~ ဗာရာဏသီၿပည္ ၌ ကုမၼာရ အမည္ရိွ လုလင္သည္ သူႀကြယ္မ်ဴိးႏြယ္ တဦးတည္းသား ၿဖစ္၍..
သံုးရာသီ ေလ်ာ္ညီစြာ ခံစားနဳိင္ေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေၿခြရံသင္းပင္းႏွင့္ ၿပည့္စံု၏ ။
~ တေန ့...ေနာက္ေတၚပါးတို ့ႏွင့္ ေတာလည္ထြက္ရင္း..လူစုကဲြ လမ္းမွား၍ ဂူတခုကို ေတြ ့သည္ႏွင့္
နားေနညည့္အိပ္ရန္အလို ့ငွာ..အဂူတြင္းသို ့ဝင္ေရာက္ေလသည္ ။
~ ဂူထဲ၌..ထက္ဝယ္ဖဲြ ့ေခြ တရားထိုင္ လွ်က္ရိွေသာ ရေသ့ တပါး ကို ေတြ ့ရိွ၍..အားတက္ခါ ရေသ့
တရားထိုင္ ထမည့္အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေလ၏ ။
~ အတန္ႀကာသည့္တိုင္.. ရေသ့အိုမွာ တရားထိုင္မွ မထ..ကုမၼာရ လည္း တေနကုန္ ပင္ပန္းဆာေလာင္
မႉေႀကာင့္ ငိုက္ၿမည္းရာမွ အိပ္ေမာ က်ေလေတာ့သည္ ။
~ ကုမၼာရ .. အိပ္ယာမွ နဳိးထၿပီး မေရွးမေႏွင္းပင္..ရေသ့အိုလည္း တရားမွ ထေလသည္ ။ ကုမၼာရ အား
ေသာက္ေရ သစ္သီးသစ္ဥ တို ့ကို တုိက္ေကၽြး၏ ။
~ ဆာေလာင္မႉ ေၿပေပ်ာက္ေသၚ..ရေသ့အို ကို ရိုေသစြာ ဝတ္ၿပ ုလွ်က္ ၿဖစ္ေႀကာင္း ကုန္စင္ ေၿပာၿပ ၍
ဤသို ့ ေမးေလွ်ာက္ေလသည္...
~ “ရေသ့ၾကီး...ယမန္ေန ့မွ ယၡဳတိုင္ေအာင္ ဤၿ ငိမ္သက္ၿခင္းမ်ဴိးၿဖင့္..ထိုင္ေနခဲ့ ပါသလား...”
~ ရေသ့အို မွ..ဟုတ္မွန္သည့္အားၿဖင့္ ခပ္မဆိတ္ ေန၏ ။သူၾကြယ့္သား မွ...
~ “ကၽြန္ေတၚမ်ဴိး သည္..သူေဌးသား ၿဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ခ်မ္းသာမည္ ထင္ရေသာ..ေကာင္းန ုိး
ရာရာ ေလာကီ ကာမဂုဏ္ အဖံုဖံု ကို ခံစား ဘူးပါသည္ ။ ဒီ့အတြက္ ေငြေႀကးဝတၳဳ တပည့္တပန္း ေမာင္းမ
မိႆံ..ေလာကီတန္ဆာ အစုစုကို အရင္းၿပ ုရပါသည္ ။
~ “အံ့ဘြယ္ ထူးစြ ရေသ့ႀကီး ...တပည့္ေတၚ ကဲ့သို ့ ေလာကတန္ဆာတို ့မပါဘဲ..အဘယ္ခ်မ္းသာမႉမ်ဴိး
ၿဖင့္ ကာလရွည္ႀကာ တကိုယ္တည္း ၿငိမ္သက္ေအခ်မ္းစြာ ထိုင္ေန နဳိင္ပါသနည္း...”
~ ရေသ့အိုမွ ေလေၿပညင္း ပမာ အၿပံဳး ကိုေဆာင္လွ်က္..ဤသို ့အေမးအေၿဖ တို ့ကို ၿပ ုခဲ့ေလသည္ ။
~ “သူႀကြယ့္သား ကုမၼာရ....အသင္ႏွစ္သက္ရာ ကာမဂုဏ္ အာရုံ သင့္စိတ္ဝယ္ မႊမ္းထံု ေက်နပ္ခ်ိန္၌
ထို အာရံုႏွင့္ ဆိုင္ရာ..တပည့္လက္သား ေမာင္းမမိႆံ ကာမေလာကတန္ဆာ တို ့ သင့္စိတ္ေပၚ သက္ရိွ
ထင္ရွား ေရာက္ရိွ လာပါ၏ ေလာ...”
~ “မေရာက္ရိွ မၿဖစ္နဳိင္ပါ ရေသ့ႀကီး...”
~ “ေကာင္းၿပီ...အသင့္ရဲ ့ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္ပီတိစိတ္သည္လည္း..ထို ေလာကီတန္ဆာတို ့အေပၚ၌
ထင္ရွား ၿဖစ္ထြန္း နဳိင္ပါ သေလာ...”
~ “မၿဖစ္ေပၚ မေရာက္ရိွနဳိင္ပါ...တပည့္ေတၚ စိတ္၌သာ ၿဖစ္ေပၚလာရပါသည္...”
~ “ဒါဆို..ၿမင္,သိ,နံ,ႀကား,ထိေတြ ့မႉ အာရုံတို ့ႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္အေႀကာင္းအက်ဴိး သေဘာတရား
တို ့သည္..စိတ္၌သာ ၿဖစ္ေပၚခံစားရသည္ကို ေရာ..သင္ လက္ခံပါ၏ေလာ...”
~ သူႀကြယ့္သားလည္း...ေခတၱေတြးဆ၍...“လက္ခံပါသည္ ရေသ့ႀကီး...”
~ “အသင္ ကုမၼာရ...ငါသည္ ကာမဝတၳဳ ေလာကတန္ဆာတို ့မပါဘဲ..ခ်မ္းသာစြာ ေနနဳိင္သည့္ နည္း
စနစ္ကို ေကာင္းစြာ ေလ့လာသေဘာေပါက္ခဲ့ၿပီး၏..အေလ့အထံု ေကာင္းစြာၿပ ုၿပီးလည္းၿဖစ္၍...
အလိုရိွသလို အလိုရိွသေလာက္..ငါခ်မ္းသာစြာေနနဳိင္ေပ၏...”
~ “ငါ၏ တန္ဆာမဲ့ သုခ တရားသည္..ကာမတန္ဆာတို ့၏ ေႏွာင္ဖဲြ ့ၿခင္းမွကင္း၍ ၿပ ုၿပင္ စီရင္ရၿခင္း
ဟူေသာ ဒုကၡတို ့ မရိွ...ဝါသနာ ဟူေသာ ကိေလသာ တန္ဆာ ၏ ေႏွာင္ဖဲြ ့မႉ ေႀကာင့္..အသင္ သည္ပင္
ယမန္ေန ့က ဒုကၡ ႀကဳံ ခဲ့ ရသည္ မဟုတ္ေလာ...”
~ ကုမၼာရ လည္း...ဝန္ခံသည့္ အလား ရေသ့အို အား အရိုအေသ ၿပ ု၏ ။ တဖန္..သူ ့၌ ေစးနဲ ေသာ
ေလာဘ စရိုက္ ရိွသည္ၿဖစ္ရာ..“အရင္း မစိုက္ ေလွထိုးလိုက္” ပမာ..အရင္း မလိုေသာ ခ်မ္းသာသုခ
နည္း...ငါရေလၿပီဟု စိတ္ႏွလံုး ပိုက္လွ်က္...
~ “ရေသ့ႀကီး ၏..တန္ဆာမဲ့ သုခ ခ်မ္းသာ လမ္းစဥ္သည္..ဒုကၡဝန္ထုပ္ ကင္းေသာ အရင္း ရိွၿခင္း
ေႀကာင့္..တပည့္ေတၚ ႏွစ္ေထာင္းအားရ ရိွလွ၍ အစဥ္သနားသည္ကို အေႀကာင္းၿပဳ၍ ခ်ီူးၿမွင့္ေတၚ မူပါ
ဟု..ေလွ်ာက္တင္ေလ၏ ။
~ “အသင္ သူႀကြယ္သား...မ်ဴိးေစ့ေကာင္း ႀကဲမည့္ လယ္ယာ အား..ပိုမႊား ေရာဂါ ကင္းစင္ေအာင္
ဦးစြာ ပဌမ ေၿမယာကို ၿပ ုၿပင္ရသကဲ့သို ့..သိမ္ေမြ ့ေသာစိတ္ ခ်မ္းသာသုခ ရရိွေရးအတြက္..ေၿမရိုင္း
သဖြယ္စိတ္ကို အရင္ ၿပဳၿပင္ရေပမည္...အသင္ လိုက္နာမည္ ဆိုပါက ငါ ရေသ့..နည္းလမ္း ညႊန္ပါအံ့ ။
~ ကုမၼာရ လည္း...“မိမိ စြမ္းနဳိင္က လုိက္နာ ပါမည္”ဟု ၿပန္လည္ေလွ်ာက္ထား သည့္အခါ...
~ ရေသ့အို မွ...“အသင္ ကဲ့သို ့ သူႀကြယ္သား အတြက္ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒသ မ်ားစြာ ငါမေပး လိုပါ..
အသင့္ တိုင္းၿပည္သို ့ၿပန္၍..ေရာက္သည့္အခါ မွစၿပီး..သူတပါး ကိုလည္း အၿပစ္မတင္..မိမိ ကိုယ္ကို
လည္း အၿပစ္မတင္ေသာ ေနၿခင္းမ်ဴိး ရိွပါေစ...
