ေယာက္က်ၤားပါ အတူ ခ်က္ျပဳတ္ ျပင္ဆင္ ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေယာက္က်ၤား တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမ တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေစ၊ ၂ ဦးလုံး ျဖစ္ေစ အတူ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္တတ္ၾကသည္။ မိမိယူဆသည္မွာ ကုိယ္ခ်စ္သူဆုိလွ်င္ သူပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရမည့္ အလုပ္မ်ားကုိ ကုိယ္က တတ္ႏုိင္သ၍ ဝင္ကူ လုပ္ကုိင္ ေပးရမည္ျဖစ္ရာ အိမ္ျပန္ၿပီး စတုိင္က်က် အိမ္က မိန္းမခ်က္တာကုိ လက္ေဆး စားျခင္းသည္ ဘဝင္မက်စရာ တစ္ခု ျဖစ္သည္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ေယာက္က်ၤားအား ခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္းသည္လည္း အိမ္ေထာင္ေရး တစ္ခုတြင္ ပဋိပကၡကုိ မီးေမႊးျခင္းမ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္ဟု မိမိထင္ျမင္ပါသည္။ ေယာက္က်ၤားတစ္ေယာက္ကုိ သူ႔၏ အက်င့္စရုိက္ ေျပာင္းလည္းရန္မွာ လြယ္ကူသည့္အလုပ္မ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ မိမိကုိ လုိခ်င္ခဲ႔စဥ္က ေပးထားေသာ ကတိမ်ားသည္ မိမိအား ရၿပီးလွ်င္ ေဖာက္ရန္ ဝန္မေလးတတ္ၾကသည္ကုိ သတိျပဳၿပီး အစကပင္ သူ႔တြင္ ရွိၿပီးသားေသာ အက်င့္စရုိက္ကုိ လက္ခံႏုိင္မွသာ သူ႔အား လက္ခံျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါမည္။ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း အခ်ဳပ္ျခယ္ မခံရန္ သတိျပဳရမည္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္ရွင္ ဘဝေရာက္ၿပီဆုိလွ်င္ အလွအပ သိပ္မလုပ္ေတာ႔ျခင္း၊ ေယာက္က်ၤားမ်ား စြဲေဆာင္မွဳျဖစ္ရန္ ျပင္ဆင္ျခင္းကုိ ပုိမုိ ေရွာင္က်ဥ္လာျခင္းသည္လည္း မွားယြင္းျခင္း တစ္ခု အျဖစ္ မိမိအေနျဖင့္ ေတြ႔ျမင္သည္။ ေယာက္က်ၤား ျဖစ္သူမ်ား၏ ခ်ဳပ္ျခယ္ တားျမစ္ျခင္းကုိ ခံရသျဖင့္ ထုိသုိ႔ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းေသာ္လည္း ထုိအခ်က္ကုိမူ မိမိအေနျဖင့္ သေဘာမက်ပါ။ အမွန္မွာ ေယာက္က်ၤားမ်ားသည္ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းၿပီးသည့္ အခါတြင္ သူတုိ႔ အမ်ဳိးသမီး၏ က်ဆင္းလာမည့္ ရုပ္ရည္၊ ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ ဆက္ဆံေနရသျဖင့္ ရုိးသြားၿပီး စိတ္ကုန္လာမည့္ အေျခအေနကုိ ထိမ္းသိန္းသည့္ အေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးမွ အပ်ဳိဘဝကထက္ ပုိ၍ လွေအာင္၊ စြဲေဆာင္မွဳ ရွိေအာင္ ျပင္ဆင္ ေနထုိင္ျခင္းသည္ လုိအပ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ အမ်ဳိးသား အိမ္ေထာင္ရွင္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေျပာျဖစ္ဖူးသည္။ သူက သူ႔မိန္းမသည္ ထုိအခ်က္ကုိ လက္မခံေၾကာင္း၊ သူ႔ကုိ ႀကိဳက္လုိ႔ယူၿပီး အခုမွ ဘာျဖစ္သေလး၊ ညာျဖစ္သေလး ဂ်ီးမ်ားၿပီး ေနာက္တစ္ေယာက္ ေတြ႕ေနလုိ႔ ဒီစကားမ်ဳိး ေျပာတာလား ဟု ျပန္ေမးခြန္းထုတ္ေၾကာင္း၊ ေျပာျပသည္။ အမွန္မွာ ထုိသုိ႔လက္ခံျခင္းသည္ မွားယြင္းပါမည္ဟု မိမိထင္ပါသည္။ တစ္ဖက္လူကုိ စြဲေဆာင္ႏုိင္ေစခဲ႔သျဖင့္ တစ္ဖက္လူက စိတ္ဝင္စား လာခဲ႔ရျခင္းကုိ မေမ႔သင့္ပါ။
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ျမန္မာအိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားတြင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကုိယ္ပုိင္ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ အမွန္တကယ္ ေလးစားမွဳ မရွိၾကျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အေပၚ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ အတြင္းသ႑ာန္တြင္ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားထားျခင္း၊ တစ္ဦး၏ လြတ္လပ္ခြင့္ ႏွင့္ စိတ္ေပ်ာ္ရြင္ရာကုိ တစ္ဦးက ပိတ္ပင္ ခ်ဳပ္ျခယ္တားျမစ္ျခင္း ႏွင့္ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး ပြင့္လင္းျမင္သာမွဳ မရွိဘဲ ဖုံးကြယ္ထားျခင္း မ်ားသည္ ျမန္မာ႔ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား၏ အဓိက အားနည္းခ်က္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိ အေနျဖင့္ ေတြ႕ျမင္ပါသည္။ အကယ္စင္စစ္ အိမ္ေထာင္မျပဳခင္ မလိမ္မညာစတမ္း တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး တကယ္ခ်စ္သလား ဆုိသည္ကုိ ဆန္းစစ္သင့္ပါေၾကာင္း အႀကံျပဳအပ္ပါသည္။
တစ္ကယ္ ခ်စ္လား
ယေန႔ ထူးထူးျခားျခား တစ္စုံ တစ္ေယာက္က ေမးခြန္း တစ္ခု ေမးလာသည္။ ထုိေမးခြန္းမွာ – မင္းမွာ ရည္းစားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ႔ဖူးတယ္ ဆုိရင္ သူတုိ႔ကုိ မင္း တစ္ကယ္ခ်စ္ခဲ႔ သလား၊ သုိ႔မဟုတ္ မင္းကုိ တစ္ကယ္ခ်စ္တဲ႔ သူနဲ႔ေရာ ေတြ႔ခဲ႔ဖူးလား ဆုိတဲ႔ ေမးခြန္းပါ။
မဆုိင္းမတြပင္ ျပန္ေျဖလုိက္သည္မွာ – “သူတုိ႔သည္လည္း မိမိအား အမွန္တကယ္ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္ၾကပါ၊ မိမိကလည္း သူတုိ႔ကုိ အမွန္တကယ္ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္ပါ” ဟုျဖစ္သည္။
ေမးသူက အေတာ္အံ့အား သင့္သြားၿပီး၊ ဒါဆုိရင္ မင္းမွာ အခ်စ္ဆုိတာ မရွိဖူးလား၊ ေနာက္ မင္းကုိ တစ္ကယ္ခ်စ္တဲ႔သူ မေတြ႔ဖူးဖူး ဆုိတာ ဘယ္လုိ ေျပာႏုိင္သလဲလုိ႔ ထပ္ဆင့္ ေမးလာျပန္ပါတယ္။
သူ႔ကုိ မိမိ သိထားဖူးတဲ႔ ဗဟုသုတ နဲ႔ ရွင္းျပလုိက္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိပါ။ ခ်စ္တယ္ ဆုိတာ ဘာျဖစ္ပါသလဲ။ ခ်စ္တယ္ဆုိသည္မွာ မိမိရင္ထဲမွ ထုိသူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ေပ်ာ္ရြင္ေစလုိျခင္း၊ သာယာေစလုိျခင္း၊ ခ်မ္းသာ ေစလုိျခင္း၊ ေအာင္ျမင္ ေစလုိျခင္း ကုိ ေခၚတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ မုန္းတယ္ ဆုိတာက ထုိသုိ႔ ခ်စ္ျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္ေစခ်င္ျခင္းမ်ားကုိ ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေစခ်င္တာ မုန္းတာ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
ေရွးဦးစြာ မိမိကုိယ္မိမိ ၾကည့္လွ်င္ မိန္းကေလး တစ္ဦးအား ခ်စ္ပါသည္။ ထုိမိန္းကေလးသည္ မိမိအား ေစာ္ကားျခင္း၊ ကန္ေက်ာက္ ရုိက္ပုတ္ျခင္း၊ သစၥာမရွိျခင္း၊ လိမ္ညာျခင္း၊ မိမိ အား စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ မေပးႏုိင္ျခင္း စသည္ျဖင့္ မိမိ စိတ္အလုိက် မျဖစ္သည့္ အခါ ထုိမိန္းကေလးအား မခ်စ္ေတာ႔ပါ။
ထုိအခါ စမ္းစစ္ၾကည့္ဖုိ႔ လုိပါသည္။ မိမိသည္ သူ႔အားခ်စ္သည္ ဆုိျခင္းမ်ားဟာ သူ႔အတြက္လား၊ မိမိ အလုိျပည့္ ေစရန္ အတြက္လား ဆုိသည္ကုိ သတိျပဳသင့္ ပါသည္။
သုိ႔ဆုိလွ်င္ မိမိကုိယ္မိမိ ခ်စ္ျခင္း ႏွင့္ သူ႔ကုိ မိမိကခ်စ္ျခင္း ခြဲျခား ႏုိင္ပါလိမ္႔မည္။
ထုိနည္းတူ မိန္းကေလး တစ္ဦးက မိမိ ခ်စ္သည္ဆုိျခင္းမွာလည္း မိမိက အျခား မိန္းမမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါး သြားလာေနသည့္အခါ၊ သူ႔အား ရုိက္ပုတ္ကန္ေက်ာက္၍ အႏုိင္က်င့္ သည့္အခါ၊ သူ႔ စိတ္အလုိက် မျဖစ္သည့္ အခါမ်ဳိးတြင္ မိမိအား သူက ခ်စ္ေနပါဦးမည္လား။ ထုိအခါ အခ်စ္မ်ား လႊင္႔ပါး ကုန္မည္လား။
တကယ္ေတာ႔ အခ်စ္ဆုိတာ – တစ္လမ္းသြား ျဖစ္ပါတယ္။ ရယူလုိျခင္း ရွိသမွ် သူတစ္ပါးကုိ ခ်စ္ျခင္း လုိ႔ မဆုိႏုိင္ပါ။ မိမိအလုိက်လွ်င္ ခ်စ္မည္၊ အလုိမက်သည့္ အခါ မခ်စ္ေတာ႔ ဆုိသည္မွာ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္း တစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည္ ဆုိသည္မွာ ေလာဘ ပါသည့္ မိမိကုိယ္ မိမိ ခ်စ္ခင္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
တစ္ဖက္က အျမင္နဲ႔ ေလ႔လာၾကည့္ပါ။ ဥပမာ- မိခင္၊ ဖခင္က သားသမီးကုိ ခ်စ္ျခင္းမွာ သူ႔ဆီက လုိလား ေတာင္းတမွဳ တစ္စုံ တစ္ရာမပါပါ။ သူတုိ႔ စိတ္တုိင္းက် သည္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္တုိင္းမက်သည္ ျဖစ္သည္၊ မိမိအား ခ်စ္ေသာ အခ်စ္သည္ တစ္ကယ္တမ္း မေလွ်ာ႔ပါ။ သူတုိ႔အား ကန္ပုတ္ စိတ္မခ်မ္းေမြ႔ရာ လုပ္လဲ သူတုိ႔သည္ မုန္းမည္ မဟုတ္ပါ။ မိမိ ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရြင္ျခင္းကုိသာ သူတုိ႔ လုိလားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိဘသည္ သားသမီးကုိ ႀကိဳက္ျခင္း မဟုတ္ပါ၊ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္သည့္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ထားတဲ႔ အီးေမးလ္ တစ္ေစာင္ ရဖူးပါတယ္။ အဲဒီ အီးေမးလ္မွာ ရွင္းျပထားတာက ပုိလုိ႔ ျပည့္စုံပါလိမ္႔မယ္။ ေအာက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။
ေဇာေခၽြးေတြ ျပန္ေနတာလား။ ရင္ခုန္ႏႈန္းေတြ တဒုန္းဒုန္းနဲ႔ ျဖစ္ေနတာလား။ ေျပာဖုိ႔ စကားေတြက ရင္ေခါင္းထဲကေနကို မထြက္ဘူး ျဖစ္ေနတာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ သေဘာက်တာပါ။
မင္းရဲ႕ မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္ကို မခံႏိုင္ဘူး။ တစ္ခဏေလး လက္တြဲျဖဳတ္ရမွာကို သိပ္စိုးရိမ္ေနတယ္။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ ရမၼက္ပါ။
ဂုဏ္ယူၿပီး သူ႕ကို ထုတ္ႂကြားမယ္။ အဲဒီလို ထုတ္ႂကြားရတာကိုပဲ သေဘာက်ေနတယ္။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ မင္း ကံေကာင္းလို႔ပါ။
မင္းရဲ႕ အနားက တစ္ဖ၀ါးမွ မကြာ သူ႕ကုိ ေနေစခ်င္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အထီးက်န္လို႔ေလ။
လူတိုင္း လိုလားအပ္တဲ့ အရာတစ္ခုမို႔ သူ႕ကို မင္းအနားမွာ ရွိေစခ်င္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ ပုိင္ဆိုင္ခ်င္စိတ္ပါ။
သူက မင္းကုိ အနမ္းေလး ေပးတယ္။ မင္းရဲ႕ လက္ကေလးကို ၿမဲၿမဲ ဆုပ္ကိုင္ထားလို႔ မင္း သူ႔အနားမွာ ရွိေနတာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ နည္းေနလို႔ပါ။
အခ်စ္ပါလို႔ ေျဖာင့္ခ်က္ေပးၿပီး သူ႔အနားမွာ မင္းေနေပးတာ သူ႔ကို လံုး၀ မထိခုိက္ေစခ်င္လို႔ မဟုတ္လား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ သနားတာေလ။
သူ႔ရဲ႕ အၾကည့္တစ္ခ်က္မွာ ရင္ခုန္သံ ရပ္တန္႔မတတ္ ျဖစ္သြားလို႔ သူ႔ကုိ ပံုအပ္လိုက္ခ်င္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အ႐ူးအမူး စြဲလမ္းတာ ေလာက္ပါ။
သူ႔ကို သိပ္ ဂ႐ုစိုက္လို႔ သူ႔အျပစ္ေတြကို ခြင့္လြတ္ေပးႏိုင္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈပါ။
အေတြးထဲမွာ ေန႔တုိင္းလိုလို သူ႔တစ္ေယာက္တည္းပဲ ရွိေနတယ္လို႔ မင္း သူ႔ကုိေျပာသလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ လိမ္ေနတာ။
သူ႔အတြက္ ကိုယ့္ႀကိဳက္တဲ့ အရာအားလံုးကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ၀န္မေလးဘူး မဟုတ္လား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ ေပးကမ္း စြန္႔ၾကဲ ရဲတဲ့ စိတ္ဓါတ္ပါ။
သူ ဝမ္းနည္းတဲ့အခါ မင္း အသည္းေႂကြမတတ္ ခံစားရသလား။
ဒါမွ အခ်စ္ေလ။
သူရဲ႕ နာက်င္မႈေတြ အတြက္ အျပင္ပန္း မဟုတ္ေတာင္ စိတ္ထဲက က်ိတ္ ငိုေကၽြးခဲ့ရသလား။
အဲဒါ အခ်စ္ေလ။
မင္းရဲ႕ ေမတၱာစစ္ ေမတၱာမွန္နဲ႔ မင္းရဲ႕ ရင္တြင္း ခံစားခ်က္ေတြကို သူ ျမင္ႏိုင္ရဲ႕လား။
ဒါမွ အခ်စ္ေလ။
ဒုကၡေတြ သုခေတြနဲ႔ စည္းေႏွာင္ထားၿပီး အဲဒီ ႀကီးမားတဲ့ အားေတြက မင္းတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကုိ လက္တြဲညီညီ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးထားတာလား။
ဒါဆို အခ်စ္ေလ။
သူ႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြကို သူ႔ရဲ႕ အစိတ္အပုိင္း တစ္ခုအေနနဲ႔ လက္ခံထားတာလား။
အဲဒါ အခ်စ္ပါ။
တျခားသူေတြကုိ စြဲေဆာင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ သူ႔ကိုပဲ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ သစၥာရွိရွိနဲ႔ အတူ လက္တြဲေနသလား။
ဒါဆို အခ်စ္ေလ။
မင္းရဲ႕ ႏွလံုးသား၊ မင္းရဲ႕ အသက္နဲ႔ မင္းရဲ႕ ဘဝကို သူ႔ကို ေပးဖုိ႔ ဝန္မေလးဘူးလား။
ဒါဟာ အခ်စ္ပဲေပါ႔။
မိန္းမထမီေအာက္မွ ကြ်ႏု္ပ္ေယာက္က်ၤား
လူ သတၱဝါတြင္ အျခား သတၱဝါမ်ား အလားတူ ၂ မ်ဳိး ၂ စား ရွိသည္။ လူ ေယာက္က်ၤား အမ်ဳိးအစား ႏွင့္ လူ မိန္းမ အမ်ဳိးအစား တုိ႔ျဖစ္သည္။ မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ေယာက္က်ၤား သည္လည္း လူျဖစ္ၿပီး မိန္းမ သည္လည္း လူသာပင္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်င္းခ်င္း အတူတူမွာ ဒီအမ်ဳိး အစားက ျမင့္ျမတ္သည္ ဟုိအမ်ဳိး အစားက ယုတ္ည့ံသည္ ဟူသည့္ အေတြး အေခၚကုိ မိမိ လက္မခံႏုိင္ပါ။ ယဥ္ေက်းသူ လူမ်ဳိးမ်ား ကလည္း လက္မခံပါ။
အမ်ဳိးသမီး မ်ားကုိ ဒုတိယ အဆင့္ လူတန္းစား မ်ားဟု သတ္မွတ္ျခင္း သည္သာ သိကၡာ မရွိသည့္ လူမ်ဳိး မ်ား၏ လုပ္ရပ္ အျဖစ္ မိမိ ထင္ျမင္ ယူဆသည္။ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးသည္ သူလြတ္လပ္ရာ ေနထုိင္ သြားလာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ ရွိသကဲ႔သုိ႔ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးသည္လည္း သူလြတ္လပ္ရာ ေနထုိင္ သြားလာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ ရွိရေစမည္။ အေနာက္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္မူ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အရာရာ ဦးစားေပးၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ယွဥ္လာလွ်င္ အနစ္နာခံၾကသည္။ အမ်ဳိးသမီး မ်ားအားလည္း ခ်ဳပ္ျခယ္မွဳမ်ား မလုပ္ၾကဘဲ အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ား ရေစသည္။
ေယာက္က်ၤားႏွင့္ မိန္းမဟူ၍ ၂ မ်ဳိး ၂ စားကြဲျပား သကဲ႔သုိ႔ ေယာက္က်ၤား၏ သဘာဝႏွင့္ မိန္းမ၏ သဘာဝသည္ လည္း ၂ မ်ဳိး ၂ စားကြဲျပားသည္။ ေယာက္က်ၤားတုိ႔သည္ ခန္႔ျငားသည္ဟု ယူဆၿပီး မုတ္ဆိတ္၊ ႏွဳတ္ခမ္းေမြးမ်ားကုိ ထားရသည္ကုိ ႀကိဳက္ၾကသူမ်ား ရွိသည္။ ထုိကိစၥကုိ ထုိေယာက္က်ၤားသည္ ရြံစရာ ေကာင္းေသာ အေမြးအမွ်င္မ်ားကုိပင္ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ ထူလပစ္ ထားၾကသည္မွာ ယဥ္ေက်းမွဳ မရွိဟု မည္သူ ေျပာသနည္း။ မိန္းမတုိ႔သည္ သူတုိ႔၏ ကုိယ္ခႏၶာကုိ လွပတင့္တယ္သည္ ဟု ယူဆၿပီး၊ ရင္သားႏွင့္ တင္သားမ်ားကုိ ေပၚလြင္ေစရန္ ဝတ္စားဆင္ယင္ၾကသည္။ ထုိအခါမူ ထုိမိန္းမမ်ားသည္ကား ရွက္စရာေကာင္းသည့္ သိကၡာမရွိသူမ်ားဟု ဆုိျခင္းမွာ သဘာဝက် မွန္ကန္ပါမည္လား ဆုိသည္မွာ ပညာႏွင့္ယွဥ္၍ စဥ္းစားၾကည့္ႏုိင္ပါမည္။
အဂၤလန္တြင္ ေနထုိင္သူ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးသည္ သူမ၏ လွပေသာ ကုိယ္လုံးကုိ ေဖာ္ျပၿပီး ေမာ္ဒယ္ ဓါတ္ပုံမ်ား ရုိက္သည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ ျမန္မာ သတင္းဝက္ဆုိဒ္မ်ား တြင္ အျပင္းအထန္ကန္႔ကြက္ ေဝဖန္ၾကသည္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးအေနျဖင့္ သိကၡာမရွိဟု ဆုိၾကသည္။ မြတ္စလင္ လူမ်ဳိးမ်ားမွ အပ မည္သည့္ လူမ်ဳိးကမွ ေကာက္ညွင္းထုတ္လုိ လုံေအာင္ထုတ္ထားသည့္ အမ်ဳိးသမီးကုိမွ သိကၡာရွိသည္ဟု သတ္မွတ္သည္ မဟုတ္ေပ။ သိကၡာရွိျခင္း ႏွင့္ ကုိယ္လုံးအလွ ကုိ ေဖာ္ျခင္းမွာ တစ္ျခားစီပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ထုိသုိ႔ ကုိယ္လုံး အလွ ေဖာ္သျဖင့္လည္း မည္သူကမွ အထင္ေသးသည့္ မ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ မျမင္ၾကေပ။ ျမန္မာ အမ်ဳိးသား အမ်ားစုကသာ ေယာက္က်ၤားစင္စစ္ ျဖစ္ရက္ႏွင့္ သေဘာထား ေသးသိမ္လွၿပီး အလြန္ သိမ္ဖ်ဥ္းက်ဥ္းေျမာင္း သည့္ အျမင္ျဖင့္ မိန္းမမ်ားကုိ အထင္ေသးတတ္ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္မူ ေဆးလိပ္ေသာက္တတ္သူ အပ်ဳိအရြယ္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္သည္ လူၾကားသူၾကားတြင္ပင္ အေစာ္ကားခံရမည္၊ မိန္းမပ်က္ဟု အထင္လြဲခံရမည္ စုိးရိမ္ရေသာေၾကာင့္ ေဆးလိပ္မေသာက္ရဲသည္ကုိ မိမိ ျမန္မာျပည္တြင္ ရွိစဥ္က ႀကံဳသိခဲ့ရဖူးသည္။
ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံတြင္လည္း အေျခခ် ေနထုိင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံ၏ တန္ဖုိး (Australian Value) ကုိ နားလည္ လက္ခံပါမည္ဟု ဝန္ခံခ်က္ လက္မွတ္ေရးထုိးရသည္။ ထုိဝန္ခံခ်က္တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႕ပုံကုိ ရွဳတ္ခ်ကဲ႔ရဲ႕ျခင္း မျပဳရ၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အား သူတုိ႔၏ ဆင္ယင္ ထုံးဖြဲ႔မွဳေၾကာင့္လည္း ထုိအမ်ဳိး သမီးအား ေစာ္ကားသည့္ အျပဳအမူ အေျပာအဆုိ မျပဳလုပ္ရဟု အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးသည္ အေနာက္တုိင္းသူ ေရႊေရာင္ ဆံပင္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးကုိ တြဲသြားလာသည့္ အခါ၊ သုိ႔မဟုတ္ လက္ထပ္ယူသည့္ အခါ သူ၏ ေဆြမ်ဳိး မိဘ အသုိင္းအဝုိင္းမ်ားက သူ႔ကုိ အေတာ္စြံသည္ဟု ခ်ီးမြမ္းၾကသည္။ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးမွာ အေနာက္တုိင္းသား တစ္ဦးျဖင့္ လက္ထပ္မည္ ဆုိပါမူ မိဘမ်ား မ်က္ႏွာပ်က္ေစမည္၊ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး သိကၡာက် ေစမည္ဆုိသည္မွာကား မိမိ နားမလည္ႏုိင္သည့္ ေကာက္ေကြးေနသည့္ အေတြးအေခၚျဖစ္ေပသည္။
ထုိ႔အျပင္တြင္ကား အမ်ဳိးသားတုိ႔ဟူသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားထက္ ပုိ၍ ခြန္အားဗလရွိၾကသည္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ အားႏြဲ႔သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ယဥ္ေက်းသူ ပညာတတ္ လူသားတစ္ဦး မွာ အားႏြဲ႔သူကုိ အားရွိသူက အႏုိင္က်င့္ျခင္း မျပဳလုပ္တတ္ေပ။ ေယာက္က်ၤား စစ္စစ္တုိ႔၏ ေယာက္က်ၤား ပီသၿပီး ျမင့္ျမတ္ေသာ ႏွလုံးသား ရွိသည္ဆုိသည္မွာ ဓါးျဖင့္ယွဥ္လာလွ်င္ ဓါးျဖင့္၊ ဒုတ္ျဖင့္ ယွဥ္လာလွ်င္ ဒုတ္ျဖင့္သာ ညီတူမွ်တူ ယွဥ္ၿပိဳင္ တုိက္ခုိက္ရဲသည့္ ရဲစြမ္းသတၱိမ်ဳိး ကဲ႔သုိ႔ျဖစ္သင့္သည္။ မိန္းမတစ္ေယာက္ကုိ ပါးရုိက္သည့္ ေယာက္က်ၤားတစ္ဦးသည္ သူ႔တြင္ ေယာက္က်ၤားတုိ႔၏ ျမင့္ျမတ္သည့္ ႏွလုံးသား မရွိသူ ျဖစ္သည္။ ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံတြင္ မူ မည္သည့္ အေၾကာင္းျဖင့္ မဆုိ မိမိ၏ ဇနီး အပါအဝင္ မည္သည့္ အမ်ဳိးသမီးကုိ မဆုိ ပါးရုိက္ပါက ရဲမွ ခ်က္ျခင္း လက္ထိပ္ခတ္ ဖမ္းဆီးထားႏုိင္ၿပီး အမွဳရင္ဆုိင္ရၿပီးလွ်င္ ေထာင္က်သည္ အထိ အျပစ္ႀကီးသည္။
မိမိထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္ခဲ႔စဥ္က ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ထုိင္းသံရုံးတြင္ အမွဳထမ္းခဲ႔ဖူးသည့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးႏွင့္ သိကြ်မ္းခဲ႔ဖူးသည္။ သူသည္ မိမိအား ျမန္မာ အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ အလြန္ပင္ ေအာက္တန္းက် စက္ဆုပ္ဖြယ္ ေကာင္းလွသည့္ ေယာက္က်ၤားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ဟု တဲ႔တုိး ေျပာဖူးသည္။ မိမိက သူ႔အား စိတ္မဆုိးဘဲ ဘာေၾကာင့္ ထုိသုိ႔ ေျပာရသလဲ ဆုိသည္ကုိ ေမးျမန္းၾကည့္သည္။ သူသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၏ သံရုံးဝန္ထမ္းျဖင့္ ကမၻာ အရပ္ရပ္သုိ႔ ေရာက္ခဲ႔ဖူးရာတြင္ ျမန္မာ ေယာက္က်ၤားမ်ား၏ မိန္းမမ်ားအေပၚ ထင္ျမင္ယူဆ ျပဳမူေျပာဆုိ ဆက္ဆံပုံသည္ မြတ္စလင္ လူမ်ဳိးမ်ားထက္ပင္ ဆုိးရြားလွၿပီး ယုတ္ည့ံလွသည္ဟု သာေျဖခဲ႔ၿပီး အေသးစိတ္ကုိမူ ရွင္းျပေျပာျပရမွာပင္ ရြံရွာလွသျဖင့္ မေျပာလုိ ဟု ဆုိသည္။
ဤသုိ႔ၾကားသိရၿပီး ကမၻာ႔အလယ္တြင္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ ျမန္မာ႔ ဂုဏ္သိကၡာကုိ က်ဆင္းေစျခင္း မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာအမ်ဳိးသားမ်ားသည္သာ သူတုိ႔၏ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ ထားရွိသည့္ ယုတ္ညံ့သည့္ အျမင္ ႏွင့္ ဆက္ဆံပုံ တုိ႔ျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ယဥ္ေက်းမွဳ ဂုဏ္ကုိ ေကာင္းေကာင္းခ်ေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ေတာ့သည္ကုိ သိရသည္။
ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားတြင္ အယူအဆ တစ္ခုရွိသည္။ မိန္းမ ထမီေအာက္ ဝင္လွ်င္၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမ ထမီတန္း ေအာက္ဝင္လွ်င္ပင္ ထုိေယာက္က်ၤားသည္ ဘုန္ကံနိမ္႔သည္ဟု ဆုိသည္။ ေရွးအခါက ျမန္မာ သူရဲေကာင္း စစ္သူႀကီး တစ္ဦးသည္ စစ္တုိက္ ထြက္သည့္ အခါတြင္ မိခင္၏ ထမီစကုိ နားမွာပန္၍ စစ္တုိက္ထြက္ရာ သူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုန္းတံခုိး ေတာက္ခဲ႔ပါသနည္း။ အဓိပၸါယ္မရွိေသာ အယူအဆ အေတြးအေခၚမ်ားကုိ မ်က္စိပိတ္နားပိတ္ၿပီး ေရွးရုိးဓေလ႔ ထုံးစံ အယူအဆဟူ၍ နားေထာင္ရမည္ ဆုိပါက ပညာမဲ႔ရာသာ ျဖစ္ေခ်ေတာ႔မည္။ အကယ္စင္စစ္ မိန္းမထမီ ေခါင္းတြင္ ၿခဳံထားလင့္ကစား၊ ကြ်ႏု္ပ္ ေယာက္က်ၤားတြင္ ျမင့္ျမတ္သည့္ ႏွလုံးသားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္သည့္ အျမင္ကုိ ထားရွိပါမူ ကြ်ႏု္ပ္၏ဘုန္းကံ တန္ခုိး ေတာက္ေျပာင္ေနမည္ဟုသာ လက္ခံယုံၾကည္ပါသည္။
ခါးမွာ “ေဗ်ာက္” ခ်ိတ္ထားမွ အဆင္ေျပသည္
မိမိတုိ႔သည္ တစ္ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕လည္ေခါင္ လူေန တုိက္ခန္းမ်ား ၏ ေအာက္ဖက္ရွိ တိုက္ခန္း တစ္ခန္းကုိ ကြန္ပ်ဴတာ အေရာင္းဆုိင္ တစ္ခု ဖြင့္လွစ္ရန္ အတြက္ ဌားရမ္း လုိက္ၾကသည္။ တုိက္ခန္းကုိ ျပင္ဆင္ မြန္းမံၿပီး ဆုိင္ခန္း စတင္ ဖြင့္လွစ္မည့္ ရက္ မနက္ဖက္ တြင္ပင္ မိမိတုိ႔၏ ဆုိင္ခန္းမွာ မီးပ်က္ သြားသည္။ မိမိတုိ႔၏ လုပ္ငန္းမွာ ကြန္ပ်ဴတာ လုပ္ငန္း ျဖစ္သည့္ အားေလွ်ာ္စြာ လွ်ပ္စစ္မီးကုိ အဓိက အေျချပဳ လုပ္ကုိင္ ၾကရသည္။
မိမိတုိ႔ တုိက္ခန္း မဌားခင္က ထုိရပ္ကြက္၏ လွ်ပ္စစ္မီး အေျခ အေနကုိ စုံစမ္း ၾကည့္ရာတြင္ ထုိရပ္ကြက္သည္ အေရးႀကီး ဌာနမ်ား မီးလုိင္းႏွင့္ တစ္လုိင္းတည္း ျဖစ္သျဖင့္ မီးပုံမွန္ လာသည္ဟု သိခဲ႔ရ ေသာ္လည္း မိမိတုိ႔ ဆုိင္ဖြင့္ရက္မွာ ဆုိင္ဖြင့္ၿပီး တစ္နာရီတြင္ မျပည့္ေသးခင္ မီးပ်က္သြား၍ မိမိႏွင့္ မိမိ၏ မန္ေနဂ်ာ လုပ္သူတုိ႔ အျပင္ထြက္၍ ေသခ်ာ စုံစမ္း ၾကည့္ေသာ အခါတြင္ မိမိတုိ႔ ဌားရမ္း ထားသည့္ အခန္းအပါ အဝင္ အေပၚထပ္ လူေနအိမ္ စုစုေပါင္း ၁၂ ခန္း ပါဝင္သည့္ တုိက္ခန္းတြဲ တစ္ခုလုံး မီးမလာဘဲ က်န္လမ္းထဲရွိ အျခား တုိက္ခန္းမ်ား အားလုံး မီးပုံမွန္ လာေနသည္ကုိ သိရသည္။ ထုိအခါတြင္ မိမိတုိ႔ တုိက္ခန္းတြဲ တစ္တန္းလုံး မီးမလာသည့္ အေၾကာင္းရင္းကုိ လုိက္ရွာလုိက္သည့္ အခါတြင္ တုိက္ခန္းတြဲတြင္ ထားရွိသည့္ မီတာပုံးမွာ ကြ်မ္းသြားသျဖင့္ ျဖစ္သည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။
မိမိတုိ႔ အေနျဖင့္ ထုိနယ္ေျမတြင္ ပထမဆုံး လာေရာက္ ဆုိင္ခန္း ဌားဖူး ၾကသည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနထုိင္ခဲ႔ ဖူးျခင္းလည္း မရွိသည့္ အတြက္ မိမိတုိ႔မွာ ဧည့္သည္လုိ ျဖစ္ေန ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔၏ အေပၚထပ္ လူေနအိမ္ တအိမ္၏ အခန္း တံခါးေခါက္ၿပီး မီးပ်က္သည့္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ရွင္းျပၿပီး၊ မိမိတုိ႔မွာ လွ်ပ္စစ္ မီးလာရန္ အေရးတႀကီး လုိအပ္သျဖင့္ ဤကဲ႔သုိ႔ မီးပ်က္ပါက မည္သုိ႔ မည္ပုံ လုပ္ေလ႔ လုပ္ထ ရွိၾကသည္ကုိ ေမးျမန္း စုံစမ္း ၾကရေတာ႔သည္။ ထုိအခါ မိမိတုိ႔ႏွင့္ ေတြ႕သည့္ လူက ထုိသုိ႔ ျဖစ္ပါက အီးပီစီ လွ်ပ္စစ္ဌာနကုိ အေၾကာင္း ၾကားရေၾကာင္း၊ သုိ႔ရာတြင္ သူတုိ႔သည္ အေၾကာင္း ၾကားၿပီး အေစာဆုံး သုံးေလးရက္ ေလာက္မွ လာေရာက္ ျပဳျပင္ တတ္ေၾကာင္း၊ ကံမေကာင္းလွ်င္ တစ္ပတ္ အထိ ၾကာႏုိင္ေၾကာင္း သိရသျဖင့္ မိမိတုိ႔ အလြန္ စိတ္ပ်က္ သြားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔လည္း ခ်က္ျခင္း အျမန္ မီးျပန္လာရန္ ျပင္ဆင္လုိပါက အျခားနည္းလမ္း ရွိလုိ ရွိျငား ဆက္လက္ ေမးျမန္းေသာ အခါ၊ သူက အီးပီစီကုိ ကုိယ္တုိင္ လုိက္သြားၿပီး၊ သူတုိ႔အား ကားျဖင့္ ေခၚေဆာင္၍ ျပဳျပင္ခ ႏွစ္ေထာင္က်ပ္ ေလာက္ေပးမည္ ဆုိပါက ခ်က္ျခင္း လုိက္လုပ္ ေပးသည္ဟု သိရသည္။ ထုိသုိ႔ သိရသည့္ အခါ မိမိတုိ႔က ေငြ ႏွစ္ေထာင္ကုိ မိမိတုိ႔ အေနျဖင့္ အကုန္အက် ခံၿပီး၊ မိမိတုိ႔ ကားျဖင့္ပင္ အီးပီစီသုိ႔ သြား၍ မီးျပင္ေပးရန္ လူသြားေခၚခဲ႔သည္။
မီးဆရာ ေရာက္လာၿပီး မီတာပုံးကုိ ဖြင့္လုိက္သည့္ အခါတြင္ မီတာပုံးတြင္း သြယ္ထားသည့္ မီးလုိင္းႀကိဳးမ်ားမွာ ေဆြးေျမ့ ေပါက္ၿပဲၿပီး ဝါရာေရွာ့ခ္ ျဖစ္ကာ ေလာင္ကြ်မ္းကုန္ သျဖင့္ မီးလုိင္းႀကိဳးမ်ား မျဖစ္မေန အသစ္ ျပန္ထည့္မွ ရမည္ဟု သိရသည္။ ထုိသုိ႔ အသစ္ ျပန္ထည့္ ပါမူ ေငြ တစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ ကုန္က်မည္ဟု ဆုိသည္။ ဤဝါယာ အသစ္ျပန္ ထည့္ရသည့္ ကိစၥမွာမူ တုိက္ခန္းတြင္ ေနၾကသူ အားလုံး၏ တာဝန္ျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႕ အေနျဖင့္ ခ်က္ျခင္း မီးျပန္လာလုိ သျဖင့္ လက္ခေငြ ႏွစ္ေထာင္ကုိ စုိက္ေပးျခင္း ျပဳလုပ္ရန္မွာ အဓိပၸါယ္ ရွိေသာ္လည္း၊ တုိက္ခန္းရွိ ဝါယာႀကိဳးမ်ား ေဆြးေျမ့ ေနသျဖင့္ ဝါယာႀကိဳး အသစ္ျပန္ ထည့္ရသည့္ ကိစၥအတြက္ မိမိတုိ႔က စုိက္လုပ္ရန္ ဆႏၵမရွိပါ။
သုိ႔ျဖစ္ရာ အိမ္ခန္းမ်ား အားလုံးသုိ႔ တစ္အိမ္ဝင္၊ တစ္အိမ္ထြက္ အက်ဳိး အေၾကာင္း ရွင္းျပၿပီး စုစုေပါင္း ၁၂ ခန္းရွိသည္ ျဖစ္သည့္ အတြက္ တစ္ခန္းလွ်င္ တစ္ေထာင္ ထည့္ဝင္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိပါ သေဘာ တူညီခ်က္ ေတာင္းရသည္။ ထုိအခါ တုိက္ခန္းမ်ား အားလုံးက “ေကာင္းသလုိသာ ၾကည့္စီစဥ္ လုိက္ပါ၊ ေငြ တစ္ေထာင္က ျပႆနာမရွိပါဖူး၊ ေပးပါ့မယ္” ဟု အားလုံးက သေဘာတူ ၾကသျဖင့္ လုိအပ္သည္မ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ၿပီးလွ်င္ ေငြလာယူမည့္ အေၾကာင္း၊ မီးျပင္ဆင္ ေနသည့္ အခ်ိန္တြင္လည္း လာေရာက္ ကူညီ ၾကည့္ရွဳၿပီး လုိအပ္သည္မ်ားကုိ ေျပာၾက ေစလုိေၾကာင္း မွာၿပီး၊ မီးဆရာႏွင့္ ဆက္လက္ လုပ္စရာ ရွိသည္မ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ၾကသည္။
မီးဆရာကလည္း တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္ရာ မိမိတုိ႔လည္း ဆုိင္ဖြင့္ ရက္တြင္ မဖြင့္လုိက္ ရေတာ့ဘဲ မိမိ ဝန္ထမ္းမ်ားက မီးႀကိဳးျဖတ္ျခင္း၊ ႏွင့္ ေတာက္တုိမယ္ရ မ်ားကုိ ဝုိင္းကူၾကရသည္။ ထုိသုိ႔ျဖင့္ မီးႀကိဳးမ်ား အသစ္ ျပန္ထည့္ ရသည္မွာ ညေနေစာင္း မွပင္ ၿပီးေတာ႔သည္။ မီးျပင္ဆင္ၿပီး၊ ေငြေပးရန္ မူလက မွာထားခဲ႔သည့္ တုိက္ခန္းမ်ားသုိ႔ ေငြလုိက္ ေကာက္သည့္ အခါတြင္ စ၍ ျပႆနာ ေပၚပါေတာ႔သည္။ ေငြသြားေတာင္းသည့္ အခ်ိန္တြင္ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္စီက ေပၚလာၾကၿပီး၊ မီးႀကိဳးေလးမ်ားက ေသးသည္ ေျပာသူကေျပာ၊ ဒီ မီးႀကိဳးေတြက ၾကြက္ကုိက္သြားတာ ၾကြက္အသုိက္ကုိ မရွင္းဘဲ မီးႀကိဳး အသစ္တပ္ မွေတာ့ ျပန္ၿပီး ဝါယာေတြေပါက္ ေရွာ့ပ္ ျဖစ္ဦးမွာဘဲ လုိ႔ ဆုိသူကဆုိ၊ ၁၂ ခန္းမွ ၁၂ ေယာက္ သည္ ၁၂ မ်ဳိး အျပစ္ရွာ ေျပာၿပီး၊ ေငြေတာင္း၍ မရေတာ႔ေခ်။