~ “အိပ္ယာဝင္ အိပ္ယာ ထတိုင္း...ငါ အၿပစ္ကင္းပါ သေလာ..တပါးသူတို ့ ကိုလည္း အၿပစ္ ၿမင္ခဲ့
၏ေလာ..ဟူ၍ အၿမဲ ဆင္ၿခင္ပါ”
~ “အသင့္ ေန ့စဥ္ ဘဝ ၌...ဤ ႏွစ္ခ်က္ ၿပည့္စံုလွ်င္ ငါ့ထံ ၿပန္လာခဲ့ပါ...ဤသို ့ မၿပည့္စံု ဘဲ ငါ့ထံ
လာၿခင္းၿဖင့္..သင္ႏွင့္ ငါ့ရဲ ့ တန္းဘိုးရိွ အခ်ိန္ေတြ ကို အခ်ီးႏီွး မၿဖစ္ပါေစလင့္ သူႀကြယ့္သား...”
~ ရေသ့အို မွာသည့္အတိုင္း..ကုမၼာရ လည္း လိုက္နာ ၿပ ုက်င့္၏...အစ၌ အခက္အခဲ ရိွေသၚလည္း
အေလ့အထံု မ်ားလာသည့္ အခါ..သူတပါး အား ၿမည္တြန္ ဆဲဆုိ ၍ ရသည့္ ပူပန္ေဒါသ..မိမိကိုယ္ ကို
အပစ္တင္သည့္.. ၿဖစ္ရေလ အစရိွေသာ တဖန္ေနာင္တ ေသာကမ်ား ေခါင္းပါးလာလွ်က္..စိတ္အစဥ္
သည္ ေပါ့ပါးႀကည္လင္လာ၏..ၿဖဴစင္၍ လာ၏ ။
~ ၿဖဴစင္ၿခင္း စိတ္သ႑ာန္၌..စူးစိုက္မႉ အာရံုကို အခ်ိန္ အတိုင္းအတာ တခု..ထံုမႊမ္း နဳိင္လာသည့္
အခါ..ေအးၿမေတာက္ပ ေသာ အလင္း အဝန္းအဝိုင္း သည္..ထက္ဝန္းက်င္ ၿပန္ ့ႏွံ ့သကဲ့သို ့ရိွေတာ့၏။
~ ရေသ့အို ဆိုလိုေသာ..“တန္ဆာ မဲ့ သုခ”ခ်မ္းသာ သေဘာတရားသည္လည္း..ဥာဏ္၌ ထင္ရွား
ၿဖစ္ေပၚ လာလွ်က္..ရေသ့အို မိန္ ့ဆိုခဲ့ေသာ “ေၿမယာ ၿပ ုၿပင္ခ်ိန္၌ ပင္..ဤသို ့ခ်မ္းသာပါက သာလြန္
အဆင့္အတန္းၿမင့္မား အေၿခအေန၏ အက်ဴိး...မည္မွ် ႀကီးမားမည္ကို မွန္းဆ လာနဳိင္ေတာ့၏ ။
~ လူ ့ေလာက၌ က်င္လည္ လွ်က္ ရိေနေသးေသာ ကုမၼာရ အဘို ့..ေမာင္းမမိႆံ ေၿခြရံသင္းပင္း
ေလာကတန္ဆာ တို ့ႏွင့္ မကင္းေသၚလည္း..ပူပင္ေဒါသ..ေႀကာင့္က် ေနာင္တကင္းေသာ အိ္ပ္ယာဝင္
အိပ္ယာထ ဘဝကိုု..ရရိွ ပိုင္ဆိုင္ ခဲ့ရေပၿပီ...
~ ယၡင္က...သူ ့စရိုက္ေႀကာက္၍ ေရွာင္ရွားခဲ့ေသာ စီးပြားဘက္ မိတ္ေဆြမ်ား..ၿပန္လည္ ဝင္ဆန္ ့၍
လာ၏...သူ၏ အပိုင္စား လယ္ယာေၿမ တို ့မွ ဖယ္ခြာခဲ့ႀကေသာ လယ္ယာလုပ္သားမ်ား ဆိတ္ကြယ္ရာ
မေန..မခိုမကပ္ ႀကဳိးစား အားထုတ္မႉတို ့ေႀကာင့္..ဖခင္ သူႀကြယ္ အက်ဴိးစီးပြားတို ့မွာလည္း..ပိုမို ၍
စည္ပင္ ဖြံ ့ၿဖဳိး တိုးပြားလာရ ေလသည္ ။
~ မ်ဴိးေစ့ မွန္ေသာ ေၿမခံေကာင္း၌ ပြင့္ေသာ ပန္းသည္ ေလသင့္ရာ ေမႊးသကဲ့သို ့...
ရေသ့ႀကီး ပ႑ိတ ႏွင့္ သူႀကြယ္သား ကုမာရ တို ့..ဆံုေတြ ့ခဲ့ရၿခင္းကို အေႀကာင္းၿပ ု၍...
ဗာရာဏသီ ၿပည္သူအမ်ား ခ်မ္းသာခဲ့ ႀကရ ပါ၏ ။
( ဗုဒၡၹဘုရား အဆူဆူ...ခ်ီးမႊမ္းေတၚမူခဲ ့ေသာ...“ပါတိေမာက္ ႀသဝါဒ” အား...
ဤ စာပန္းၿဖင့္ ပူေဇာ္ ပါသည္ ။)
**Yar Zar**
Wednesday, February 8, 2012
“တန္ဆာ မဲ့ သုခ”
Wednesday, December 28, 2011
ကိုယ္ၾကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္
တစ္ခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ မုဆိုးၾကီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္ - အဲဒီမုဆိုးၾကီးက သားေကာင္ေတြ ပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ရတာ အင္မတန္ဝါသနာထုံတယ္ ။ ၾကိဳက္တယ္ေပါ့ ။ သူ႕မွာ သူ႕စရိုက္နဲ႕ လုံးဝမလုိက္ဖက္တဲ့ ဇနီးေခ်ာေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္ ၊ သူ႕ဇနီးက ေန႕စဥ္ အမဲလိုက္တဲ့ အလုပ္ကိုစြန္႕လႊတ္ဘို႕ တရားခ်တယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ သူကလက္မခံဘူးတဲ့ ၊ ။
သူက သူ႕ရဲ႕ မုဆိုးအလုပ္ကို မစြန္႕လႊတ္ေတာ့ သူ႕ဇနီးဟာ မိန္းမတို႕ဝတ္တရားရွိတဲ့အတိုင္း မုဆိုးၾကီးေတာလို္က္ထြက္ရင္ လိုအပ္တဲ့ ရိကၡာေျခာက္တို႕ ေလး ၊ ျမွား တို႕ကိုျပင္ဆင္ေပးရတာေပါ ့ ။ အဲဒါကိုသူမဟာ အျပစ္ရွိသလိုခံစားေနရသတဲ့ ။
တစ္ေန႕ေတာ့ သူမတို႕ရြာကို ျမတ္စြာဘုရား ၾကြလာတယ္တဲ့ ။ အဲဒီအခါမုဆိုးၾကီးရဲ႕ဇနီးလည္း လႈဘြယ္တို႕ ဆက္ကပ္လႈဒါန္းျပီး ျမတ္စြာဘုရားကို သူမရဲ႕မိသားစုအေၾကာင္းေျပာျပကာ အဲဒီလိုလင္ေယာက်ၤား မုဆိုးၾကီး ေတာလိုက္ထြက္တဲ့အခါ ျပင္ဆင္ေပးေနရလို႕ သူမမွာ အ-ကုသိုလ္တရား ရွိႏိုင္လား လုိ႕ေမးေလွ်ာက္သတဲ့ ။
ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ``အဲဒီလို ျပင္ဆင္ေပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သားေကာင္ေတြမ်ားမ်ားရပါေစ လို႕မ်ား စိတ္ထားနဲ႕ ျပင္ဆင္ေပးတာပါလား ``လို႕ေမးသတဲ့။
``အဲဒီလိုစိတ္ထားမ်ိဳးမထားပါဘူးဘုရား``လုိ႕ျပန္ေလွ်ာက္တယ္ ။ ဘယ္လိုစိတ္ထားပါသလဲလို႕ေမးေတာ့ ``သတၱဝါမ်ား မုဆိုးၾကီး ရဲ႕ေဘးအႏ ၱရာယ္က လြတ္ေျမာက္ပါေစ - မိမိတို႕ အသက္အႏ ၱရာယ္ကို ေကာင္းစြာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ပါေစ ``အဲဒီလုိစိတ္ညႊတ္ျပီးျပင္ဆင္ေပးပါတယ္လို႕ ျပန္ေလွ်ာက္တယ္ ။
ဒါဆို ခ်စ္သမီးမွာ မည္သည့္ အ-ကုသုိလ္မွ မျဖစ္ပါ ``လုိ႕ ျမတ္စြာဘုရားက ျပန္မိန္႕တဲ့အခါ မုဆုိးၾကီးဇနီးလဲဝမ္းသာစြာ အိမ္ကုိျပန္လာခဲ့သတဲ့ ။
အိမ္ေရာက္ေတာ့ မုဆုိးၾကီးကို ျမတ္စြာဘုရားဆီသြားဘို႕ အမ်ိဳးမ်ိဳးတုိက္တြန္းသတဲ့ ။ မုဆိုးၾကီးက ပထမေတာ့ ျငင္းဆန္ေနျပီး မယားလုပ္သူကအၾကိမ္ၾကိမ္တိုက္တြန္းေတာ့ နားညီးတာနဲ႕ တစ္ခါေတာ့သြားမယ္ အၾကိမ္ေတာ့ငါ့ကိုမလႊတ္နဲ႕လို႕ ကတိေတာင္းျပီးသြားၾကသတဲ့ ။
ျမတ္စြာဘုရားဆီေရာက္ေတာ့ မုဆိုး ၾကီးက --
`` အရွင္ ဗုဒၶ လူမ်ား စားေသာက္မႈ အဆင္ေျပေစရန္ ကၽြႏ္ုပ္ သားေကာင္မ်ား ရွာေဖြသည့္အလုပ္ လုပ္ပါတယ္ ။ အျပစ္ရွိပါသလား `` လုိ႕ မိန္းမရဲ႕ အလိုအတိုင္း မေလွ်ာက္တတ္ဘဲ သူေျပာတတ္သလိုေမးလုိက္တယ္ -
ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက --
`` မုဆိုးၾကီး ကိုယ္ၾကိဳက္တာကိုယ္လုပ္ပါ အဲဒီလိုလုပ္ရင္ အျပစ္မရွိပါဘူး`` လို႕ေျဖေတာ့ မုဆိုးၾကီးလဲ အလြန္ဝမ္းသာသြားတယ္။ မုဆိုးၾကီးရဲ႕ဇနီးကလဲ တရားရဲ႕သေဘာကို ျဖတ္ကနဲ သိလိုက္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားကို ရိုေသစြာရွိခိုးျပီး အိမ္ကိုျပန္လာခဲ့သတဲ့။