မီးျပဳျပင္စဥ္ ကလည္း လာမၾကည့္ၾက၊ ဘာမွ မေျပာၾကဘဲ ကုိယ္ႏွင့္ မဆုိင္သလုိ ေနၾကသည္၊ မီးဆရာကုိ သြားေခၚေတာ့လည္း တစ္ေယာက္မွ မလုိက္ခဲ႔ၾက၊ မိမိတုိ႔႕ကသာ ဓါတ္ဆီစုိက္ ကားစုိက္၊ မီးဆရာ အတြက္ လက္ခလဲစုိက္၊ ဆုိင္က ဝန္ထမ္း မ်ားလည္း မေနရ၊ မီးဆရာရဲ႕ လက္တုိ လက္ေတာင္း လုပ္ေပးရ၊ ႏွင့္ မူလ ပထမ အက်ဳိး အေၾကာင္း ရွင္းျပ ေျပာျပစဥ္ ကေတာ့ ငါ့ညီတုိ႔ … ငါ့သားတုိ႔ … ငါ့တူတုိ႕ … လုပ္လုိက္ပါ ဆုိၿပီးမွ၊ အကုန္ လုပ္ၿပီးမွ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ထြက္လာၿပီး အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာၾကသည့္ အျပင္ ေငြေပးရန္ တြန္႕ဆုတ္ ေနၾကသည္မွာ အေတာ္ပင္ စိတ္ဆုိး စရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
သို႔ျဖစ္၍ မိမိလည္း ထုိစဥ္က ၿမိဳ႕နယ္ အႀကီးအကဲဆုိသူ (မဝတ လား၊ တုိင္းမွဴးလား မည္သုိ႔ ေခၚဆုိသည္ မသိ) ထံသြား၍ တုိင္ၾကားရသည္ အထိ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ထုိၿမိဳ႕နယ္ အႀကီးအကဲ ဆုိသူမွာ မိမိက သူ႔ဆရာ၏ ကြန္ပ်ဴတာကုိ ၾကည့္ေပးဖူးသူ ျဖစ္ေနသျဖင့္ မ်က္မွန္း တန္းမိၾကၿပီး၊ ခ်က္ျခင္း ယူနီေဖာင္းလဲဝတ္ ခါးတြင္ ေဗ်ာက္(ေသနတ္) ခ်ိတ္ၿပီး မိမိႏွင့္ လုိက္လာခဲ႔ ေပးေတာ့သည္။ ဤသုိ႔ ခါးတြင္ ေဗ်ာက္ခ်ိတ္ၿပီး လုိက္ပါလာသူ ရွိေတာ႔မွ “ဦးတုိ႔၊ အေဒၚတုိ႔က ဒီလုိ သေဘာ မဟုတ္ပါဖူး ငါ့တူေလးေရ… ” ဘာရယ္၊ ညာရယ္ ေျပာၿပီး မူလ သေဘာတူ ထားၾကသည့္ တစ္ခန္း ေငြ တစ္ေထာင္ အျပင္၊ မီးဆရာ လက္ခ ေငြႏွစ္ေထာင္ကုိပါ အခ်ဳိးခ် ခြဲေဝ ေပးၾကေတာ႔သည္။
မိမိလည္း ထုိစဥ္ကစၿပီး သင္ခန္းစာ အသစ္ တစ္ခုရသြားခဲ႔ေတာ့သည္။ အမ်ား အက်ဳိးကုိ ဦးေဆာင္လည္း မလုပ္ၾက၊ လုပ္သူ ရွိေတာ့လည္း ကူညီ အားေပးျခင္း မရွိၾကသည့္ အျပင္၊ အျပစ္ရွာ အျပစ္ေျပာ၊ ထုိမွ မကေသး ကုိယ္႔တာဝန္ (ေငြထည့္ဝင္ရန္) ရွိသည္ ကုိလည္း ကုိယ္မယူၾကသည့္ အျပင္ ဦးေဆာင္သည့္ သူအေပၚ အခြင့္အေရးယူ တတ္သည့္ အေလ႔ အက်င့္သည္ အမ်ားဆႏၵျဖင့္ အမ်ားအက်ဳိးကုိ ဦးေဆာင္မည့္ ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္သစ္ ႏွင့္ ေဝးမွပင္ အေတာ္ကုိ ေဝး ေနေပဦးေတာ့မည္။
Htar Htar
ေခါင္းစဥ္ပါ မိမိ၏ အျမင္ကုိ တင္ျပရာတြင္ စာဖတ္သူ အမ်ားစု၏ သေဘာထား အျမင္ႏွင့္ ကြဲလြဲေကာင္း ကြဲလြဲ ပါလိမ္႔မည္။ မိမိ၏ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ မိမိတုိ႔ ဤအေၾကာင္း အရာပါ ကိစၥမ်ားကုိ ေဆြးေႏြးဖူးရာတြင္ မိမိ၏ အျမင္ကုိ အမ်ားအားျဖင့္ သေဘာက် ေထာက္ခံၾကေသာ္လည္း မိမိအေနျဖင့္ အမ်ားကုိ တင္ျပ ေဆြးေႏြးရန္မွာမူ ဆုိင္းတြေနခဲ႔သည္။ အေၾကာင္းမွာ တစ္စုံတစ္ဦး၏ အားနည္းခ်က္ကုိ အျခား တစ္စုံ တစ္ဦးက ေထာက္ျပပါမူ အားနည္းခ်က္ ရွိသူအေနျဖင့္ ေထာက္ျပသူကုိ အထင္မွား အျမင္မွား ျဖစ္ဖုိ႔ရန္မွာ အခြင့္အလမ္းမ်ားစြာ ရွိတတ္ျခင္းႏွင့္၊ တိတိပပ ေရေရရာရာျဖင့္ စကားအသုံးအႏွဳံး မွန္မွန္ကန္ကန္ ရွိပါမွ ေထာက္ျပသူ၏ ေစတနာႏွင့္ ေထာက္ျပခ်က္ကုိ ျမင္ႏုိင္တတ္သည့္ သေဘာရွိတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
သုိ႔ရာတြင္ ယေန႔ မိမိအေနျဖင့္ ဤအေၾကာင္းကုိ ဤေနရာတြင္ ေရးသားတင္ျပ ေဆြးေႏြးရန္ အေၾကာင္းျဖစ္လာသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ – ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာ အိမ္ေထာင္ရွင္ မိသားစုမ်ား အမ်ားအျပားရွိၾကသည့္အနက္၊ သူတုိ႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရး မသာယာျခင္း၊ အိမ္ေထာင္ကြဲၾကျခင္း ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္ၾကျခင္း စသည္ျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာ အမ်ားအျပား ရွိၾကသည္။ ၾသစေတးလ်ရွိ ျမန္မာအသုိင္းအဝုိင္းႏွင့္ အလြန္နီးစပ္သူလည္း ျဖစ္ၿပီး ၾသစေတးလ်တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထုိင္လာသူ တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးႀကီး တစ္ဦး၏ အဆုိအရမူ ၈၀ ရာခုိင္ႏွဳံးထက္ မနည္းေသာ ၾသစေတးလ်ရွိ ျမန္မာ အိမ္ေထာင္ရွင္တုိ႔မွာ အကြဲကြဲ အၿပဲၿပဲ ျဖစ္ခဲ႔ၾကသည္ဆုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ အျမင္ကုိ အမ်ားအား တင္ျပ ေဆြးေႏြးလုိျခင္း ျဖစ္လာရသည္။
စာဖတ္သူ အမ်ာစုမွာ ေဘာ္လုံးပြဲမ်ား ၾကည့္ဖူးၾကမည္ ထင္ပါသည္။ ေဘာ္လုံးပြဲမ်ား ၾကည့္သည့္အခါတြင္ ပြဲၾကည့္ ပရိတ္သတ္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ စင္ျမင့္ထက္မွ လည္းေကာင္း၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ လည္းေကာင္း ၾကည့္ရွဳရာတြင္ ကစားသမားမ်ား၏ လုိအပ္ခ်က္ အကြက္မ်ားကုိ အလြယ္တစ္ကူ ေတြ႕ျမင္တတ္ၾကပါသည္။ ဥပမာ၊ လူမရွိေသာ ေနရာသုိ႔ ေဘာ္လုံးေပးလုိက္ျခင္းမ်ဳိး၊ လြတ္ေနသည့္လူကုိ ေဘာ္လုံးမေပးျခင္းမ်ဳိး စသည္တုိ႔ျမင္ေတြ႕ ဖူးၾကပါမည္။ ကစားသမား တစ္ဦး အေနျဖင့္မူ ကြင္းတြင္းမွာ လက္ေတြ႕ ေျပးလႊားကန္ေနရသည့္ အခါမွာ မိမိတုိ႔ ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္ အလြယ္တစ္ကူ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္သည့္ အကြက္မ်ားကုိ သူတုိ႔ အလြယ္တကူ ျမင္ႏုိင္ရန္ ခဲယဥ္းလွသည္။ ထုိ႔အတူ အခ်ဳိ႕ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ အျပင္လူက လက္ေတြ႕လုပ္ေနသူထက္ ျမင္သာျခင္းမ်ား ရွိတတ္သည္။
မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ မိမိကုိယ္တုိင္ အိမ္ေထာင္ရွင္ တစ္ဦး မဟုတ္သျဖင့္ မိမိ၏ တင္ျပခ်က္မွာ ရွဳေထာင့္ တစ္ေနရာရာမွ လစ္ဟာ၍ အျငင္းပြားဖြယ္ ျဖစ္လွ်င္ စာဖတ္သူ၏ ေထာက္ျပခ်က္ကုိ အထူး တန္ဖုိးထားရွိပါမည္။
ျမန္မာအမ်ဳိးသား တစ္ဦးႏွင့္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးတုိ႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ခ်စ္သူျဖစ္လာၾကသည့္ အခါတြင္ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦးခ်ဳပ္ျခယ္မွဳမ်ား စတင္လုပ္လာၾကေတာ႔သည္။ အမ်ဳိးသားကလည္း အမ်ဳိးသမီးအား မည္သူႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းကုိ မႀကိဳက္သျဖင့္ အဆက္အသြယ္မလုပ္ရန္၊ ဒါမဝတ္ရန္ ဒီမသြားရန္ စသည္ စသည္ျဖင့္၊ အမ်ဳိးသမီးကလည္း အမ်ဳိးသားအား ေဆးလိပ္မေသာက္ရန္၊ ဘာမလုပ္ရန္ ညာမလုပ္ရန္ စသည္ျဖင့္၊ ကုိယ္႔ကုိ ခ်စ္ရင္ျဖင့္ ဒါမလုပ္ပါနဲ႔ေနာ္ သူ႔ကုိ ခ်စ္ရင္ျဖင့္ ဒီလုိေနပါေနာ္နဲ႔ ႀကိဳးမ်ားခ်ဥ္ၾကေတာ႔သည္။ ခ်စ္သူျဖစ္ခါစတြင္မူကား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စြဲမက္သာယာ ေနၾကသည့္ အခ်ိန္တြင္ ကတိမ်ားလြယ္လြယ္ေပးၿပီး ႀကိဳးခ်ဥ္ေနၾကသည္ကုိပင္ ေပ်ာ္စရာတစ္ခု ျဖစ္ေနေသးသည္။
ဤေနရာတြင္ ကေနဒါႏုိင္ငံမွ လာလည္သည့္ လူငယ္စုံတြဲ ၂ ေယာက္အေၾကာင္း ဥပမာျပ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ ထုိစဥ္က မိမိ၏ မိတ္ေဆြ တစ္ဦးထံ ရက္သတၱပတ္ခန္႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ၿပီး သူ၏အိမ္တြင္ တည္းခုိစဥ္ မိမိကဲ႔သုိ႔ ကေနဒါ ႏုိင္ငံမွ လာလည္သည့္ လူငယ္စုံတြဲ ၂ ဦးႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ႔သည္။ အမ်ဳိးသမီးသည္ သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ႔သည့္ အမူအက်င့္ရွိသည္။ အမ်ဳိးသားသည္ ေဆးေျခာက္ သမားျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ ၂ ဦးတြင္ ဆန္႔က်င္ေသာ အက်င့္မ်ား အေတာ္အမ်ားရွိၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမွာ မနက္မုိးလင္းက မုိးခ်ဳပ္ ေဆးေျခာက္ေသာက္သည္။ ဂစ္တာတီးသည္။ ညဆုိလွ်င္ အရက္ဆုိင္သြား အရက္ေသာက္ သီခ်င္းနားေထာင္တတ္သည္။ သူကုိယ္တုိင္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ သီခ်င္းဝင္ဆုိတတ္သည္။ အမ်ဳိးသမီးမွာ နားၾကပ္တပ္၍ သီခ်င္းနားေထာင္ၿပီး စာဖတ္ေနတတ္သည္။ ရုပ္ရွင္ကုိ ဝါသနာပါသည္။ တီဗီြၾကည့္ျခင္း၊ ရုပ္ရွင္သြားၾကည့္ျခင္းမ်ား လုပ္ရသည္ကုိ ႏွစ္သက္သည္။ ဓါတ္ပုံထြက္ ရုိက္သည္ကုိလည္း ဝါသနာ အေတာ္ပါသည္။ တစ္ရက္တြင္ အမ်ဳိးသားျဖစ္သူသည္ မိမိအား ညဖက္တြင္ အရက္ဆုိင္သြားရန္ ေခၚသည္။ သူ႔အမ်ဳိးသမီးသည္ ညဖက္တီဗီြ ဇာတ္လမ္းေကာင္းသျဖင့္ အိမ္မွာ ေနခဲ႔ၿပီး မိမိတုိ႔ ၂ ဦး အရက္ဆုိင္သြားၾကသည္။ အျပန္တြင္ သန္းေကာင္ေက်ာ္ၿပီး အမ်ဳိးသားသည္ အေတာ္မူးေနၿပီ။ သူတုိ႔ ခ်စ္သူ ၂ ဦးကား ျပႆနာ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္သည္ကုိ မၾကားရေခ်။ ေနာက္ ၂ ရက္ေလာက္တြင္ အမ်ဳိးသမီးက ရုံတင္ေနသည့္ ရုပ္ရွင္ကား တစ္ခု အေၾကာင္းေျပာျပသည္။ မိမိလည္း စိတ္ဝင္စားၿပီး သြားၾကည့္ၾကရန္ တုိင္ပင္ၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမွာ သူမၾကည့္လုိသည့္ ဇာတ္ကားျဖစ္သျဖင့္ မိမိႏွင့္ သူ၏ အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦး သာ ရုပ္ရွင္ အတူသြားၾကည့္ၾကသည္။ တစ္ရက္တြင္ သူတုိ႔ ၂ ဦးစလုံးႏွင့္ မိမိတုိ႔ မနက္စာ အတူသြားစားၾကၿပီး စကားေျပာၾကသည္။ ထုိအခါ မိမိက သူတုိ႔ စုံတြဲကုိ စိတ္ဝင္စားၿပီး ေမးခြန္းမ်ား ထုတ္ခဲ႔သည္။ အမ်ဳိးသမီးသည္ အမ်ဳိးသား ေဆးေျခာက္ေသာက္ေနသည္ကုိ သိလွ်က္ႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ တားျမစ္ျခင္း မလုပ္သလဲ၊ ရံဖန္ရံခါ အမ်ဳိးသားက သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ သူတစ္ေယာက္တည္း လုပ္လုိရာလုပ္ေန၊ အမ်ဳိးသမီး ကလည္း သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ သူလုပ္လုိရာ လုပ္ေနတာကုိ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဘာလုိ႔ အတူမလုပ္ၾက၊ မသြားလာၾကသလဲ၊ ေယာက္က်ၤား ညဖက္ အခ်ိန္မေတာ္ အေပါင္းအသင္းမ်ားနဲ႔ တစ္ေယာက္ထဲ ေပ်ာ္ပါးသြားလာေနတာမ်ဳိး၊ အမ်ဳိးသမီးက အျခား ေယာက္က်ၤားမိတ္ေဆြ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္းသြား ရုပ္ရွင္ၾကည့္ စားေသာက္တာမ်ဳိးကုိ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ဘာမွ မေျပာ၊ ဘာမွ မျဖစ္ၾကသလဲ၊ စသည္ျဖင့္ ေမးခြန္းေပါင္း မ်ားစြာကုိ ေမးမိေတာ႔သည္။
သူတုိ႔ ျပန္ေျပာျပခ်က္အရ သူတုိ႔သည္ ခ်စ္သူရည္းစား ျဖစ္ေနၾကသည္မွာ ၇ ႏွစ္ပင္ ရွိၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ သူတုိ႔ ခ်စ္သူ ရည္းစား ျဖစ္စကပင္ ထုိကဲ႔သုိ႔ ေနထုိင္လာၾကသည္ ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔သည္ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကၿပီး၊ အလုပ္အကုိင္မ်ား အေသအခ်ာရွိသည့္ ေန႔တြင္ လက္ထပ္ၾကရန္ ရည္မွန္းထားၾကပါသည္။ သူတုိ႔၏ ခံယူခ်က္မွာ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး မယုံၾကည္ျခင္း၊ သဝန္တုိျခင္း တုိ႔သည္ အမွန္တကယ္ ေလးေလးနက္နက္ ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္၍သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး သံသယ ရွိေနပါကလည္း ခြဲခြာၿပီး တစ္ဦးတည္း တစ္ေယာက္တည္း ေနသည္က ပုိလုိ႔ပင္ စိတ္ခ်မ္းသာမည္ ဟု ေျပာသည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ အမ်ဳိးသမီးသည္ သူႏွင့္ မခ်စ္ႀကိဳက္ခင္ကပင္ ေဆးေျခာက္ေသာက္ ေနသူကုိ ခ်စ္ႀကိဳက္ခဲ႔ ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ သူႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္ၿပီးမွ ေဆးေျခာက္ မေသာက္ရန္ တားျမစ္ပါက သူသည္ ထုိသူ႔ကုိ မိမိခ်စ္သူအေနျဖင့္ ေလးစားခ်စ္ခင္ျခင္း မဟုတ္ေတာ႔ဘဲ သူ႔၏ ေပ်ာ္ရြင္မွဳကုိ ပိတ္ပင္ရာ ေရာက္ေစသည့္ အျပင္ မိမိ ထိန္းခ်ဳပ္မွဳေအာက္သုိ႔ သြပ္သြင္းၿပီး အေစခံကဲ႔သုိ႔ အမိန္႔နာခံခုိင္းသကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ေတာ႔မည္ဟု ထင္ျမင္သည္။ အလားတူ အမ်ဳိးသားကလည္း အမ်ဳိးသမီးကုိ ခ်စ္ခဲ႔သည္ ျဖစ္ၿပီးမွ သူ၏ ရွိေနေသာ အက်င့္စရိုက္မ်ားကုိ လက္ခံရမည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ သူ႔တြင္ ရွိသည့္ အက်င့္စရိုတ္မ်ားကုိ လက္မခံႏုိင္ပါမူ သူ႔အား ခ်စ္ျခင္း မရွိေတာ႔သည္သာ ျဖစ္မည္ဟုလည္း ရွင္းျပသည္။ ထုိ႔အျပင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ခ်စ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေလးစားျခင္း၊ တစ္ဦး၏ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ ဝါသနာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳတုိ႔ကုိ တစ္ဦးက ပိတ္ပင္ ခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္းတုိ႔သည္ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ျခင္း မဟုတ္ဟု သူတုိ႔ ၂ ဦးစလုံးက ယုံၾကည္ၾကသည္။
အလားတူ အသက္အရြယ္ ႀကီးျမင့္ေနသည္အထိ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးခ်စ္ခင္စြာ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံ ေနၾကသည့္ ၾသစေတးလ်တြင္ ေနထုိင္ၾကသည့္ စုံတြဲ အဖုိးႀကီး အဖြားႀကီးမ်ား၊ အျခား ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံသား အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား ႏွင့္လည္း ေနာက္ပုိင္း ခင္မင္ရင္းႏွီးဖူးရာ သူတုိ႔တြင္လည္း အဆုိပါ သေဘာထား အယူအဆမ်ား ထပ္တူ ရွိၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။
ျမန္မာ စုံတြဲမ်ားတုိ႔မွာကား အမ်ားစုသည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ခ်ဳပ္ျခယ္ကန္႔သတ္မွဳမ်ား ႏွင့္ ခ်ဥ္ထားေသာ ႀကိဳးမ်ား တင္းလာသည္ဟု ယူဆလာၾကသည့္အခါ ခုိးေၾကာင္ခုိးဝွက္ လုပ္လာၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ခုိးေၾကာင္ ခုိးဝွက္လုပ္သည္ကုိ ေပၚလာလွ်င္ ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး သံသယ မ်က္လုံးမ်ားႏွင့္ ၾကည့္ၾကမည္။ သဝန္ေၾကာင္ျခင္း၊ အူတုိျခင္း၊ အယုံအၾကည္ မရွိျခင္းတုိ႔ျဖင့္ အျမင္က်ဥ္းက်ဥ္းထား ဆက္ဆံၾကမည္။ ထုိအခ်က္မ်ားသည္ အိမ္ေထာင္ေရး တစ္ခု၏ ျပႆနာ အရင္းခံမ်ား ျဖစ္ေပမည္။
ေရွးဦးစြာ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ အဓိက ျပႆနာမွာ သဝန္ေၾကာင္ျဖင္း ျဖစ္သည္။ မိမိခ်စ္သူကုိ မိမိ မယုံၾကည္ပါလွ်င္ မည္သည့္ အေၾကာင္း ျဖင့္မဆုိ လက္ထပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္ မသင့္ပါ။ ေနာက္တစ္ခုမွာ မိန္းမတစ္ဦးကုိ မိမိ၏ ေက်းကြ်န္၊ မိမိ အိမ္ေဖာ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္တတ္သည့္ စိတ္ေနသေဘာထားကုိ သတိျပဳရမည္။ သူသည္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး ျဖစ္လွ်င္ အိမ္ေထာင္မျပဳခင္ ဘဝမွာ ခ်ဳပ္တီးစရာမ်ား သူ႔တြင္ အမ်ားအျပား ရွိခဲ႔မည္။ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးသည့္ အခါ သူ႔တြင္ အိမ္ေထာင္ရွိၿပီးသူ တစ္ဦးအေနျဖင့္ လုံၿခဳံၿပီဟု ယူဆၿပီး ေယာက္က်ၤား အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလာခ်င္စိတ္ ရွိေကာင္းရွိမည္ကုိ နားလည္သင့္သည္။ အမ်ဳိးသမီးအား အရာရာ ခ်ဳပ္ျခယ္ ထားရွိျခင္းသည္ သူ႔၏ တုိးတက္ရာမ်ားကုိ ပိတ္ပင္ရာ ေရာက္သကဲ႔သုိ႔ မိမိေကြ်းမွစား ထားရာေန ေစရာလုပ္ ဆုိသည့္ ကြ်န္ဇာတ္သြင္းျခင္းမ်ဳိးကုိ မိမိ၏ခ်စ္သူအား ျပဳလုပ္သူမွာ အလြန္ပင္ စက္စုတ္ဖြယ္ ေကာင္းမည္ကုိ သိထားသင့္သည္။ မိမိ၏ အျမင္တစ္ခုတြင္ ေယာက္က်ၤားမ်ား သည္ တစ္ေနကုန္ အလုပ္လုပ္ရသည္ကုိ အေၾကာင္းျပၿပီး အျပန္ အိမ္တြင္ မိန္းမက အသင့္ ခ်က္ထားသည့္ ထမင္းဟင္းမ်ားကုိ စတုိင္က်က် စားေလ႔ရွိျခင္းကုိ သေဘာမက်ပါ။ ၾသစေတးလ်မွ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ားစု မွာမူ မိမိေတြ႕ဖူးသေလာက္ အိမ္တြင္ ထမင္းဟင္းခ်က္သည္ကုိ မိန္းမေရာ ေယာက္က်ၤားပါ အတူ ခ်က္ျပဳတ္ ျပင္ဆင္ ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေယာက္က်ၤား တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမ တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေစ၊ ၂ ဦးလုံး ျဖစ္ေစ အတူ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္တတ္ၾကသည္။ မိမိယူဆသည္မွာ ကုိယ္ခ်စ္သူဆုိလွ်င္ သူပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရမည့္ အလုပ္မ်ားကုိ ကုိယ္က တတ္ႏုိင္သ၍ ဝင္ကူ လုပ္ကုိင္ ေပးရမည္ျဖစ္ရာ အိမ္ျပန္ၿပီး စတုိင္က်က် အိမ္က မိန္းမခ်က္တာကုိ လက္ေဆး စားျခင္းသည္ ဘဝင္မက်စရာ တစ္ခု ျဖစ္သည္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ေယာက္က်ၤားအား ခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္းသည္လည္း အိမ္ေထာင္ေရး တစ္ခုတြင္ ပဋိပကၡကုိ မီးေမႊးျခင္းမ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္ဟု မိမိထင္ျမင္ပါသည္။ ေယာက္က်ၤားတစ္ေယာက္ကုိ သူ႔၏ အက်င့္စရုိက္ ေျပာင္းလည္းရန္မွာ လြယ္ကူသည့္အလုပ္မ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ မိမိကုိ လုိခ်င္ခဲ႔စဥ္က ေပးထားေသာ ကတိမ်ားသည္ မိမိအား ရၿပီးလွ်င္ ေဖာက္ရန္ ဝန္မေလးတတ္ၾကသည္ကုိ သတိျပဳၿပီး အစကပင္ သူ႔တြင္ ရွိၿပီးသားေသာ အက်င့္စရုိက္ကုိ လက္ခံႏုိင္မွသာ သူ႔အား လက္ခံျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါမည္။ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း အခ်ဳပ္ျခယ္ မခံရန္ သတိျပဳရမည္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္ရွင္ ဘဝေရာက္ၿပီဆုိလွ်င္ အလွအပ သိပ္မလုပ္ေတာ႔ျခင္း၊ ေယာက္က်ၤားမ်ား စြဲေဆာင္မွဳျဖစ္ရန္ ျပင္ဆင္ျခင္းကုိ ပုိမုိ ေရွာင္က်ဥ္လာျခင္းသည္လည္း မွားယြင္းျခင္း တစ္ခု အျဖစ္ မိမိအေနျဖင့္ ေတြ႔ျမင္သည္။ ေယာက္က်ၤား ျဖစ္သူမ်ား၏ ခ်ဳပ္ျခယ္ တားျမစ္ျခင္းကုိ ခံရသျဖင့္ ထုိသုိ႔ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းေသာ္လည္း ထုိအခ်က္ကုိမူ မိမိအေနျဖင့္ သေဘာမက်ပါ။ အမွန္မွာ ေယာက္က်ၤားမ်ားသည္ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းၿပီးသည့္ အခါတြင္ သူတုိ႔ အမ်ဳိးသမီး၏ က်ဆင္းလာမည့္ ရုပ္ရည္၊ ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ ဆက္ဆံေနရသျဖင့္ ရုိးသြားၿပီး စိတ္ကုန္လာမည့္ အေျခအေနကုိ ထိမ္းသိန္းသည့္ အေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးမွ အပ်ဳိဘဝကထက္ ပုိ၍ လွေအာင္၊ စြဲေဆာင္မွဳ ရွိေအာင္ ျပင္ဆင္ ေနထုိင္ျခင္းသည္ လုိအပ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ အမ်ဳိးသား အိမ္ေထာင္ရွင္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေျပာျဖစ္ဖူးသည္။ သူက သူ႔မိန္းမသည္ ထုိအခ်က္ကုိ လက္မခံေၾကာင္း၊ သူ႔ကုိ ႀကိဳက္လုိ႔ယူၿပီး အခုမွ ဘာျဖစ္သေလး၊ ညာျဖစ္သေလး ဂ်ီးမ်ားၿပီး ေနာက္တစ္ေယာက္ ေတြ႕ေနလုိ႔ ဒီစကားမ်ဳိး ေျပာတာလား ဟု ျပန္ေမးခြန္းထုတ္ေၾကာင္း၊ ေျပာျပသည္။ အမွန္မွာ ထုိသုိ႔လက္ခံျခင္းသည္ မွားယြင္းပါမည္ဟု မိမိထင္ပါသည္။ တစ္ဖက္လူကုိ စြဲေဆာင္ႏုိင္ေစခဲ႔သျဖင့္ တစ္ဖက္လူက စိတ္ဝင္စား လာခဲ႔ရျခင္းကုိ မေမ႔သင့္ပါ။