အိမ္ေရာက္ေတာ့ မုဆိုးၾကီး က တဟား ဟား နဲ႕ အားရပါးရ ရယ္ျပီး `` ငါ့ႏွယ္ကြာ -- မင္းတုိ႕ဗုဒၶက သတၱဝါေတြ မသတ္ဘို႕ မုဆိုးအလုပ္ကိုမလုပ္ဘို႕ မ်ားေဟာမယ္မွတ္လို႕ ခုေတာ့ ဘာတဲ့ `` ကိုယ္ၾကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္ အျပစ္မရွိဘူးတဲ႕ `` ငါေတာ့ အဲဒီစကားကို အၾကိဳက္ဆုံးဘဲေဟ့ `` လို႕ေျပာျပီးရယ္ေနတယ္တဲ့ ။
မုဆိုးၾကီးရဲ႕ဇနီးဟာ ျပဳံးရုံသားျပဳံးေနျပီး မုဆုိးၾကီးေန႕လည္စာ စားဘုိ႕အတြက္ စားေကာင္းေသာင္ဖြယ္ေတြကိုျပင္ဆင္ေပးေနတယ္။
မုဆိုးၾကီးလည္း ဇနီးျပင္ေပးတဲ့ အသားဟင္းနဲ႕ထမင္းကုိ ျမိန္ယွက္စြာ စားေနရင္း စိတ္ထဲအႏၱရာယ္လို႕ခံစားရျပီး ေမာ့ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူကိုင္ေနက်ဒူးေလးေပၚမွာ အဆိပ္လူးျမႈားတင္ျပီး သူ႕ကိုခ်ိန္ထားတဲ့ ဇနီးလုပ္သူကို ထိတ္လန္႕စြာေတြ႕လိုက္ရတယ္ ။
``ဟ -ဟ ဘယ္လုိလုပ္တာလဲ မေတာ္တဆ ခလုပ္ျပဳတ္သြားမွျဖင့္ ငါေသသြားပါဦးမယ္ မိန္းမရဲ႕ ``
ဇနီးလုပ္သူက ခက္ထန္တဲ့မ်က္ႏွာနဲ႕ --
`` သင့္ကို ကၽြႏ္ုပ္ အဆိပ္လူးျမွားနဲ႕ သတ္ဘို႕ခ်ိန္ထားတယ္ သင္ၾကိဳက္လား ``
`` ဟာ --ရႈးေနလား မိန္းမရယ္ သတ္ဘို႕ခ်ိန္ထားရင္ၾကိဳက္ပါ့မလား ``
``ခလုပ္ႏိွပ္ လိုက္ရင္ လည္ျမိဳကိုစိုက္သြားမယ္ ေနာ္ ၾကိဳက္လား ``
``ဘာေတြ ေမးေနတာလဲကြာ -- အဲဒီအဆိပ္သိပ္ျပင္းတာေနာ္ --ၾကိဳက္မလားကြ --``
``ပစ္လို္က္ရင္ ေသသြားမွာသိတယ္ေနာ္ အဲဒါကိုေရာ ၾကိဳက္လား ``
``ေသတာၾကိဳက္တဲ့လူ ရွိမလားကြ ငါကၾကိဳက္စရာလား ``
အဲဒီလိုေမးျပီး ဇနီးလုပ္တဲ့သူဟာ ခလုပ္ႏွိပ္လိုက္သတဲ့ ။ အဆိပ္လူးျမွားဟာ မုဆိုးၾကီးရဲ႕ လည္တိုင္ေဘး လက္သုံးလုံးေလာက္နားက ျဖတ္ျပီး ေနာက္က အိမ္နံရံကို ဒုတ္ကနဲ စိုက္ဝင္သြားတယ္ ---
ဒီေတာ့မွ ဇနီးလုပ္တဲ့သူဟာ မုဆိုးၾကီးကိုထိုင္ရွိခိုးျပီး ``မုဆိုးၾကီး ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ ကိုယ္ၾကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္ပါ ဆိုတာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားထားဘို႕ေျပာတာပါ - ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာလုပ္ပါလို႕ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မုဆိုးၾကီး စကားလုံးေတြနဲ႕ ေဟာေျပာလို႕ မရမွန္းသိလို႕ ခုလိုလုပ္ရတာပါ - ဒီအတြက္ စိတ္ဆိုးရင္ ကၽြန္မကိုသတ္လိုက္ပါ`` လို႕ေျပာသတဲ့ ။
မုဆိုးၾကီးလဲ ဇီးကင္းေလာက္ရွိတဲ့ေခၽြးေတြကိုသုတ္ရင္း `` ေအး ေအး ငါနားလည္ပါျပီကြာ မုဆိုးအလုပ္လဲ ငါစြန္႕လႊတ္လိုက္ပါျပီ `` ``မင္းကိုလဲခြင့္လႊတ္ပါတယ္`` လို႕ေျပာသတဲ့ ။
သူငယ္ခ်င္းတုိ႕ေရ -- ပုံျပင္ေလးကေတာ့ဒါပါဘဲကြယ္ -- တိရိစ ၦန္ျဖစ္ျဖစ္ လူျဖစ္ျဖစ္ အသက္ရွင္သန္ခ်င္ၾကတာကေတာ့ အတူတူမို႕ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေပါ့ေလ --- သတၱဝါမ်ားအေပၚလည္းကိုယ္ခ်င္းစာတရား ထားႏိုင္ေအာင္ၾကိဳးစားၾကရေအာင္လား -----။
ခင္မင္စြာျဖင့္--
**Ko Soe Naing**
/span>
Thursday, December 22, 2011
ေကာင္းမႈကိုယ္၌တည္ေစမင္း
(From The king and four queens movie)
ဟိုးေရွးေရွးတုန္းကေပါ့ မိဖုရားေလးေယာက္ ရွိၿပီး သိပ္ကို ခ်မ္းသာႀကြယ္၀တဲ့ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါး ရွိသတဲ့။ ဘုရင္
ႀကီးဟာ သူ႔ရဲ႕ စတုတၳေျမာက္ မိဖုရားကိုေတာ့ အခ်စ္ဆံုးျဖစ္ၿပီး အေကာင္းဆံုး၊ အႏူးညံ့ဆံုး၊ အခ်ိဳမိန္ဆံုး ဆက္ဆံ
ပါသတဲ့။ တတိယေျမာက္ မိဖုရားကိုလည္း ခ်စ္တာပါပဲ။ အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္ေတြကိုလည္း တတိယေျမာက္
မိဖုရားကို ၾကြားေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမိဖုရားဟာ သူ႔ကို တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ထားသြားခဲ့မွာကိုေတာ့
သူစိုးရိမ္ေနတတ္ပါတယ္။
ဒုတိယေျမာက္ မိဖုရားကို ခ်စ္တာက်ေတာ့ တစ္မ်ိဳး.. အဲဒီ မိဖုရားကို သူ႔ရဲ႕တိုင္ပင္ေဖာ္၊ တိုင္ပင္ဖက္၊ ယံုၾကည္
အားကိုရာအျဖစ္ ဘုရင္ႀကီးက မွတ္ယူတယ္။ ျပသနာေတြ ျဖစ္လာတိုင္းမွာ ဒုတိယေျမာက္ မိဖုရားနဲ႔တိုင္ပင္ေလ့
ရွိၿပီး မိဖုရားကလည္း အၿမဲကူညီ ေျဖရွင္း ေပးပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး မိဖုရားကေတာ့ဘုရင္ႀကီး အေပၚမွာ ေတာ္
ေတာ္သစၥာ ရွိပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းေတြမွာ ပါ၀င္ကိုင္တြယ္ေပးၿပီး ဘုရင္ႀကီးကိုလည္း ႏွစ္ႏွစ္
ကာကာကို ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရင္ႀကီးကေတာ့ သူ႔ကိုတစ္ျခား မိဖုရားေတြေလာက္ မခ်စ္ပါဘူး။
တစ္ရက္မွာေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ အသည္းအသန္ကို နာမက်န္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ဘ၀သက္တမ္း ကုန္ဆံုးေတာ့မွာ
ကို သိေနတဲ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ သူ႔ရဲ႕ခ်မ္းသာႀကြယ္၀မႈေတြ၊ ဇိမ္ရွိရွိ ေနခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းကို ျပန္လည္စဥ္းစား မိၿပီး
"ငါ့မွာ မိဖုရားေလးေယာက္ ရွိတယ္.. ဒါေပမယ့္ငါေသရေတာ့ တစ္ေယာက္ထဲပါလား" လို႔ေတြးမိေတာ့တယ္။
ေနာက္ေတာ့ သူကသူ႔ရဲ႕စတုတၳေျမာက္မိဖုရားကိုေခၚၿပီး ေမးလိုက္တယ္..။
"အခ်စ္ေရ.. ကိုယ္မင္းကို အခ်စ္ဆံုးပဲ ဆိုတာ မင္းသိတယ္ေနာ္..မင္းကိုေကာင္းေပ့၊ လွေပ့ဆိုတဲ့ အ၀တ္အစား
ေတြ၊ အသံုးအေဆာင္ေတြကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့တယ္၊ မင္းကိုလည္း ငါ အရမ္း ဂရုစိုက္ခဲ့တယ္.. မင္း ငါနဲ႔အတူတူ လိုက္
ေသႏိုင္မလား" ။ မိဖုရားက "လံုး၀ပဲ" လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ေနာက္ထပ္ စကား တစ္လံုး တေလမွ မေျပာပဲ
လွည့္ထြက္သြားခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕အေျဖစကားဟာ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ႏွလံုးသားကို ဓါးနဲ႔မႊန္းသလိုပဲ ခံစားရေစပါတယ္။