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ျမန္မာအိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားတြင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကုိယ္ပုိင္ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ အမွန္တကယ္ ေလးစားမွဳ မရွိၾကျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အေပၚ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ အတြင္းသ႑ာန္တြင္ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားထားျခင္း၊ တစ္ဦး၏ လြတ္လပ္ခြင့္ ႏွင့္ စိတ္ေပ်ာ္ရြင္ရာကုိ တစ္ဦးက ပိတ္ပင္ ခ်ဳပ္ျခယ္တားျမစ္ျခင္း ႏွင့္ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး ပြင့္လင္းျမင္သာမွဳ မရွိဘဲ ဖုံးကြယ္ထားျခင္း မ်ားသည္ ျမန္မာ႔ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား၏ အဓိက အားနည္းခ်က္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိ အေနျဖင့္ ေတြ႕ျမင္ပါသည္။ အကယ္စင္စစ္ အိမ္ေထာင္မျပဳခင္ မလိမ္မညာစတမ္း တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး တကယ္ခ်စ္သလား ဆုိသည္ကုိ ဆန္းစစ္သင့္ပါေၾကာင္း အႀကံျပဳအပ္ပါသည္။
တစ္ကယ္ ခ်စ္လား
ယေန႔ ထူးထူးျခားျခား တစ္စုံ တစ္ေယာက္က ေမးခြန္း တစ္ခု ေမးလာသည္။ ထုိေမးခြန္းမွာ – မင္းမွာ ရည္းစားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ႔ဖူးတယ္ ဆုိရင္ သူတုိ႔ကုိ မင္း တစ္ကယ္ခ်စ္ခဲ႔ သလား၊ သုိ႔မဟုတ္ မင္းကုိ တစ္ကယ္ခ်စ္တဲ႔ သူနဲ႔ေရာ ေတြ႔ခဲ႔ဖူးလား ဆုိတဲ႔ ေမးခြန္းပါ။
မဆုိင္းမတြပင္ ျပန္ေျဖလုိက္သည္မွာ – “သူတုိ႔သည္လည္း မိမိအား အမွန္တကယ္ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္ၾကပါ၊ မိမိကလည္း သူတုိ႔ကုိ အမွန္တကယ္ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္ပါ” ဟုျဖစ္သည္။
ေမးသူက အေတာ္အံ့အား သင့္သြားၿပီး၊ ဒါဆုိရင္ မင္းမွာ အခ်စ္ဆုိတာ မရွိဖူးလား၊ ေနာက္ မင္းကုိ တစ္ကယ္ခ်စ္တဲ႔သူ မေတြ႔ဖူးဖူး ဆုိတာ ဘယ္လုိ ေျပာႏုိင္သလဲလုိ႔ ထပ္ဆင့္ ေမးလာျပန္ပါတယ္။
သူ႔ကုိ မိမိ သိထားဖူးတဲ႔ ဗဟုသုတ နဲ႔ ရွင္းျပလုိက္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိပါ။ ခ်စ္တယ္ ဆုိတာ ဘာျဖစ္ပါသလဲ။ ခ်စ္တယ္ဆုိသည္မွာ မိမိရင္ထဲမွ ထုိသူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ေပ်ာ္ရြင္ေစလုိျခင္း၊ သာယာေစလုိျခင္း၊ ခ်မ္းသာ ေစလုိျခင္း၊ ေအာင္ျမင္ ေစလုိျခင္း ကုိ ေခၚတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ မုန္းတယ္ ဆုိတာက ထုိသုိ႔ ခ်စ္ျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္ေစခ်င္ျခင္းမ်ားကုိ ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေစခ်င္တာ မုန္းတာ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
ေရွးဦးစြာ မိမိကုိယ္မိမိ ၾကည့္လွ်င္ မိန္းကေလး တစ္ဦးအား ခ်စ္ပါသည္။ ထုိမိန္းကေလးသည္ မိမိအား ေစာ္ကားျခင္း၊ ကန္ေက်ာက္ ရုိက္ပုတ္ျခင္း၊ သစၥာမရွိျခင္း၊ လိမ္ညာျခင္း၊ မိမိ အား စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ မေပးႏုိင္ျခင္း စသည္ျဖင့္ မိမိ စိတ္အလုိက် မျဖစ္သည့္ အခါ ထုိမိန္းကေလးအား မခ်စ္ေတာ႔ပါ။
ထုိအခါ စမ္းစစ္ၾကည့္ဖုိ႔ လုိပါသည္။ မိမိသည္ သူ႔အားခ်စ္သည္ ဆုိျခင္းမ်ားဟာ သူ႔အတြက္လား၊ မိမိ အလုိျပည့္ ေစရန္ အတြက္လား ဆုိသည္ကုိ သတိျပဳသင့္ ပါသည္။
သုိ႔ဆုိလွ်င္ မိမိကုိယ္မိမိ ခ်စ္ျခင္း ႏွင့္ သူ႔ကုိ မိမိကခ်စ္ျခင္း ခြဲျခား ႏုိင္ပါလိမ္႔မည္။
ထုိနည္းတူ မိန္းကေလး တစ္ဦးက မိမိ ခ်စ္သည္ဆုိျခင္းမွာလည္း မိမိက အျခား မိန္းမမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါး သြားလာေနသည့္အခါ၊ သူ႔အား ရုိက္ပုတ္ကန္ေက်ာက္၍ အႏုိင္က်င့္ သည့္အခါ၊ သူ႔ စိတ္အလုိက် မျဖစ္သည့္ အခါမ်ဳိးတြင္ မိမိအား သူက ခ်စ္ေနပါဦးမည္လား။ ထုိအခါ အခ်စ္မ်ား လႊင္႔ပါး ကုန္မည္လား။
တကယ္ေတာ႔ အခ်စ္ဆုိတာ – တစ္လမ္းသြား ျဖစ္ပါတယ္။ ရယူလုိျခင္း ရွိသမွ် သူတစ္ပါးကုိ ခ်စ္ျခင္း လုိ႔ မဆုိႏုိင္ပါ။ မိမိအလုိက်လွ်င္ ခ်စ္မည္၊ အလုိမက်သည့္ အခါ မခ်စ္ေတာ႔ ဆုိသည္မွာ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္း တစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည္ ဆုိသည္မွာ ေလာဘ ပါသည့္ မိမိကုိယ္ မိမိ ခ်စ္ခင္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
တစ္ဖက္က အျမင္နဲ႔ ေလ႔လာၾကည့္ပါ။ ဥပမာ- မိခင္၊ ဖခင္က သားသမီးကုိ ခ်စ္ျခင္းမွာ သူ႔ဆီက လုိလား ေတာင္းတမွဳ တစ္စုံ တစ္ရာမပါပါ။ သူတုိ႔ စိတ္တုိင္းက် သည္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္တုိင္းမက်သည္ ျဖစ္သည္၊ မိမိအား ခ်စ္ေသာ အခ်စ္သည္ တစ္ကယ္တမ္း မေလွ်ာ႔ပါ။ သူတုိ႔အား ကန္ပုတ္ စိတ္မခ်မ္းေမြ႔ရာ လုပ္လဲ သူတုိ႔သည္ မုန္းမည္ မဟုတ္ပါ။ မိမိ ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရြင္ျခင္းကုိသာ သူတုိ႔ လုိလားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိဘသည္ သားသမီးကုိ ႀကိဳက္ျခင္း မဟုတ္ပါ၊ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္သည့္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ထားတဲ႔ အီးေမးလ္ တစ္ေစာင္ ရဖူးပါတယ္။ အဲဒီ အီးေမးလ္မွာ ရွင္းျပထားတာက ပုိလုိ႔ ျပည့္စုံပါလိမ္႔မယ္။ ေအာက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။
ေဇာေခၽြးေတြ ျပန္ေနတာလား။ ရင္ခုန္ႏႈန္းေတြ တဒုန္းဒုန္းနဲ႔ ျဖစ္ေနတာလား။ ေျပာဖုိ႔ စကားေတြက ရင္ေခါင္းထဲကေနကို မထြက္ဘူး ျဖစ္ေနတာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ သေဘာက်တာပါ။
မင္းရဲ႕ မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္ကို မခံႏိုင္ဘူး။ တစ္ခဏေလး လက္တြဲျဖဳတ္ရမွာကို သိပ္စိုးရိမ္ေနတယ္။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ ရမၼက္ပါ။
ဂုဏ္ယူၿပီး သူ႕ကို ထုတ္ႂကြားမယ္။ အဲဒီလို ထုတ္ႂကြားရတာကိုပဲ သေဘာက်ေနတယ္။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ မင္း ကံေကာင္းလို႔ပါ။
မင္းရဲ႕ အနားက တစ္ဖ၀ါးမွ မကြာ သူ႕ကုိ ေနေစခ်င္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အထီးက်န္လို႔ေလ။
လူတိုင္း လိုလားအပ္တဲ့ အရာတစ္ခုမို႔ သူ႕ကို မင္းအနားမွာ ရွိေစခ်င္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ ပုိင္ဆိုင္ခ်င္စိတ္ပါ။
သူက မင္းကုိ အနမ္းေလး ေပးတယ္။ မင္းရဲ႕ လက္ကေလးကို ၿမဲၿမဲ ဆုပ္ကိုင္ထားလို႔ မင္း သူ႔အနားမွာ ရွိေနတာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ နည္းေနလို႔ပါ။
အခ်စ္ပါလို႔ ေျဖာင့္ခ်က္ေပးၿပီး သူ႔အနားမွာ မင္းေနေပးတာ သူ႔ကို လံုး၀ မထိခုိက္ေစခ်င္လို႔ မဟုတ္လား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ သနားတာေလ။
သူ႔ရဲ႕ အၾကည့္တစ္ခ်က္မွာ ရင္ခုန္သံ ရပ္တန္႔မတတ္ ျဖစ္သြားလို႔ သူ႔ကုိ ပံုအပ္လိုက္ခ်င္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အ႐ူးအမူး စြဲလမ္းတာ ေလာက္ပါ။
သူ႔ကို သိပ္ ဂ႐ုစိုက္လို႔ သူ႔အျပစ္ေတြကို ခြင့္လြတ္ေပးႏိုင္တာလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈပါ။
အေတြးထဲမွာ ေန႔တုိင္းလိုလို သူ႔တစ္ေယာက္တည္းပဲ ရွိေနတယ္လို႔ မင္း သူ႔ကုိေျပာသလား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ လိမ္ေနတာ။
သူ႔အတြက္ ကိုယ့္ႀကိဳက္တဲ့ အရာအားလံုးကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ၀န္မေလးဘူး မဟုတ္လား။
ဒါ အခ်စ္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ ေပးကမ္း စြန္႔ၾကဲ ရဲတဲ့ စိတ္ဓါတ္ပါ။
သူ ဝမ္းနည္းတဲ့အခါ မင္း အသည္းေႂကြမတတ္ ခံစားရသလား။
ဒါမွ အခ်စ္ေလ။
သူရဲ႕ နာက်င္မႈေတြ အတြက္ အျပင္ပန္း မဟုတ္ေတာင္ စိတ္ထဲက က်ိတ္ ငိုေကၽြးခဲ့ရသလား။
အဲဒါ အခ်စ္ေလ။
မင္းရဲ႕ ေမတၱာစစ္ ေမတၱာမွန္နဲ႔ မင္းရဲ႕ ရင္တြင္း ခံစားခ်က္ေတြကို သူ ျမင္ႏိုင္ရဲ႕လား။
ဒါမွ အခ်စ္ေလ။