၀မ္းနည္းသြားတဲ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ ဒုတိယေျမာက္ မိဖုရားကို ေခၚျပန္တယ္။ "ငါဟာမင္းကို ငါ့ဘ၀နဲ႔ ခ်ီၿပီး ခ်စ္ခဲ့
တယ္။ ခုေတာ့ ငါေသရေတာ့မယ္.. မင္းငါနဲ႔တူတူ လိုက္ေသႏိုင္မလား"။ "မေသႏိုင္ပါဘူးရွင္... ဘ၀ဆိုတာ
ေကာင္းတာေတြကို ခံစားဖို႔ ျဖစ္လာတာ.. ရွင္ေသရင္ ကၽြန္မ ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္မွာေပါ့" လို႔ ေျဖ
လိုက္တယ္။ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ႏွလံုးသားဟာ ေအးစက္ေတာင့္တင္း သြားေလရဲ႕။
ေနာက္ေတာ့ တတိယေျမာက္ မိဖုရားကိုလည္း ေခၚလိုက္တယ္။ "ငါဟာ အျမဲတမ္းပဲ မင္းရဲ႕ အကူအညီေတြကို
ယူခဲ့တယ္.. မင္းကလည္း ျပသနာေတြကို ငါနဲ႔အတူတူရင္ဆိုင္ခဲ့တယ္။ ငါနဲ႔ တူတူ လိုက္ေသႏိုင္မလား အခ်စ္
ရယ္"။ "၀မ္းနည္းပါတယ္ရွင္.. ဒီတစ္ခါေတာ့ ကၽြန္မ ရွင့္ကို မကူညီႏိုင္ေတာ့ပါဘူး..အဲဒါေပမယ့္ ရွင့္ရဲ႕ အသုဘ
ကိုေတာ့ ကၽြန္မ လိုက္ပို႔ေပးပါ့မယ္.. ရွင့္ရဲ႕အုတ္ဂူဆီသို႔လည္း ကၽြန္မ လာပါ့မယ္"လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။ ဘုရင္
ႀကီးဟာအေတာ္ေလးကို စိတ္ဆင္းရဲသြားတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ "ကၽြန္မ ရွင္နဲ႔ အတူတူ လိုက္ေသမယ္.. ရွင္ဘယ္သြားသြားရွင့္ေနာက္က ကၽြန္မလိုက္ဖို႔ အသင့္ပါ
ပဲ" ဆိုတဲ့ အသံကို ၾကားလိုက္ရတယ္။ ဘုရင္ႀကီးဟာ ခ်က္ခ်င္းပဲ ေခါင္းေထာင္ ၾကည့္လိုက္တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ပထမ
ဆံုးမိဖုရားကို သူ ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ သူမဟာ အေတာ္ေလးကို ပိန္လွီးေနၿပီး ေ၀ဒနာခံစားေနရပံု ေပါက္ေန
တယ္။ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေနာက္ဆံုး အေနနဲ႔ သူမကိုေျပာလိုက္တယ္ "ငါ မင္းကို ပိုဂရုစိုက္ခဲ့သင့္တာ.. ေနာက္ ဘ၀
မွာ အခြင့္အေရးရွိမယ္ဆိုရင္ ငါ ျပန္လည္ေပးဆပ္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္" လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲဗ်ာ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ ဘ၀မွာဇနီးေလးေယာက္ ရွိပါတယ္..။ စတုတၳ
ေျမာက္ ဇနီးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ကိုယ္ခႏၶာပါပဲ.. သူ႔ကို ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းေကာင္း ေကၽြးေမြးျပဳစုခဲ့
ပါေစ.. ေသသြားတဲ့ တစ္ေန႔မွာေတာ့ ထားခဲ့ရတာပါပဲ။ တတိယေျမာက္ဇနီးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈ
ေတြပါ။ ကိုယ္ေသသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာတစ္ပါးသူ လက္ထဲ ေရာက္သြားတာပဲေလ။ ဒုတိယေျမာက္ ဇနီးကေတာ့
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕မိသားစုနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြေပါ့။ အသက္ရွင္ေနစဥ္မွာ အနားမွာရွိၿပီး ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းခဲ့
ေကာင္းခဲ့၊ သူတို႔ေတြ ကိုယ့္အတြက္ အမ်ားဆံုး လုပ္ေပးႏိုင္တာကေတာ့ ကိုယ္ေသသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ အသုဘ
လိုက္ပို႔မယ္..ေနာက္ေတာ့ အုတ္ဂူေလးဆီ လာၾကမယ္.. ဆုေတာင္းေပးၾကမယ္။ အဲ. ပထမဆံုး ဇနီးကေတာ့
ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြရဲ႕ .. စိတ္ (ကုသိုလ္စိတ္-အကုသိုလ္စိတ္) ပဲေပါ့ဗ်ာ။ သူ တစ္ခုတည္းကသာ ေသသြားတဲ့
အခ်ိန္မွာ ကိုယ္သြားရာ ေနာက္ကိုလိုက္ႏိုင္တဲ့ သူေတြေပါ့။
အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ လုပ္သင့္တာက ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္၊ စိတ္အင္အားကို ခုကတည္းက ေတာင့္တင္း
ခိုင္မာေအာင္ လုပ္ၾကဖို႔ပါပဲ။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ေသခ်ိန္မွာ ဘ၀ကူးေကာင္းေအာင္ ခုကတည္းက ျပင္ဆင္
ထားသင့္တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ က်င္လည္ရာ သံသရာမွာ သူကသာ အဓိကျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ အဆင္သင့္
နဲ႔ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေနမွာပဲေပ့ါ။
ရဲရင့္သူမ်ားဖိုရမ္ မွ ဤစာသားကို ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္..။
(မွတ္ခ်က္- အနည္းအက်ဥ္း ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ ထားပါသည္..။)
………….
ဒါကေတာ့ က်ေနာ့ရဲ႕ အျမင္ေလးပါ..
အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အေတြးေလးဟာ တကယ္ ေတြးၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အရမ္းကို သံေ၀ဂရဖို႕ ေကာင္းပါတယ္။
သူေဖာ္ျပေပးသြားတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးကလည္း လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနနဲ႕ ျပန္တိုက္ၾကည့္ေတာ့
တကယ္ကို ဟုတ္ေနတာပါ။ က်ေနာ္တို႕ေတြ အခ်စ္ဆံုးလို႕ထင္ထားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ၾကီးဟာ တကယ္ေတာ့ေသရင္
ကိုယ္နဲ႕ ပါမလာပါဘူး..မီးရႈိ႕ျပီး ျပာ ျဖစ္သြားရတာပါ။ ဒီလိုပါပဲ.. ဥစၥာ ပစၥည္းဆိုတာလည္း အသက္ရွင္ေနတုန္း
မွာသာ ဒါငါ့ဟာ.. ဒါင့ါပစၥည္း.. ဒါငါ့ပိုက္ဆံနဲ႕ေျပာေနၾကရတာပါ။ ေသသြားရင္ေတာ့ ကိုယ္နဲ႕ ပါသြားတာဆိုလို႕
ဘာဆိုဘာမွမရွိပါဘူး။ ကိုယ္မရွိတဲ့ အခ်ိန္ွမွာ တျခားသူေတြ ေ၀မွ် သံုးစြဲသြားၾကရတာပဲ မဟုတ္ပါလား။ ေနာက္
တစ္ခုကေတာ့.. အရင္းႏွီးဆံုးလို႕ေျပာလို႕ရတဲ့ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း မိသားစုေတြပါပဲ.. သူတို႕လည္း ေသခါနီး
အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမွ မတတ္ႏုိင္ပါဘူး။ ေဘးနားကေနအသာေလးၾကည့္ျပီး.. သူေတာ့ သြားရွာျပီ..