ဒုကၡေတြ သုခေတြနဲ႔ စည္းေႏွာင္ထားၿပီး အဲဒီ ႀကီးမားတဲ့ အားေတြက မင္းတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကုိ လက္တြဲညီညီ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးထားတာလား။
ဒါဆို အခ်စ္ေလ။
သူ႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြကို သူ႔ရဲ႕ အစိတ္အပုိင္း တစ္ခုအေနနဲ႔ လက္ခံထားတာလား။
အဲဒါ အခ်စ္ပါ။
တျခားသူေတြကုိ စြဲေဆာင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ သူ႔ကိုပဲ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ သစၥာရွိရွိနဲ႔ အတူ လက္တြဲေနသလား။
ဒါဆို အခ်စ္ေလ။
မင္းရဲ႕ ႏွလံုးသား၊ မင္းရဲ႕ အသက္နဲ႔ မင္းရဲ႕ ဘဝကို သူ႔ကို ေပးဖုိ႔ ဝန္မေလးဘူးလား။
ဒါဟာ အခ်စ္ပဲေပါ႔။
မိန္းမထမီေအာက္မွ ကြ်ႏု္ပ္ေယာက္က်ၤား
လူ သတၱဝါတြင္ အျခား သတၱဝါမ်ား အလားတူ ၂ မ်ဳိး ၂ စား ရွိသည္။ လူ ေယာက္က်ၤား အမ်ဳိးအစား ႏွင့္ လူ မိန္းမ အမ်ဳိးအစား တုိ႔ျဖစ္သည္။ မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ေယာက္က်ၤား သည္လည္း လူျဖစ္ၿပီး မိန္းမ သည္လည္း လူသာပင္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်င္းခ်င္း အတူတူမွာ ဒီအမ်ဳိး အစားက ျမင့္ျမတ္သည္ ဟုိအမ်ဳိး အစားက ယုတ္ည့ံသည္ ဟူသည့္ အေတြး အေခၚကုိ မိမိ လက္မခံႏုိင္ပါ။ ယဥ္ေက်းသူ လူမ်ဳိးမ်ား ကလည္း လက္မခံပါ။
အမ်ဳိးသမီး မ်ားကုိ ဒုတိယ အဆင့္ လူတန္းစား မ်ားဟု သတ္မွတ္ျခင္း သည္သာ သိကၡာ မရွိသည့္ လူမ်ဳိး မ်ား၏ လုပ္ရပ္ အျဖစ္ မိမိ ထင္ျမင္ ယူဆသည္။ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးသည္ သူလြတ္လပ္ရာ ေနထုိင္ သြားလာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ ရွိသကဲ႔သုိ႔ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးသည္လည္း သူလြတ္လပ္ရာ ေနထုိင္ သြားလာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ ရွိရေစမည္။ အေနာက္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္မူ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အရာရာ ဦးစားေပးၾကသည္။ အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ယွဥ္လာလွ်င္ အနစ္နာခံၾကသည္။ အမ်ဳိးသမီး မ်ားအားလည္း ခ်ဳပ္ျခယ္မွဳမ်ား မလုပ္ၾကဘဲ အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ား ရေစသည္။
ေယာက္က်ၤားႏွင့္ မိန္းမဟူ၍ ၂ မ်ဳိး ၂ စားကြဲျပား သကဲ႔သုိ႔ ေယာက္က်ၤား၏ သဘာဝႏွင့္ မိန္းမ၏ သဘာဝသည္ လည္း ၂ မ်ဳိး ၂ စားကြဲျပားသည္။ ေယာက္က်ၤားတုိ႔သည္ ခန္႔ျငားသည္ဟု ယူဆၿပီး မုတ္ဆိတ္၊ ႏွဳတ္ခမ္းေမြးမ်ားကုိ ထားရသည္ကုိ ႀကိဳက္ၾကသူမ်ား ရွိသည္။ ထုိကိစၥကုိ ထုိေယာက္က်ၤားသည္ ရြံစရာ ေကာင္းေသာ အေမြးအမွ်င္မ်ားကုိပင္ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ ထူလပစ္ ထားၾကသည္မွာ ယဥ္ေက်းမွဳ မရွိဟု မည္သူ ေျပာသနည္း။ မိန္းမတုိ႔သည္ သူတုိ႔၏ ကုိယ္ခႏၶာကုိ လွပတင့္တယ္သည္ ဟု ယူဆၿပီး၊ ရင္သားႏွင့္ တင္သားမ်ားကုိ ေပၚလြင္ေစရန္ ဝတ္စားဆင္ယင္ၾကသည္။ ထုိအခါမူ ထုိမိန္းမမ်ားသည္ကား ရွက္စရာေကာင္းသည့္ သိကၡာမရွိသူမ်ားဟု ဆုိျခင္းမွာ သဘာဝက် မွန္ကန္ပါမည္လား ဆုိသည္မွာ ပညာႏွင့္ယွဥ္၍ စဥ္းစားၾကည့္ႏုိင္ပါမည္။
အဂၤလန္တြင္ ေနထုိင္သူ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးသည္ သူမ၏ လွပေသာ ကုိယ္လုံးကုိ ေဖာ္ျပၿပီး ေမာ္ဒယ္ ဓါတ္ပုံမ်ား ရုိက္သည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ ျမန္မာ သတင္းဝက္ဆုိဒ္မ်ား တြင္ အျပင္းအထန္ကန္႔ကြက္ ေဝဖန္ၾကသည္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးအေနျဖင့္ သိကၡာမရွိဟု ဆုိၾကသည္။ မြတ္စလင္ လူမ်ဳိးမ်ားမွ အပ မည္သည့္ လူမ်ဳိးကမွ ေကာက္ညွင္းထုတ္လုိ လုံေအာင္ထုတ္ထားသည့္ အမ်ဳိးသမီးကုိမွ သိကၡာရွိသည္ဟု သတ္မွတ္သည္ မဟုတ္ေပ။ သိကၡာရွိျခင္း ႏွင့္ ကုိယ္လုံးအလွ ကုိ ေဖာ္ျခင္းမွာ တစ္ျခားစီပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ထုိသုိ႔ ကုိယ္လုံး အလွ ေဖာ္သျဖင့္လည္း မည္သူကမွ အထင္ေသးသည့္ မ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ မျမင္ၾကေပ။ ျမန္မာ အမ်ဳိးသား အမ်ားစုကသာ ေယာက္က်ၤားစင္စစ္ ျဖစ္ရက္ႏွင့္ သေဘာထား ေသးသိမ္လွၿပီး အလြန္ သိမ္ဖ်ဥ္းက်ဥ္းေျမာင္း သည့္ အျမင္ျဖင့္ မိန္းမမ်ားကုိ အထင္ေသးတတ္ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္မူ ေဆးလိပ္ေသာက္တတ္သူ အပ်ဳိအရြယ္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္သည္ လူၾကားသူၾကားတြင္ပင္ အေစာ္ကားခံရမည္၊ မိန္းမပ်က္ဟု အထင္လြဲခံရမည္ စုိးရိမ္ရေသာေၾကာင့္ ေဆးလိပ္မေသာက္ရဲသည္ကုိ မိမိ ျမန္မာျပည္တြင္ ရွိစဥ္က ႀကံဳသိခဲ့ရဖူးသည္။
ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံတြင္လည္း အေျခခ် ေနထုိင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံ၏ တန္ဖုိး (Australian Value) ကုိ နားလည္ လက္ခံပါမည္ဟု ဝန္ခံခ်က္ လက္မွတ္ေရးထုိးရသည္။ ထုိဝန္ခံခ်က္တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႕ပုံကုိ ရွဳတ္ခ်ကဲ႔ရဲ႕ျခင္း မျပဳရ၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အား သူတုိ႔၏ ဆင္ယင္ ထုံးဖြဲ႔မွဳေၾကာင့္လည္း ထုိအမ်ဳိး သမီးအား ေစာ္ကားသည့္ အျပဳအမူ အေျပာအဆုိ မျပဳလုပ္ရဟု အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးသည္ အေနာက္တုိင္းသူ ေရႊေရာင္ ဆံပင္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးကုိ တြဲသြားလာသည့္ အခါ၊ သုိ႔မဟုတ္ လက္ထပ္ယူသည့္ အခါ သူ၏ ေဆြမ်ဳိး မိဘ အသုိင္းအဝုိင္းမ်ားက သူ႔ကုိ အေတာ္စြံသည္ဟု ခ်ီးမြမ္းၾကသည္။ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးမွာ အေနာက္တုိင္းသား တစ္ဦးျဖင့္ လက္ထပ္မည္ ဆုိပါမူ မိဘမ်ား မ်က္ႏွာပ်က္ေစမည္၊ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး သိကၡာက် ေစမည္ဆုိသည္မွာကား မိမိ နားမလည္ႏုိင္သည့္ ေကာက္ေကြးေနသည့္ အေတြးအေခၚျဖစ္ေပသည္။
ထုိ႔အျပင္တြင္ကား အမ်ဳိးသားတုိ႔ဟူသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားထက္ ပုိ၍ ခြန္အားဗလရွိၾကသည္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ အားႏြဲ႔သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ယဥ္ေက်းသူ ပညာတတ္ လူသားတစ္ဦး မွာ အားႏြဲ႔သူကုိ အားရွိသူက အႏုိင္က်င့္ျခင္း မျပဳလုပ္တတ္ေပ။ ေယာက္က်ၤား စစ္စစ္တုိ႔၏ ေယာက္က်ၤား ပီသၿပီး ျမင့္ျမတ္ေသာ ႏွလုံးသား ရွိသည္ဆုိသည္မွာ ဓါးျဖင့္ယွဥ္လာလွ်င္ ဓါးျဖင့္၊ ဒုတ္ျဖင့္ ယွဥ္လာလွ်င္ ဒုတ္ျဖင့္သာ ညီတူမွ်တူ ယွဥ္ၿပိဳင္ တုိက္ခုိက္ရဲသည့္ ရဲစြမ္းသတၱိမ်ဳိး ကဲ႔သုိ႔ျဖစ္သင့္သည္။ မိန္းမတစ္ေယာက္ကုိ ပါးရုိက္သည့္ ေယာက္က်ၤားတစ္ဦးသည္ သူ႔တြင္ ေယာက္က်ၤားတုိ႔၏ ျမင့္ျမတ္သည့္ ႏွလုံးသား မရွိသူ ျဖစ္သည္။ ၾသစေတးလ်ႏုိင္ငံတြင္ မူ မည္သည့္ အေၾကာင္းျဖင့္ မဆုိ မိမိ၏ ဇနီး အပါအဝင္ မည္သည့္ အမ်ဳိးသမီးကုိ မဆုိ ပါးရုိက္ပါက ရဲမွ ခ်က္ျခင္း လက္ထိပ္ခတ္ ဖမ္းဆီးထားႏုိင္ၿပီး အမွဳရင္ဆုိင္ရၿပီးလွ်င္ ေထာင္က်သည္ အထိ အျပစ္ႀကီးသည္။
မိမိထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္ခဲ႔စဥ္က ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ထုိင္းသံရုံးတြင္ အမွဳထမ္းခဲ႔ဖူးသည့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးႏွင့္ သိကြ်မ္းခဲ႔ဖူးသည္။ သူသည္ မိမိအား ျမန္မာ အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ အလြန္ပင္ ေအာက္တန္းက် စက္ဆုပ္ဖြယ္ ေကာင္းလွသည့္ ေယာက္က်ၤားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ဟု တဲ႔တုိး ေျပာဖူးသည္။ မိမိက သူ႔အား စိတ္မဆုိးဘဲ ဘာေၾကာင့္ ထုိသုိ႔ ေျပာရသလဲ ဆုိသည္ကုိ ေမးျမန္းၾကည့္သည္။ သူသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၏ သံရုံးဝန္ထမ္းျဖင့္ ကမၻာ အရပ္ရပ္သုိ႔ ေရာက္ခဲ႔ဖူးရာတြင္ ျမန္မာ ေယာက္က်ၤားမ်ား၏ မိန္းမမ်ားအေပၚ ထင္ျမင္ယူဆ ျပဳမူေျပာဆုိ ဆက္ဆံပုံသည္ မြတ္စလင္ လူမ်ဳိးမ်ားထက္ပင္ ဆုိးရြားလွၿပီး ယုတ္ည့ံလွသည္ဟု သာေျဖခဲ႔ၿပီး အေသးစိတ္ကုိမူ ရွင္းျပေျပာျပရမွာပင္ ရြံရွာလွသျဖင့္ မေျပာလုိ ဟု ဆုိသည္။
ဤသုိ႔ၾကားသိရၿပီး ကမၻာ႔အလယ္တြင္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ ျမန္မာ႔ ဂုဏ္သိကၡာကုိ က်ဆင္းေစျခင္း မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာအမ်ဳိးသားမ်ားသည္သာ သူတုိ႔၏ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ ထားရွိသည့္ ယုတ္ညံ့သည့္ အျမင္ ႏွင့္ ဆက္ဆံပုံ တုိ႔ျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ယဥ္ေက်းမွဳ ဂုဏ္ကုိ ေကာင္းေကာင္းခ်ေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ေတာ့သည္ကုိ သိရသည္။
ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားတြင္ အယူအဆ တစ္ခုရွိသည္။ မိန္းမ ထမီေအာက္ ဝင္လွ်င္၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမ ထမီတန္း ေအာက္ဝင္လွ်င္ပင္ ထုိေယာက္က်ၤားသည္ ဘုန္ကံနိမ္႔သည္ဟု ဆုိသည္။ ေရွးအခါက ျမန္မာ သူရဲေကာင္း စစ္သူႀကီး တစ္ဦးသည္ စစ္တုိက္ ထြက္သည့္ အခါတြင္ မိခင္၏ ထမီစကုိ နားမွာပန္၍ စစ္တုိက္ထြက္ရာ သူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုန္းတံခုိး ေတာက္ခဲ႔ပါသနည္း။ အဓိပၸါယ္မရွိေသာ အယူအဆ အေတြးအေခၚမ်ားကုိ မ်က္စိပိတ္နားပိတ္ၿပီး ေရွးရုိးဓေလ႔ ထုံးစံ အယူအဆဟူ၍ နားေထာင္ရမည္ ဆုိပါက ပညာမဲ႔ရာသာ ျဖစ္ေခ်ေတာ႔မည္။ အကယ္စင္စစ္ မိန္းမထမီ ေခါင္းတြင္ ၿခဳံထားလင့္ကစား၊ ကြ်ႏု္ပ္ ေယာက္က်ၤားတြင္ ျမင့္ျမတ္သည့္ ႏွလုံးသားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္သည့္ အျမင္ကုိ ထားရွိပါမူ ကြ်ႏု္ပ္၏ဘုန္းကံ တန္ခုိး ေတာက္ေျပာင္ေနမည္ဟုသာ လက္ခံယုံၾကည္ပါသည္။
ခါးမွာ “ေဗ်ာက္” ခ်ိတ္ထားမွ အဆင္ေျပသည္
မိမိတုိ႔သည္ တစ္ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕လည္ေခါင္ လူေန တုိက္ခန္းမ်ား ၏ ေအာက္ဖက္ရွိ တိုက္ခန္း တစ္ခန္းကုိ ကြန္ပ်ဴတာ အေရာင္းဆုိင္ တစ္ခု ဖြင့္လွစ္ရန္ အတြက္ ဌားရမ္း လုိက္ၾကသည္။ တုိက္ခန္းကုိ ျပင္ဆင္ မြန္းမံၿပီး ဆုိင္ခန္း စတင္ ဖြင့္လွစ္မည့္ ရက္ မနက္ဖက္ တြင္ပင္ မိမိတုိ႔၏ ဆုိင္ခန္းမွာ မီးပ်က္ သြားသည္။ မိမိတုိ႔၏ လုပ္ငန္းမွာ ကြန္ပ်ဴတာ လုပ္ငန္း ျဖစ္သည့္ အားေလွ်ာ္စြာ လွ်ပ္စစ္မီးကုိ အဓိက အေျချပဳ လုပ္ကုိင္ ၾကရသည္။
မိမိတုိ႔ တုိက္ခန္း မဌားခင္က ထုိရပ္ကြက္၏ လွ်ပ္စစ္မီး အေျခ အေနကုိ စုံစမ္း ၾကည့္ရာတြင္ ထုိရပ္ကြက္သည္ အေရးႀကီး ဌာနမ်ား မီးလုိင္းႏွင့္ တစ္လုိင္းတည္း ျဖစ္သျဖင့္ မီးပုံမွန္ လာသည္ဟု သိခဲ႔ရ ေသာ္လည္း မိမိတုိ႔ ဆုိင္ဖြင့္ရက္မွာ ဆုိင္ဖြင့္ၿပီး တစ္နာရီတြင္ မျပည့္ေသးခင္ မီးပ်က္သြား၍ မိမိႏွင့္ မိမိ၏ မန္ေနဂ်ာ လုပ္သူတုိ႔ အျပင္ထြက္၍ ေသခ်ာ စုံစမ္း ၾကည့္ေသာ အခါတြင္ မိမိတုိ႔ ဌားရမ္း ထားသည့္ အခန္းအပါ အဝင္ အေပၚထပ္ လူေနအိမ္ စုစုေပါင္း ၁၂ ခန္း ပါဝင္သည့္ တုိက္ခန္းတြဲ တစ္ခုလုံး မီးမလာဘဲ က်န္လမ္းထဲရွိ အျခား တုိက္ခန္းမ်ား အားလုံး မီးပုံမွန္ လာေနသည္ကုိ သိရသည္။ ထုိအခါတြင္ မိမိတုိ႔ တုိက္ခန္းတြဲ တစ္တန္းလုံး မီးမလာသည့္ အေၾကာင္းရင္းကုိ လုိက္ရွာလုိက္သည့္ အခါတြင္ တုိက္ခန္းတြဲတြင္ ထားရွိသည့္ မီတာပုံးမွာ ကြ်မ္းသြားသျဖင့္ ျဖစ္သည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။
မိမိတုိ႔ အေနျဖင့္ ထုိနယ္ေျမတြင္ ပထမဆုံး လာေရာက္ ဆုိင္ခန္း ဌားဖူး ၾကသည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနထုိင္ခဲ႔ ဖူးျခင္းလည္း မရွိသည့္ အတြက္ မိမိတုိ႔မွာ ဧည့္သည္လုိ ျဖစ္ေန ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔၏ အေပၚထပ္ လူေနအိမ္ တအိမ္၏ အခန္း တံခါးေခါက္ၿပီး မီးပ်က္သည့္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ရွင္းျပၿပီး၊ မိမိတုိ႔မွာ လွ်ပ္စစ္ မီးလာရန္ အေရးတႀကီး လုိအပ္သျဖင့္ ဤကဲ႔သုိ႔ မီးပ်က္ပါက မည္သုိ႔ မည္ပုံ လုပ္ေလ႔ လုပ္ထ ရွိၾကသည္ကုိ ေမးျမန္း စုံစမ္း ၾကရေတာ႔သည္။ ထုိအခါ မိမိတုိ႔ႏွင့္ ေတြ႕သည့္ လူက ထုိသုိ႔ ျဖစ္ပါက အီးပီစီ လွ်ပ္စစ္ဌာနကုိ အေၾကာင္း ၾကားရေၾကာင္း၊ သုိ႔ရာတြင္ သူတုိ႔သည္ အေၾကာင္း ၾကားၿပီး အေစာဆုံး သုံးေလးရက္ ေလာက္မွ လာေရာက္ ျပဳျပင္ တတ္ေၾကာင္း၊ ကံမေကာင္းလွ်င္ တစ္ပတ္ အထိ ၾကာႏုိင္ေၾကာင္း သိရသျဖင့္ မိမိတုိ႔ အလြန္ စိတ္ပ်က္ သြားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔လည္း ခ်က္ျခင္း အျမန္ မီးျပန္လာရန္ ျပင္ဆင္လုိပါက အျခားနည္းလမ္း ရွိလုိ ရွိျငား ဆက္လက္ ေမးျမန္းေသာ အခါ၊ သူက အီးပီစီကုိ ကုိယ္တုိင္ လုိက္သြားၿပီး၊ သူတုိ႔အား ကားျဖင့္ ေခၚေဆာင္၍ ျပဳျပင္ခ ႏွစ္ေထာင္က်ပ္ ေလာက္ေပးမည္ ဆုိပါက ခ်က္ျခင္း လုိက္လုပ္ ေပးသည္ဟု သိရသည္။ ထုိသုိ႔ သိရသည့္ အခါ မိမိတုိ႔က ေငြ ႏွစ္ေထာင္ကုိ မိမိတုိ႔ အေနျဖင့္ အကုန္အက် ခံၿပီး၊ မိမိတုိ႔ ကားျဖင့္ပင္ အီးပီစီသုိ႔ သြား၍ မီးျပင္ေပးရန္ လူသြားေခၚခဲ႔သည္။
မီးဆရာ ေရာက္လာၿပီး မီတာပုံးကုိ ဖြင့္လုိက္သည့္ အခါတြင္ မီတာပုံးတြင္း သြယ္ထားသည့္ မီးလုိင္းႀကိဳးမ်ားမွာ ေဆြးေျမ့ ေပါက္ၿပဲၿပီး ဝါရာေရွာ့ခ္ ျဖစ္ကာ ေလာင္ကြ်မ္းကုန္ သျဖင့္ မီးလုိင္းႀကိဳးမ်ား မျဖစ္မေန အသစ္ ျပန္ထည့္မွ ရမည္ဟု သိရသည္။ ထုိသုိ႔ အသစ္ ျပန္ထည့္ ပါမူ ေငြ တစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ ကုန္က်မည္ဟု ဆုိသည္။ ဤဝါယာ အသစ္ျပန္ ထည့္ရသည့္ ကိစၥမွာမူ တုိက္ခန္းတြင္ ေနၾကသူ အားလုံး၏ တာဝန္ျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႕ အေနျဖင့္ ခ်က္ျခင္း မီးျပန္လာလုိ သျဖင့္ လက္ခေငြ ႏွစ္ေထာင္ကုိ စုိက္ေပးျခင္း ျပဳလုပ္ရန္မွာ အဓိပၸါယ္ ရွိေသာ္လည္း၊ တုိက္ခန္းရွိ ဝါယာႀကိဳးမ်ား ေဆြးေျမ့ ေနသျဖင့္ ဝါယာႀကိဳး အသစ္ျပန္ ထည့္ရသည့္ ကိစၥအတြက္ မိမိတုိ႔က စုိက္လုပ္ရန္ ဆႏၵမရွိပါ။
သုိ႔ျဖစ္ရာ အိမ္ခန္းမ်ား အားလုံးသုိ႔ တစ္အိမ္ဝင္၊ တစ္အိမ္ထြက္ အက်ဳိး အေၾကာင္း ရွင္းျပၿပီး စုစုေပါင္း ၁၂ ခန္းရွိသည္ ျဖစ္သည့္ အတြက္ တစ္ခန္းလွ်င္ တစ္ေထာင္ ထည့္ဝင္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိပါ သေဘာ တူညီခ်က္ ေတာင္းရသည္။ ထုိအခါ တုိက္ခန္းမ်ား အားလုံးက “ေကာင္းသလုိသာ ၾကည့္စီစဥ္ လုိက္ပါ၊ ေငြ တစ္ေထာင္က ျပႆနာမရွိပါဖူး၊ ေပးပါ့မယ္” ဟု အားလုံးက သေဘာတူ ၾကသျဖင့္ လုိအပ္သည္မ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ၿပီးလွ်င္ ေငြလာယူမည့္ အေၾကာင္း၊ မီးျပင္ဆင္ ေနသည့္ အခ်ိန္တြင္လည္း လာေရာက္ ကူညီ ၾကည့္ရွဳၿပီး လုိအပ္သည္မ်ားကုိ ေျပာၾက ေစလုိေၾကာင္း မွာၿပီး၊ မီးဆရာႏွင့္ ဆက္လက္ လုပ္စရာ ရွိသည္မ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ၾကသည္။
မီးဆရာကလည္း တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္ရာ မိမိတုိ႔လည္း ဆုိင္ဖြင့္ ရက္တြင္ မဖြင့္လုိက္ ရေတာ့ဘဲ မိမိ ဝန္ထမ္းမ်ားက မီးႀကိဳးျဖတ္ျခင္း၊ ႏွင့္ ေတာက္တုိမယ္ရ မ်ားကုိ ဝုိင္းကူၾကရသည္။ ထုိသုိ႔ျဖင့္ မီးႀကိဳးမ်ား အသစ္ ျပန္ထည့္ ရသည္မွာ ညေနေစာင္း မွပင္ ၿပီးေတာ႔သည္။ မီးျပင္ဆင္ၿပီး၊ ေငြေပးရန္ မူလက မွာထားခဲ႔သည့္ တုိက္ခန္းမ်ားသုိ႔ ေငြလုိက္ ေကာက္သည့္ အခါတြင္ စ၍ ျပႆနာ ေပၚပါေတာ႔သည္။ ေငြသြားေတာင္းသည့္ အခ်ိန္တြင္ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္စီက ေပၚလာၾကၿပီး၊ မီးႀကိဳးေလးမ်ားက ေသးသည္ ေျပာသူကေျပာ၊ ဒီ မီးႀကိဳးေတြက ၾကြက္ကုိက္သြားတာ ၾကြက္အသုိက္ကုိ မရွင္းဘဲ မီးႀကိဳး အသစ္တပ္ မွေတာ့ ျပန္ၿပီး ဝါယာေတြေပါက္ ေရွာ့ပ္ ျဖစ္ဦးမွာဘဲ လုိ႔ ဆုိသူကဆုိ၊ ၁၂ ခန္းမွ ၁၂ ေယာက္ သည္ ၁၂ မ်ဳိး အျပစ္ရွာ ေျပာၿပီး၊ ေငြေတာင္း၍ မရေတာ႔ေခ်။
မီးျပဳျပင္စဥ္ ကလည္း လာမၾကည့္ၾက၊ ဘာမွ မေျပာၾကဘဲ ကုိယ္ႏွင့္ မဆုိင္သလုိ ေနၾကသည္၊ မီးဆရာကုိ သြားေခၚေတာ့လည္း တစ္ေယာက္မွ မလုိက္ခဲ႔ၾက၊ မိမိတုိ႔႕ကသာ ဓါတ္ဆီစုိက္ ကားစုိက္၊ မီးဆရာ အတြက္ လက္ခလဲစုိက္၊ ဆုိင္က ဝန္ထမ္း မ်ားလည္း မေနရ၊ မီးဆရာရဲ႕ လက္တုိ လက္ေတာင္း လုပ္ေပးရ၊ ႏွင့္ မူလ ပထမ အက်ဳိး အေၾကာင္း ရွင္းျပ ေျပာျပစဥ္ ကေတာ့ ငါ့ညီတုိ႔ … ငါ့သားတုိ႔ … ငါ့တူတုိ႕ … လုပ္လုိက္ပါ ဆုိၿပီးမွ၊ အကုန္ လုပ္ၿပီးမွ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ထြက္လာၿပီး အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာၾကသည့္ အျပင္ ေငြေပးရန္ တြန္႕ဆုတ္ ေနၾကသည္မွာ အေတာ္ပင္ စိတ္ဆုိး စရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
သို႔ျဖစ္၍ မိမိလည္း ထုိစဥ္က ၿမိဳ႕နယ္ အႀကီးအကဲဆုိသူ (မဝတ လား၊ တုိင္းမွဴးလား မည္သုိ႔ ေခၚဆုိသည္ မသိ) ထံသြား၍ တုိင္ၾကားရသည္ အထိ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ထုိၿမိဳ႕နယ္ အႀကီးအကဲ ဆုိသူမွာ မိမိက သူ႔ဆရာ၏ ကြန္ပ်ဴတာကုိ ၾကည့္ေပးဖူးသူ ျဖစ္ေနသျဖင့္ မ်က္မွန္း တန္းမိၾကၿပီး၊ ခ်က္ျခင္း ယူနီေဖာင္းလဲဝတ္ ခါးတြင္ ေဗ်ာက္(ေသနတ္) ခ်ိတ္ၿပီး မိမိႏွင့္ လုိက္လာခဲ႔ ေပးေတာ့သည္။ ဤသုိ႔ ခါးတြင္ ေဗ်ာက္ခ်ိတ္ၿပီး လုိက္ပါလာသူ ရွိေတာ႔မွ “ဦးတုိ႔၊ အေဒၚတုိ႔က ဒီလုိ သေဘာ မဟုတ္ပါဖူး ငါ့တူေလးေရ… ” ဘာရယ္၊ ညာရယ္ ေျပာၿပီး မူလ သေဘာတူ ထားၾကသည့္ တစ္ခန္း ေငြ တစ္ေထာင္ အျပင္၊ မီးဆရာ လက္ခ ေငြႏွစ္ေထာင္ကုိပါ အခ်ဳိးခ် ခြဲေဝ ေပးၾကေတာ႔သည္။
မိမိလည္း ထုိစဥ္ကစၿပီး သင္ခန္းစာ အသစ္ တစ္ခုရသြားခဲ႔ေတာ့သည္။ အမ်ား အက်ဳိးကုိ ဦးေဆာင္လည္း မလုပ္ၾက၊ လုပ္သူ ရွိေတာ့လည္း ကူညီ အားေပးျခင္း မရွိၾကသည့္ အျပင္၊ အျပစ္ရွာ အျပစ္ေျပာ၊ ထုိမွ မကေသး ကုိယ္႔တာဝန္ (ေငြထည့္ဝင္ရန္) ရွိသည္ ကုိလည္း ကုိယ္မယူၾကသည့္ အျပင္ ဦးေဆာင္သည့္ သူအေပၚ အခြင့္အေရးယူ တတ္သည့္ အေလ႔ အက်င့္သည္ အမ်ားဆႏၵျဖင့္ အမ်ားအက်ဳိးကုိ ဦးေဆာင္မည့္ ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္သစ္ ႏွင့္ ေဝးမွပင္ အေတာ္ကုိ ေဝး ေနေပဦးေတာ့မည္။
Htar Htar
No comments:
Post a Comment