သနားလိုက္တာ.. မခြဲႏိုင္ပါဘူး..ဒီေလာက္ပဲ ေျပာႏုိင္ၾကပါတယ္။ အတူတူ လိုက္မလားဆိုေတာ့ ႏိုး လို႔ပဲ ေျပာ
ၾကမွာပါ။
တကယ္ေတာ့.. က်ေနာ္တို႕ေတြနဲ႕ အတူတူ လိုက္လာတာဟာ က်ေနာ္တို႕ေတြ လုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ေတြ အကုသို
လ္ေတြပါပဲ။ ေရဗူးနဲ႕ ဖိနပ္မပါရင္ ေႏြအခါမွသိ.. ဒါနနဲ႕သီလမပါရင္ ေသခါမွသိ… တဲ့။ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာဆိုတဲ့
ကုသုိလ္တရားေတြလုပ္ဖို႕ေမ့ေနတာဟာ စိတ္ကိုပစ္ထားတာပါ။ စိတ္ကိုပစ္ထားတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေသခါနီးက်
မွ သိပါလိမ့္မယ္။ ေသခါနီးမွာ ကိုယ္နဲ႕ ႏွဖူးေတြဒူးေတြရင္ဆိုင္ရမွာက ေသမင္းပါ.. ဒါ့ေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႕ေတြ
ဟာ ေသဖို႕အတြက္ ဘာေတြ ျပင္ဆင္ျပီးျပီလဲ?.. ေနာက္ ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ် စိတ္ကိုပစ္မ ထားပဲနဲ႕..ဒါန၊ သီလ၊
ဘာ၀နာဆိုတဲ့ ကုသုိလ္တရားေတြ ဘယ္ေလာက္ စုေဆာင္းမိၿပီိလဲ?..ဒီအခ်က္ေတြကို အျမဲတမ္းေမးျပီး စိတ္ကို
ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေနရပါမယ္။ ဒါမွလည္း.. ပံုျပင္ထဲက ဘုရင္ၾကီးလို ေသခါနီးက်မွ အားကိုးစရာ
လိုက္ရွာရတဲ့ အျဖစ္က လြတ္မွာပါ။ ေသခါနီးအခ်ိန္ ကိုယ့္မွာ အားကိုးစရာမရွိရင္ စြဲမိစြဲရာစြဲျပီး ေရာက္ခ်င္တဲ့
ဘ၀ကို ေရာက္သြား ႏုိင္ပါတယ္။ ကုုသိုလ္တရား ေမ့ျပီး စိတ္ကိုပစ္ထားတယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. အမ်ားဆံုးေရာက္
မွာကေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ေတြဟာ ေသခါနီးမွာဘယ္သူ႕ကိုမွ အားကိုးစရာမလို
ေအာင္ ကုသိုလ္တရားေတြ မ်ားသထက္မ်ားေအာင္ျပဳျပင္ျပီး စိတ္ကို ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းသြားဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။
ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ ပံုျပင္ထဲကဘုရင္ၾကီးလို ေနာက္တမရမိေအာင္.. ဘုရားရွင္ေဟာျပဆံုးမတဲ့ မေကာင္းမႈေရွာင္
ေကာင္းမႈေဆာင္ ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား ဆိုတဲ့စကားေလးကို လက္ကိုင္ထားျပီး စိတ္ကိုပစ္မထားပဲနဲ႕.. အျမင့္
ဆံုးကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ ၀ိပႆနာ ကုသုိလ္စိတ္နဲ႕ ေသႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစား ၾကပါလို႕ဆႏၵျပဳ ေရးသား လိုက္ရပါတယ္။
က်ေနာ္လည္း ၾကိဳးစား ေနတုန္းေပါ့...။။။
**Naing Min**
Wednesday, December 21, 2011
တစ္ဖက္တည္း တီးတဲ့ လက္ခုပ္သံ
ဇင္ ပံုျပင္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား နားေထာင္ ဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။
ဇင္ဆရာေတြဟာ သူတို႔ ေရာင္းရင္းေတြကို ဘာဝနာ ပြားခိုင္း တဲ့ အခါ - ကိုအာန္ (
Koan ) လို႔ ေခၚတဲ့ အေမး ပုစၦာေတြ ေပးေလ့ ရွိပါတယ္။ နာမည္ ေက်ာ္ၾကား ျပီး
ေရွးက် တဲ့ ကိုအာန္ ကေတာ့ - လက္တစ္ဘက္ထဲ တီးတဲ့ လက္ခုပ္သံ ပုစၦာ ျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ လက္ခုပ္တီးတဲ့အခါ လက္ႏွစ္ဖက္ အျပည့္ တီးရတယ္။ အဲ့လိုမွ မတီးရင္
လက္ခုပ္သံ မထြက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဇင္ဆရာေတြကေတာ့ - “သြားရွာ ပါ။ - အျခား အရာမပါဘဲ
လက္တစ္ဘက္ ထဲ ကို သံုးျပီး လက္ခုပ္သံ ဘယ္လို ထြက္ပါသလဲ ။ ရွာၾကည့္ပါ” ။ ဒီ
လမ္းညႊန္မႈကို ျပဳတတ္ၾကပါတယ္။
ဒီစကားက အဓိပၸာယ္မဲ့ လြန္း ေၾကာင္း က်ေနာ္တုိ႔ သိတယ္။ အသံ ဆိုတာ ႏွစ္ခု
ႏွစ္ဘက္ ထိစပ္ မွ ထြက္ တယ္ မဟုတ္လား။ အရာတစ္ခု နဲ႔ မဟုတ္ရင္ ၊ လက္ႏွစ္ဖက္
ထိစပ္ ရိုက္ခတ္ ႏိုင္မွ အသံထြက္တယ္။ ဇင္ဆရာ ေတြကေရာ ဒါကို မသိၾကဘူး တဲ့လား။
သိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီ ပုစၦာ ကိုပဲ ဘာဝနာ ပြားဖို႔ရာ ပုစၦာ အျဖစ္ ရာစုႏွစ္
ေပါင္း မ်ားစြာ အသံုးျပဳ ခဲ့ၾကတယ္။ ဗုဒၶ ေခတ္ေလာက္ ကေန ကေန႔ အထိ ဒီပုစၦာကိုသာ
ဇင္ဆရာေတြ ေပးေလ့ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ေရာ ၊ သူတို႔ ေရာင္းရင္း အမ်ားေရာ - ဒီ
ပုစၦာ ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ မဲ့မႈကို သိပါတယ္။ ဘာထူးျခားမႈ ရွိေန လို႔ ပါလဲ။ --
ဖန္တီးလို႔ ဘယ္လို မွ မရတဲ့ အသံကို ဘာလို႔ အာရံုစိုက္ ရမလဲ။၊ ခင္ဗ်ား
စူးစိုက္ၾကည့္တယ္။ ခင္ဗ်ား မ်က္ျခည္မျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္ ေနမယ္။ ဒါဟာ တစ္ဖက္တည္း
တီးတဲ့ လက္ခုပ္သံကို ရွာေဖြၾကည့္ပံု ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ပံုျပင္ တစ္ပုဒ္ ေျပာၾကည့္မယ္။
ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္သား အရြယ္ လူငယ္ေလး တစ္ေယာက္ က ဇင္ ဘုရားေက်ာင္း နားမွာ
ေနထိုင္တယ္။ အဲ့ ဘုရားေက်ာင္းက ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဆီကို ေန႔စဥ္
ေန႔တိုင္း တရားစကား လာ ေလ်ာက္ၾကားၾကသူေတြ ရွိတယ္။ သူလည္း ေန႔တိုင္း
ေတြ႕ေနရတယ္။ လာေရာက္ ေလ်ာက္ၾကား သူေတြက ပုစၦာ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေမးခြန္း
အမ်ိဳးမ်ိဳး သယ္ယူ လာၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ေမးေလ်ာက္တယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း
အေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ လမ္းညႊန္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပန္လည္ ေျဖၾကား ေပးတာ ေတြ႕ေန
ျမင္ေန ရတယ္။ အဲ့လိုနဲ႔ သူငယ္ေလးက စိတ္ဝင္စားလာတယ္။
တစ္ေန႔ မနက္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီး ဆီ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး အေမးပုစၦာ ေလ်ာက္လိုေၾကာင္း
တရုိတေသ ဝပ္တြားျပီး စကား ဆိုလာပါတယ္။ အရင္ဦးဆံုး သူက ဆရာေတာ္ကို ဦး
အၾကိမ္ၾကိမ္ ညႊတ္တြား ကန္ေတာ့တယ္။ အဲ့အခါ ဆရာေတာ္က ျပံဳး ရယ္ျပီး -
“ဘာျဖစ္လို႔လဲ သူငယ္”
ဆရာေတာ့္ စကားကို ၾကားေတာ့ သူငယ္ေလး က ဇင္ဆရာေတြ ထိုင္ေလ့ ရွိသလိုမ်ိဳး
ထိုင္လိုက္တယ္။ ျပီးေတာ့ ဆရာေတာ့္ဆီ လာေလ့ ရွိတဲ့ အျခား ကိုရင္ ဦးဇင္း ေတြလို
ျငိမ္ျငိမ္ဝပ္ဝပ္ ထိုင္ေနတယ္။ ဆရာေတာ္က ထပ္ေမးတယ္ -
“သင္ ကၽြႏု္ပ္ဆီ ဘယ္အေၾကာင္းနဲ႔ လာတာပါလဲ - တိုယို”
သူငယ္ေလး နာမည္က တိုယို ပါ။ အဲ့အခါ တိုယိုက ဦး တစ္ၾကိမ္ ညႊတ္၊ ထပ္
ရွိခိုးတယ္။ - “ဆရာေတာ္ ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ အမွန္တရား အလို႕ငွာ လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ အမွန္တရား ကို သိျမင္ဖို႔ မည္သည့္ အမႈမ်ိဳး ျပဳရပါမလဲ၊ မည္သို႔
ေလ့လာပြားမ်ား ရပါမလဲ”
ဆရာေတာ္က သူငယ္ေလး စိတ္ဝင္စားမႈ ကို ရိုးရိုးစင္းစင္း သိျမင္ လိုက္ပါတယ္။
ဘာလို႔ဆို သူ႕ဆီကို ေရာက္လာသူတိုင္း ဒီလို ေမးခြန္းမ်ိဳးသာ ေမးေလ့ ရွိၾကတယ္။
ဆရာေတာ္က - ရယ္ရယ္ေမာေမာနဲ႔ပဲ - “ဒါဆို တိုယို- အခု သြားျပီး ဘာဝနာ
ပြားခ်ည္ပါ။ လက္ႏွစ္ဘက္ တီးရင္ လက္ခုပ္သံ ထြက္တယ္ မဟုတ္လား။ အခု လက္တစ္ဘက္
တည္း တီးမယ္။ အဲ့လို ဆိုရင္ ဘယ္လို လက္ခုပ္သံ ထြက္မလဲ ။ အဲ့ဒီ အသံကို
နားေထာင္ၾကည့္ပါ ။ ရွာၾကည့္ပါ။ အခု သြားျပီး ဘာဝနာ ျပဳပါ။”
ဆရာေတာ္ရဲ႕ လမ္းညႊန္စကားကို ၾကားေတာ့ တိုယို လည္း ခုႏွစ္ၾကိမ္ ခုႏွစ္ခါ
ဦးညႊတ္ျပီး သူ႕အိမ္ ကို သူျပန္တယ္။ စျပီး ကမၼ႒ာန္း ထိုင္ၾကည့္တယ္။ အဲ့အခါ သူ
အိမ္ အနီးအပါး က ေဂရွားမယ္ ( ကေခ်သည္မ ) ေလး တစ္ဦးရဲ႕ သီခ်င္းဆိုသံ
ၾကားလိုက္ရတယ္။
“အာာ - ဟုတ္ျပီ။ ဒီအသံပဲ ျဖစ္မယ္”
သူ ဆရာေတာ္ဆီ ခ်က္ခ်င္း ျပန္လာတယ္။ ရွိခိုး ဦးခ်ေတာ့ - ဆရာေတာ္က ရယ္တယ္။
“သင္ ဘာဝနာ ပြားျပီးျပီလား တိုယို”
“မွန္ပါ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ရွာေတြ႕ပါျပီ။ ေဂရွားမယ္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ သီခ်င္းဆိုသံ
လို ပါပဲ ဘုရား”
“မဟုတ္ေသးဘူး၊ မွားေနေသးတယ္။ ျပန္သြားျပီး ပြားခ်ည္ဦး”
သူငယ္ေလးက အိမ္ျပန္လာျပီး ကမၼ႒ာန္း ထပ္ထိုင္တယ္။ သံုးရက္ၾကာသြားတယ္။
အဲ့အခါ အိ္မ္ေခါင္ေပၚကို မိုးစက္ေပါက္ေလး က်လာသံ ၾကားရတယ္။
“ဟုတ္ျပီ။ ဒီ အသံပဲ ျဖစ္မယ္။ ငါ ရျပီ”
ဆရာေတာ္ဆီ ထပ္လာျပီးေလ်ာက္တယ္ - “အဲ့အသံဟာ - ေရက်သံနဲ႔ တူပါတယ္ ဘုရား”
ဆရာေတာ္က - “တိုယို - ဒါလဲ မွားေနေသးတယ္။ ျပန္သြားျပီး ဘာဝနာ ပြားခ်ည္ဦး”
သူငယ္ေလး ျပန္သြားျပီး ဒီတစ္ေခါက္ ဘာဝနာ အမႈ ျပဳတာ - သံုးလ ၾကာ သြားပါတယ္။
အဲ့အခါ သူ႕နားထဲမွာ သစ္ရြက္ခတ္သံ ၾကားလိုက္ရတယ္။ “ဟုတ္ျပီ။ ငါ အေျဖရျပီ
ထင္တယ္” - ဆရာေတာ္ဆီ သူ ျပန္ေရာက္လာျပန္တယ္။ ဆရာေတာ္က- မဟုတ္ေသးဘူး ။
မွားေနေသးတယ္ လို႔ပဲ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
အဲ့လိုနဲ႔ တိုယို - ဘာဝနာ ဆက္ျပဳေနတာဟာ နွစ္နဲ႔ ခ်ီသြားတယ္။ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္
ၾကာသြားတဲ့ အထိ သူငယ္ေလး ျပန္ေပၚမလာေတာ့ဘူးရယ္။ တိုယို ျပန္ လာတာ ကို
မေတြ႕ရေတာ့ - ဆရာေတာ္က သတိရသြားတယ္။ “သူငယ္ေလး ဘာျဖစ္ေနသလဲ။ သူ မလာတာ
ၾကာျပီပဲ” လို႔ ေတြးမိတယ္။ အဲ့လိုနဲ႔ သူငယ္ေလးကို သူရွာဖို႔ ထြက္လာ ခဲ့တယ္။
တိုယို ကို သစ္ပင္ တစ္ပင္ ေအာက္မွာ သူေတြ႕လိုက္ပါတယ္ ။
ေလမလာတဲ့ အခါ သစ္ပင္ သစ္ရြက္ေတြ ျငိမ္သက္ ေနသလို သူငယ္ တိုယို ဟာလည္း
ရိုးရိုးစင္းစင္း ျငိမ္သက္ေနတယ္။ သစ္ရြက္ေတြ ေလတိုက္လို႔ လြင့္ေမ်ွာ ေနရင္
သူငယ္ေလး တိုယို လည္း လြင့္ေမ်ာ ေနတယ္။ သစ္ရြက္ေလးေတြ ယိမ္းႏြဲ႕ေနသလို သူလည္း
ယိမ္းႏြဲ႕ေနတယ္။ ညင္ညင္သာသာ ေလးပဲရယ္။
ဆရာေတာ္က အဲ့ဒါကိုျမင္ေတာ့ မေႏွာင့္ယွက္ ဘဲ ထိုင္ၾကည့္ေနလိုက္ တယ္။ သူ
ေစာင့္ၾကည့္ေနတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာ သြားပါတယ္။ သူငယ္ ကေတာ့ မ်က္လံုး မွိတ္ရက္သား -
ကမၼ႒ာန္း ထိုင္ေနလ်က္ပဲ။ နာရီေတြ တစ္ေရႊ႕ေရႊ႕ ကုန္သြားတယ္။ ေနေစာင္းျပီး
ညမိုးခ်ဳပ္ လုလု ျဖစ္လာတယ္။ သူငယ္ေလး က ျငိမ္သက္ လ်က္ပဲ။ အဲ့ေတာ့ ဆရာေတာ္က -
“တိုယို” လို႔ လွမ္းေခၚလိုက္တယ္။ သူငယ္ေလး မ်က္လံုး ဖြင့္ၾကည့္တယ္။ “သင္
အေျဖရျပီ တိုယို”
သူငယ္ေလး ရလိုက္တဲ့ အေျဖဟာ - ကိုယ့္ စိတ္တြင္း သႏၱာန္မွာ အသံေတြ အားလံုး
ေပ်ာက္ကြယ္သြားခ်ိန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ အတြင္း အဇၥ်တၱ မွာ အသံ ေတြ အားလံုး
ေပ်ာက္ကြယ္ သြားတဲ့ အခါ ခင္ဗ်ား ၾကားလိုက္ရမွာက တစ္ဖက္တည္း တီးတဲ့
လက္ခုပ္သံပဲ။ အသံေတြ အားလံုး ဆိတ္သုဥ္း သြားတယ္။ ဆူညံသံ - ဂီတသံ ေတြ ေပါင္းစပ္
နစ္ျမဳပ္သြားတယ္။ အသံ ျဖစ္ေပၚသမ်ွ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ျငိမ္သက္ သြားတယ္။ အိႏၵိယ
ဥပနိသ်ွဒ္ ေတြမွာ ဒီလို အသံကို “ဥံဳမ္” လို႔ ေခၚဆို သမုတ္ ပါတယ္။ အသံတို႔
အားလံုးရဲ႕ ညီညြတ္ျခင္း - “ဥံဳမ္” ရဲ႕ ဂီတသံ ဟာ အားလံုး ဆိတ္သုဥ္း ခ်ိန္မွာ
ေပၚေပါက္ တယ္။ သူငယ္ေလး တိုယို ဟာ အဲ့အသံကို ရွာေတြ႕သြားခဲ့ပါတယ္။
**Zay Ya**
.....................
Osho: Vedanta: Seven Steps to Samadhi
--
Posted By လူဗိုလ္
ကိုယ္သန္႔သူ နွင့္ စိတ္သန္႔သူ
တခါက အထက္အညာ ျမိဳ႔ကေလးတျမိဳ႔တြင္ အလြန္ဇီဇာေၾကာင္ေသာ လူတဦးရွိသည္။
သူသည္ အစားအေသာက္စားရာ၌ သူတပါးႏွင့္ ဇြန္းပန္ကန္ ခြက္ေယာက္ခ်င္း
ေရာေႏွာေပါင္းစပ္ မစားႏိုင္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ားႏွင့္ ၀ိုင္းဖြဲ႔ျပီး
ဘယ္ေတာ့မွ မစားပါ။ မလႊဲမေရွာင္သာ၍ စားရလွ်င္ ထမင္းႏွင့္ ဟင္းမ်ားကို
ပထမဦးစြာ အျပီးႏႈိက္ယူထားလိုက္သည္။ သူတပါး ႏႈိက္ျပီးသား ထမင္းဟင္းကိုမူ
ေနာက္ထပ္ မႏိုက္ေတာ့ပါ။ ေရွးက လက္ရည္တျပင္တည္း စားၾကပံုကို ေျပာျပလွ်င္
ေအာ့ႀကီး အန္ႀကီးျဖစ္၍ ေရွာင္သြားတတ္သည္။
တခုေသာေႏြဦးေပါက္တြင္ သူသည္ မသြားဖူးေသာ ခရီးတခုကို သြားရသည္။ သူႏွင့္
ခရီးသြားမည့္အေဖာ္မ်ား ေရာက္ခ်ိန္တန္လ်က္ ေရာက္မလာေသာေၾကာင့္
တဦးတည္းထြက္ခါြလာခဲ့သည္။ သူသည္ လမ္းခရီး အေျခအေနကို မသိေသာေၾကာင့္
ထမင္းကို အ၀စားခဲ့သည္။ အထုပ္ျဖင့္လည္း ထုပ္ယူလာခဲ့သည္။ ေရကိုလည္း
ဘူးေတာင္းႏွင့္ အျပည့္ထည့္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လမ္းမွာ
အရိပ္အာ၀ါသနည္းသည့္အျပင္ ရာသီဥတုကလည္း အလြန္ပူျပင္းလွေသာေၾကာင့္ ေရခဏခဏ
ေသာက္ရသည္။ မၾကာမီ ေရကုန္သြားေလသည္။
ေနမြန္းတိမ္းေသာအခါ ပို၍ ပူလာျပီး ေခၽြးကပိုထြက္လာသည္။ ေရအလြန္ဆာလာသည္။
ေနာက္ ခရီးတတိုင္ အတြင္း ေရမေတြ႔လွ်င္ ေသရခ်ည္ရဲ႔ဟုပင္ ညည္းမိေလသည္။
သို႔ေသာ္ ခရီးတတိုင္ မသြားရပါ။ ကုန္းကေလး တခုကို ေက်ာ္လိုက္လွ်င္
ဆီးပင္ကေလးမ်ားႏွင့္ ဇရပ္အိုတခုကို ေတြ႔ရသည္။ ဇရပ္၏
ေရွ႔မ်က္ႏွာစာတြင္လည္း ေရအိုးစင္ကေလးတခု ရွိ၏။ သူသည္ အလြန္၀မ္းသာသြားသည္။
ဇရပ္သို႔ အေျပးတပိုင္းသြားျပီး ေရအိုးကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္သည္။ ေရမွာ
တ၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ ရွိေနသည္။ တယ္ကံေကာင္းပါလား-ဟု တကိုယ္တည္း ေျပာျပီး
ခ်ိတ္ထားေသာ အိုးမႈတ္ခြက္ျဖင့္ ေရတခြက္ ခပ္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္
ခ်က္ခ်င္းမေသာက္ဘဲ စဥ္းစားေနလိုက္ ေသးသည္။
ဤေရမႈတ္သည္ သူတကာ ေသာက္သံုးေသာ ေရမႈတ္ျဖစ္သည္။ ဘယ္လက္ျဖင့္ကိုင္သူက
ညာႏႈတ္ခမ္းမွ ေသာက္မည္။ ညာလက္ျဖင့္ကိုင္သူက
ဘယ္ႏႈတ္ခမ္းျဖင့္ေသာက္မည္-စသည္ျဖင့္ ေတာင္ေတာင္အီအီ ေတြးေတာစဥ္းစားသည္။
ထို႔ေနာက္ ဤဘက္ကေတာ့ မည္သူမွ ေသာက္မည္မဟုတ္-ဟု ယူဆကာ ေရမႈတ္ကို
လက္ကိုင္တပ္ရာဘက္မွ ေသာက္ခ်လိုက္သည္။ ဤသို႔ ေရႏွစ္မႈတ္ သံုးမႈတ္ေလာက္
ေသာက္ျပီးမွ ေက်နပ္စြာျဖင့္ ဇရပ္ေပၚ တက္နားလိုက္သည္။
သူေရေသာက္ေနစဥ္ သူ႔လႈပ္ရွားမႈကို စိုက္၍ၾကည့္ေနေသာ မ်က္လံုးတစံုကိုမူ
သူသတိမထားမိလိုက္ေခ်။ ဇရပ္ေပၚထိုင္ျပီး ဟိုဟိုသည္သည္ မ်က္လံုးကစားလိုက္မွ
မလွမ္းမကမ္း ဆီးပင္ေအာင္တြင္ ထိုင္ေနေသာ အနာႀကီးေရာဂါသည္တေယာက္ကို
ျမင္လိုက္ရသည္။ ထိုလူမွာ ေရာဂါေၾကာင့္ ေျခ၊ လက္၊ ႏွာေခါင္းမ်ားပင္
မပီျပင္ေတာ့။ ဦးေခါင္းပတ္ပတ္လည္ ဦးထုပ္ေဆာင္းသည့္ တ၀ိုက္တြင္
အေရဖတ္မ်ားက လန္ေနေသးသည္။ နဖူးႏွင့္ ႏွာေခါင္းကလည္း ေခၽြးေတြလား၊ ဘာေတြလဲ
မသိ။ အဆက္မျပတ္ စီးက်ေနသျဖင့္ ပုဆိုးျဖင့္ ငံ႔ုငံ႔ု သုတ္ေနရသည္။
ထိုေရာဂါသည္သည္ မ်က္ႏွာကို ပုဆိုးျဖင့္ တခ်က္ ငံ႔ုသုတ္လိုက္ျပီး ဇရပ္ေပၚက
လူကို လွမ္းေမးလိုက္သည္။ ဒီမွ ာ ဇရပ္ေပၚက လူႀကီး ကၽြန္ေတာ္တခုေလာက္
ေမးပါရေစ။ ထိုအခါ ဇရပ္ေပၚကလူက ေရာဂါသည္ႀကီး သူ႔အနား လာမည္စိုး၍
ပ်ာပ်ာသလဲျဖင့္ ေျပာပါ ေျပာပါ ၾကားပါတယ္-ဟုဆိုသည္။
လူႀကီးမင္း-ေစာေစာက ေရေသာက္တာ ေရမႈတ္လက္ကိုင္ဘက္က ဘာျဖစ္လို႔
ကတ္သီးကတ္သတ္ ေသာက္ရ တာပါလဲ ခင္ဗ်ား-ဟု ေရာဂါသည္က ေမး၏။
ေၾသာ္-ဒါလား က်ဳပ္က ဘယ္အရာမဆို သန္႔မွႀကိဳက္တာဗ်။ သူတကာ ေသာက္တဲ့
ခြက္ႏႈတ္ခမ္းကေနျပီး က်ဳပ္ေရမေသာက္ႏိုင္ဘူးေလ-ဟု ဆိုလွ်င္ ေရာဂါသည္က
သက္ျပင္းတခ်က္ခ်လိုက္သည္။ ကၽြန္ေတာ္
စိတ္မေကာင္းပါဘူး၊ လူႀကီးမင္းခင္ဗ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အတိတ္ဘ၀က သူမ်ားအေပၚ
မာန္မာနႀကီး တခြဲသားနဲ႔ မတူမတန္ ဆက္ဆံခဲ့မိလို႔ ထင္ပါရဲ႔၊ အခု ဒီဘ၀မွာ
အနာႀကီးေရာဂါသည္ လာျဖစ္ရပါတယ္။ အဲဒီ၀ဋ္ေၾကြးေတြကို ဒီဘ၀ ဒီမွ်သာ
ရွိေစေတာ့ဆိုျပီး လူမွန္းသိစအရြယ္ကတည္းက ငါးပါးပဥၥသီ ျမဲခဲ့ပါတယ္။
ဘယ္သူ႔အေပၚပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ေကာင္းထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့ကို
တိရစၧာန္တေကာင္လို ဆက္ဆံၾကိမ္းေမာင္းၾကရင္ေတာင္ ဘယ္လိုမွ စိတ္မရွိပါဘူး။
သူတို႔ေနရာမွာ ငါသာဆိုရင္လဲ ဒီလိုေနမွာပဲလို႔ ကိုယ္ခ်င္းစာျပီး
အမ်ားစိတ္အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ သတိထား ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အခု
အမ်ားအသံုးျပဳတဲ့ ဇရပ္ေပၚမွာေတာင္ တက္မနားဘဲ သစ္ပင္ေအာက္မွာ ေနတာကိုသာ
ၾကည့္ပါ။
ေနာက္ျပီး မလြဲမေရွာင္သာလို႔ အမ်ားေသာက္တဲ့ ေသာက္ေရအိုးမွာ ေရေသာက္ရရင္လဲ
အမ်ားကို ကိုယ္ခ်င္းစာျပီး အမ်ားေသာက္တဲ့ခြက္ရဲ႔ ဘယ္-ညာ ႏႈတ္ခမ္းေတြက
မေသာက္ပါဘူး။ ဘယ္သူမွမေသာက္တဲ့ လက္ကိုင္ဘက္ကသာ ကတ္သီးကတ္သတ္
ေသာက္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ လူႀကီးမင္းကလဲ ကၽြန္ေတာ့လိုပဲ ကတ္သီးကတ္သတ္
လက္ကိုင္ဘက္က ေသာက္တယ္ဆိုေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္လို႔ေမးမိတာပါ-ဟု
ႏွာတရႈတ္ရႈတ္ႏွင့္ေျပာသည္။ ဤတြင္ ဇရပ္ေပၚမွ လူဇီဇာေၾကာင္ႀကီးမွာ
မည္သို႔မွ် ေအာင့္အည္းႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ေပ။ ေသာက္ျပီးေသာ ေရမ်ားသာမက
စားျပီးသား အစာမ်ားပါ အကုန္ အန္ခ်ေလေတာ့သည္။
ေနာက္ ငါးႏွစ္မွ်ၾကာေသာအခါ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဇရပ္အိုေနရာတြင္ သစ္လြင္လွပေသာ
ဆင္၀င္စမုတ္ႏွင့္ ဘံုအဆင့္ပါရွိေသာ ဇရပ္ႀကီးတေဆာင္ မ်က္လွည့္ျပလိုက္သလို
ေပၚေပါက္လာသည္။ ထိုဇရပ္ႀကီးသည္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားရံုမက ဆင္၀င္စမုတ္၏
တဖက္တခ်က္တြင္လည္း ေသာက္ခ်င့္စဖြယ္ ေရအိုးသံုးလံုးစီ ရွိေသာ ေရအိုးစင္
လွလွကေလးမ်ားက ေနရာယူထားေသးသည္။ ထို႔ျပင္ ဇရပ္၏ေတာင္ဘက္
မလွမ္းမကမ္းတြင္လည္း ေရတြင္းႀကီးတတြင္းက ေရငင္ေမာင္းတံႏွင့္ ပံုးႏွင့္
အသင့္ရွိေနျပန္သည္။ ေသာက္သံုးရံုမက ခ်ိဳး၍ပင္ မကုန္ႏိုင္ေခ်။
ထို႔ေၾကာင့္ အႏွီဇရပ္ႀကီးသည္ ခရီးသြားတို႔အတြက္ အလြန္တရာ
ေက်းဇူးမ်ားလွေသာ နားခိုစရာစခန္းႀကီးတခု ျဖစ္ေနေပသည္။ ထိုဇရပ္၌ နားခို၍
ခရီးဆက္ၾကရေသာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဇရပ္တကာေကာင္းမႈရွင္ႀကီးကို မွန္းေမွ်ာ္၍
ေမတၱာပို႔သကာ သာဓုအႀကိမ္ႀကိမ္ ေခၚသြားၾကကုန္၏။
အမ်ားျမင္ေလာက္ရာ ဇရပ္တေနရာတြင္ ေရးထိုးထားေသာ ေကာင္းမႈရွင္အမည္
ကမၸည္းစာတန္းကလည္း ထူးျခားလွသည္။ အညၾတ လူသူေတာ္ႀကီးကို ရည္စူး၍
------ျမိဳ႔ေန ဦးသန္႔စင္+ေဒၚမယ္အိုတို႔၏ ေကာင္းမႈ-ဟူ၏။
ဦးသန္႔စင္-ဟူသည္မွာ ဦးဇီဇာေၾကာင္ႀကီးပင္ ျဖစ္သတည္း။ သူသည္
အနာႀကီးေရာဂါသည္၏ ပညာေပးျခင္းကို ခံလိုက္ရသည့္ေန႔ကစျပီး အျမင္မွန္
ရသြားသည္။ ေနာင္တတရားလည္း ရသြားသည္။ သူ၏ အမ်ားအေပၚ ရြံရွာတတ္ေသာ
ဇီဇာေၾကာင္မႈ စိတ္ဆိုးႀကီးကို အမ်ားႏွင့္ အဖန္တလဲလဲ
ေရာေႏွာစားေသာက္ျခင္းအားျဖင့္ ႏွိမ္နင္းပစ္လိုက္သည္။ ၾကာလာေသာအခါ
ရြံရွာတတ္ေသာစိတ္ အလ်ဥ္းမရွိေတာ့ရံုမက လူငယ္မ်ားနဲ႔အတူ
လက္ရည္တျပင္တည္းပင္ စားျပလိုက္ေသးသည္။ ဤသို႔ ေန႔ခ်င္း ညခ်င္း
ေျပာင္းလဲသြားေသာ သူ႔ကို ျမိဳ႔ေနလူထုမ်ားက မ်ားစြာ အံ႔ၾသၾကေလသည္။
တကယ္တမ္းတြင္ သူသည္ ဇီဇာေၾကာင္တတ္သည္ကလြဲ၍ စိတ္ရင္းသေဘာ
ျဖဴစင္ေကာင္းမြန္သူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မၾကာမီ အမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကို
ခံရသည္။ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာမ်ား ေပါမ်ားလာသည္။ စီးပြားမွာလည္း ဒီေရအလား
တိုးတက္လာေလသည္။
ယခင္က သူသည္ အလြန္ဇီဇာေၾကာင္သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္သည္အထိ
အိမ္သူသက္ထားမရွိခဲ့ေပ။ အက်င့္ဆိုးႀကီးကို ျပဳျပင္လိုက္သည္မွစ၍
ျမိဳ႔ေမတၱာကို ခံယူရရွိရံုမက ကြမ္းေတာင္ကိုင္ အေခ်ာအလွ မယ္အိ၏
ေမတၱာတံ႔ုျပန္မႈကိုပါ ရရွိခဲ့ေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ သူသည္
ေျခာက္ကပ္အထီးက်န္လွေသာ ဘ၀မွ စိုျပည္ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ ေကာင္းလွေသာ ဘ၀သို႔
ေရာက္ရွိခဲ့ပံုကို ေတြ႔မိေလတိုင္း သူ႔ကို ပညာသားပါပါျဖင့္ ဆံုးမေပးခဲ့ေသာ
ေရာဂါသည္ႀကီးကို သြား၍ သတိရမိေလသည္။ ထိုေ႔ၾကာင့္ ကတညဳတ-ကတေ၀ဒီ
မဂၤလာတရားႏွင့္အညီ ထိုေက်းဇူးရွင္ႀကီး၏ ေက်းဇူးတရားကို
ေအာက္ေမ့ေသာအားျဖင့္ သူႏွင့္ေတြ႔ဆံုခဲ့ရာ ဇရပ္အိုႀကီးေနရာတြင္ ဇရပ္ႏွင့္
ေရတြင္းမ်ားကို ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုဇရပ္ကို လူသူေတာ္ဇရပ္ႀကီးဟု အမ်ားက ေခၚၾကေလသည္။ ေနာင္ေသာ္ လူသူေတာ္မွ
မည္သို႔မည္ပံု ေျပာင္းလဲသြားသည္မသိ။ ဖိုးသူေတာ္ဇရပ္ဟု ေခၚၾကျပန္သည္။
၄င္းဇရပ္အနီးမွ ေတာင္ကုန္းကိုကား ဇရပ္ကုန္းဟု ေခၚၾကကုန္၏။
ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာလာေသာအခါ ဇရပ္ႀကီးမရွိေတာ့ဘဲ ေရတြင္းကို
ဗဟုိျပဳ၍ လူေနအိမ္ေျခမ်ား ေပၚေပါက္လာေလသည္။ ထိုရြာ၏ အမည္သည္လည္း
ဇရပ္ကုန္းရြာဟု တြင္ေလသတည္း။
ထိုဇရပ္ကုန္းရြာ၏ အေနာက္စူးစူး ကုန္းေစာင္းကေလးတြင္ အေ၀းမွျမင္ႏိုင္ေသာ
ေက်ာက္ပံုစုစုကေလးမွာ ေရွ႔ယခင္ကစ၍ ယေန႔တိုင္ေအာင္ ရွိေနပါေသးသည္။
ထိုေက်ာက္ပံုကေလး၏ ေအာက္တည့္တည့္တြင္ ေက်းဇူးရွင္ လူသူေတာ္ႀကီး
ထာ၀ရအိပ္စက္အနားယူလ်က္ ရွိသည္ကို ဦးသန္႔စင္ သိမသြားပါေခ်။
ထို႔ထက္ပို၍ ဆိုရပါလွ်င္ ဦးသန္႔စင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေသာ ထိုအခ်ိန္က
လူသူေတာ္ႀကီးသည္ ေသာက္ေရအိုးထဲမွ ေရကို သူ႔ခြက္ထဲသို႔ ထည့္ေပးပါရန္
ေတာင္းပန္၍ ရမည့္သူကို ေမွ်ာ္ေနခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္ ဦးသန္႔စင္ ေရာက္လာ၍
ေရေသာက္ပံုကို ျမင္ရေသာအခါ ေရေတာင္းရန္ အစီအစဥ္ကို ဖ်က္ျပီး
ေရေသာက္ျပီးေလဟန္ျဖင့္ ဦးသန္႔စင္ကို ဆံုးမခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
တကယ္တမ္းတြင္မူ သူသည္ မည္သည့္အခါမွ အမ်ားေသာက္ေရအိုးတြင္ ေရေသာက္ေလ့
မရွိပါ။ ထိုေန႔ကလည္း ေရမေသာက္ဘဲ အငတ္ခံသြားခဲ့ေပသည္။
ထို႔အျပင္ သူသည္ မိမိ၏ လက္ရွိဘ၀ခရီးႀကီး နိဂံုးခ်ဳပ္ရေတာ့မည္ကို
ရိပ္စားမိေသာအခါ အေနာက္ဘက္ ေတာင္ေစာင္းသုိ႔သြားျပီး
က်င္းကိုကိုယ္တိုင္တူးကာ ၀င္ေရာက္အိပ္စက္ျပီး မိမိဇာတ္ကို မိမိဘာသာ
သိမ္းခဲ့ ပါသည္။ ေနာက္တေန႔ ႏြားေက်ာင္းသူမကေလးမ်ား ေရာက္လာေသာအခါ ေလမွာ
တလူလူလြင့္ေနေသာ စြပ္က်ယ္အျဖဴ မည္းညစ္ညစ္တြင္ ေသြးျဖင့္ ေရးထားသည့္
ေျမဖို႔ေပးခဲ့ၾကပါ-ဟူေသာ စာကိုျမင္ၾကရသည္။ မိန္းကေလးမ်ားက
သနားကရုဏာသက္မိေသာေၾကာင့္ ေျမဖို႔ရံုသာမက အနီးအနားရွိ ေက်ာက္တံုးမ်ားကို
ယူေဆာင္စုပံုျပီး မွတ္တိုင္ကေလးတခုပါ စိုက္ထားေပးခဲ့ၾကေလသည္။
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားကိုလည္း ကြယ္လြန္သူ ဦးသန္႔စင္တေယာက္ သိမသြားခဲ့ပါေခ်။
အကယ္၍ သူသာ သိခဲ့မည္ဆိုပါလွ်င္---
**ဦးကသာ-ေလာကမွန္ကူ**
http://www.mawluu.com/
သူငယ္ခ်င္တို႔တေတြလဲး ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာစိတ္ဓါတ္ ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္ၾကပါေစ...။
ေရခ်မ္းေအးေအးေလးေသာက္လိုက္ရသလို ဘဝအေမာမ်ား
လြင့္ေပ်ာက္ၾကပါေစ......
** From-ကုိတင့္**
