““ဆိ ုေရးရွ ိက၊ ဆိ ုအပ္လွ၏”” ဟူေသာ ဆံ ုးမ စာကို ေစ့ငုေသာ္ ဆိုေရးမရွိက မဆိုအပ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ေလသည္။ မိမိ၏ႏႈတ္ႁမြက္ စကားအေပၚ ဆင္ျခင္ရန္
ေက်းဇူးရွင္ မိဘ ဆရာသမား လူႀကီးသူမမ်ား သြန္သင္ဆံုးမခဲ့ေသာ အဆိ ုအမိန္႔မ်ားႏွင့္ ကၽြႏု ္ပ္ဖတ္မွတ္ ေလ့လာမိသမွ်တို႔ကို ေနာင္လာေနာက္သားတိ ု ႔ အက်ိဳးငွ ာ လက္ဆင္ ့ကမ္းလိ ုက္ရေပသည္။ ကၽြႏ္ ုပ္တိ ု႔ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒ္ၶျမတ္ စြ ာဘုရားသည္ လူ၌ထြန္းေသာစကား ေျခာက္ ခြန္းအနက္ (၁)ႏွင့္(၂) ခြန္းကိုသာ ဆိ ုထိုက္ ေၾကာင္း ပညတ္ေလရာ ထိုစကားေျခာက္ခြန္း ကား (၁) ဟုတ္မွန္၏။ အက်ိ ဳးလည္းရွ ိ၏။ တစ္ ပါးသူနာ ၾကားလိ ုေသာစကားမ်ိ ဳး၊
(၂) ဟုတ္မွန္၏။ အက်ိဳးလည္းရွိ၏။ တစ္ပါးသူမနာၾကားလိုေသာစကားမ်ိဳး။
(၃) ဟုတ္မွန္၏။ အက်ဳိးကားမရွိ၊ တစ္ပါးသူ မနာၾကားလိုေသာစကားမ်ဳိး။
(၄) မဟုတ္မမွန္။ သိ ု႔ေသာ္ အက်ိဳးကားရွိ၏။ တစ္ပါးသူနာၾကားလိုေသာစကားမ်ဳိး၊
(၅) မဟုတ္မွန္၊ အက်ဳိးလည္းမရွိ၊ သူတစ္ပါးနာၾကားလုိေသာ စကားမ်ဳိး။
(၆) မဟုတ္မမွန္၊ အက်ိ ဳးလည္းမရွ ိ၊ သူတစ္ပါး မနာၾကားလိ ုေသာစကားမ်ိ ဳးတိ ု႔ျဖစ္ေလသည္။
ေသခ်ာစြ ာေလ့လာမိေသာ္ ဗုဒ္ၶဘာသာတြင္ စကားတစ္ခြန္းအတြက္ သတ္မွတ္ထားေသာ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားမွာ အံ့ၾသဖြယ္ေစ့စပ္လွေၾကာင္းေတြ႕ရေလရာ စကားတစ္ခြန္းကိုလြယ္ကူေပါ့ပါးစြာ မေျပာထိုက္ေၾကာင္း ထင္ရွ ားစြ ာသင္ျမင္ရေပေတာ့အံ ့။ အမ်ဳိးေကာင္းသားသမီးမ်ား ေန႔စဥ္ရြတ္ဆိ ု ေလ့ရွ ိေသာ ၾသကာသ အစခ်ီဘုရားကန္ေတာ့ ခ်ိ ဳးတြင္ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံဟု ပါ၀င္ ေလသည္။ ဤ ““၀စီကံ”” ဆိုသည္မွာ မဆိုမေျပာအပ္ေသာစကားမ်ားကို ဆိုေျပာမိျခင္းကို ဆိုလု ိေပသည္။ ထိုစကားတို႔ကား မုသာ၀ါဒ (မဟုတ္မမွန္ေသာစကား)၊ ပိသုန၀ါစာ (ေခ်ာ ပစ္ကံုးတိုက္စကား)၊ ဖ႐ုႆ၀ါစာ(႐ံု႕ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာစကား)ႏွင့္ သမ္ၹပ္ၸလာပ၀ါစာ (သိမ္ဖ်င္းေသာစကား) တိ ု ႔ျဖစ္ေပသည္။ ဤ စကားတို ႔သည္ မည္သူ႔ကိုမွ်မေျပာသင္ ့ေသာ စကားမ်ားျဖစ္၍ အနႏ္ၲ ငါးပါးကိ ု ဆိ ုေျပာမိပါ မူ ကံႀကီးထိ ုက္အျပစ္က်ေရာက္မည္ ျဖစ္သည္။ ပညတ္ေတာ္တြင္ သံဃာသင္းကြ ဲေစေသာစကား ကိ ုေျပာမိပါမူ မဟာအ၀ီစိငရဲသိ ု ႔တိ ုင္ က်ေရာက္ မည္ျဖစ္ရာ သံသရာကုိယံုၾကည္ၾကေသာ ဗုဒ္ၶဘာသာ၀င္တိ ု ႔ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ဘာ၀နာ ကမ္ၼ႒ာန္းစီးျဖန္းၾကသူမ်ားသည္ စကားေျပာျခင္းကိ ု ေရွ ာင္က်ဥ္ၾကသည္။ စိတ္ ၿငိမ္စြ ာနားေနျခင္းသည္ ကမ္ၼ႒ာန္းစီးျဖန္းရာတြင္ ““သမာဓိ”” ထူေထာင္ျခင္းအတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေလသည္။ ““သမာဓိ”” ကို ေကာင္းစြ ာေဆာက္တည္ႏိ ုင္မွ ““ပညာ”” ကိ ု ရႏိ ုင္ ေလရာ စကားေျပာျခင္း၏ အက်ိဳးအျပစ္မွာ ထင္ရွ ားလွေလသည္။
ဘုရားေလာင္း ေတမိမင္း သားသည္ စကားေျပာျခင္းျဖင္ ့သက္ေရာက္မည္ ့ သံသရာအက်ိ ဳးဆက္ကိ ုမလိ ုလားမူ၍ ႏႈတ္ဆိတ္ ေနျခင္းျဖင္ ့ ပါရမီကိ ု ျဖည္ ့က်င္ ့ေလသည္။ ေလာကီႏွင့္ဆက္ဆိုင္ေသာ စကားအရာဆင္ျခင္ဖြယ္မ်ားကိ ုလည္း လက္ဆင္ ့ကမ္းေပဦး အံ ့။ စကားမ်ားေသာသူသည္ ေငြတန္ပါလွ်င္ စကားမေျပာေသာသူသည္ ေရႊတန္၏ဟု ကၽြႏ္ ုပ္ ၾကားဖူးေလသည္။ လုပ္သူသည္ မေျပာ၊ ေျပာသူ သည္မလုပ္၊ ၀စီေဗဒထိတိ ုင္းရွ၊ အေျပာမေတာ္ တစ္ခြန္း စသည္ျဖင္ ့စကားႏွင္ ့ပက္သက္၍ ဆင္ ျခင္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ာ မ်ားလြန္းရကား မလိ ုလားအပ္ ေသာ စကားတစ္ခြန္းသည္ မည္မွ်အက်ိ ဳးေပး သန္ေၾကာင္း ဆင္ျခင္အပ္ေပသည္။ အစည္းအေ၀းတစ္ခုတြင္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနသူ တစ္ေယာက္အား စိတ္မ၀င္စားသူဟု မမွတ္ယူ သင္ ့၊ အေက်ာ္အေစာကိ ုလို၍ ေျပာစြမ္းသူ၏ စကားကို မွတ္တည္ဆံ ုးျဖတ္ၿပီးမွ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ အဆင္မေျပပါမူ အသင္းအဖြဲ႕တစ္ခုလံုး ဂုဏ္သိက္ၡာညႇိဳးႏြမ္းဖြယ္ျဖစ္ေပမည္။
စကားႀကီးဆယ္ခြန္း ကား..... (၁) ေရကူးညာတင္၊ (၂) ေကာက္ပင္ရိတ္ လွ ီး၊ (၃) ေရစီးေဖာင္ဆန္၊
(၄) အိ ုးတန္ဆန္ခတ္၊ (၅) ဆီပြန္က်ည္ေပြ ႕၊ (၆) ဆင္ေ၀ွ ႕ရန္ေရွ ာင္၊ (၇) ေတာင္သူယာခုတ္၊ (၈) ၾကက္ဆုပ္ခြပ္ပစ္၊ (၉) ေရစစ္ပမာ၊ (၁၀) ခတ္တင္ေမာင္းနင္း။ အနက္ ကိ ုကား သင္ ့နီးစပ္ရာ ဆရာသမား၊ မိဘ၊ လူႀကီး သူမတို ႔ထံခ်ဥ္းကပ္ ေမးေလွ်ာက္ပါလွ်င္ သင္ ့ အား၀မ္းပန္းတသာ ရွာေဖြေျဖၾကားၾကေပလိမ္ ့ မည္။စကားတစ္ခြန္းကိ ု လြယ္ကူေပါ့ပါးစြ ာမေျပာ ဆိ ုထိ ုက္ေၾကာင္း သင္ျမင္ေတြ ႕ေလၿပီ။ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိ ု ေျပာဆိ ုျခင္းထက္ ႏွစ္ေယာက္ ကိုေျပာဆိုလွ်င္ ပို၍ဆင္ျခင္ရေပမည္။ လူအမ်ားကိ ု မိ ုက္ၠ႐ိ ုဖုန္းကိ ုင္၍ ေျပာေတာ့မည္ဆိ ု လွ်င္ သင္အထူးဆင္ျခင္ရေပေတာ့မည္။ ထိ ုထိ ု တို႔ထက္ အင္တာနက္လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွ ာမ်ားတြင္ ေျပာေတာ့မည္ဆိ ုလွ်င္ကား ဆိ ုဖြယ္ မရွ ိ။ဗုဒ္ၶဘာသာအဆံ ုးအမကိ ု ေလးစားနာယူသူ သင္သည္ မ်က္ေမွ ာက္ေခတ္အခါ နံရံတိ ုင္းႏွင္ ့ ေလထုထဲတြင္ နားႏွင္ ့ မ်က္ေစ့မ်ားရွ ိေနသည္ဟု သတိခ်ပ္ျခင္းအားျဖင့္ ႏႈတ္ေရးလိမ္ၼာၾကေစေတာ့သတည္း။
+၀င္းနိုင္(ဆက္သြယ္ေရး)+
““ဆိ ုေရးရွ ိက၊ ဆိ ုအပ္လွ၏”” ဟူေသာ ဆံ ုးမ စာကို ေစ့ငုေသာ္ ဆိုေရးမရွိက မဆိုအပ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ေလသည္။ မိမိ၏ႏႈတ္ႁမြက္ စကားအေပၚ ဆင္ျခင္ရန္
ေက်းဇူးရွင္ မိဘ ဆရာသမား လူႀကီးသူမမ်ား သြန္သင္ဆံုးမခဲ့ေသာ အဆိ ုအမိန္႔မ်ားႏွင့္ ကၽြႏု ္ပ္ဖတ္မွတ္ ေလ့လာမိသမွ်တို႔ကို ေနာင္လာေနာက္သားတိ ု ႔ အက်ိဳးငွ ာ လက္ဆင္ ့ကမ္းလိ ုက္ရေပသည္။ ကၽြႏ္ ုပ္တိ ု႔ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒ္ၶျမတ္ စြ ာဘုရားသည္ လူ၌ထြန္းေသာစကား ေျခာက္ ခြန္းအနက္ (၁)ႏွင့္(၂) ခြန္းကိုသာ ဆိ ုထိုက္ ေၾကာင္း ပညတ္ေလရာ ထိုစကားေျခာက္ခြန္း ကား (၁) ဟုတ္မွန္၏။ အက်ိ ဳးလည္းရွ ိ၏။ တစ္ ပါးသူနာ ၾကားလိ ုေသာစကားမ်ိ ဳး၊
(၂) ဟုတ္မွန္၏။ အက်ိဳးလည္းရွိ၏။ တစ္ပါးသူမနာၾကားလိုေသာစကားမ်ိဳး။
(၃) ဟုတ္မွန္၏။ အက်ဳိးကားမရွိ၊ တစ္ပါးသူ မနာၾကားလိုေသာစကားမ်ဳိး။
(၄) မဟုတ္မမွန္။ သိ ု႔ေသာ္ အက်ိဳးကားရွိ၏။ တစ္ပါးသူနာၾကားလိုေသာစကားမ်ဳိး၊
(၅) မဟုတ္မွန္၊ အက်ဳိးလည္းမရွိ၊ သူတစ္ပါးနာၾကားလုိေသာ စကားမ်ဳိး။
(၆) မဟုတ္မမွန္၊ အက်ိ ဳးလည္းမရွ ိ၊ သူတစ္ပါး မနာၾကားလိ ုေသာစကားမ်ိ ဳးတိ ု႔ျဖစ္ေလသည္။
ေသခ်ာစြ ာေလ့လာမိေသာ္ ဗုဒ္ၶဘာသာတြင္ စကားတစ္ခြန္းအတြက္ သတ္မွတ္ထားေသာ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားမွာ အံ့ၾသဖြယ္ေစ့စပ္လွေၾကာင္းေတြ႕ရေလရာ စကားတစ္ခြန္းကိုလြယ္ကူေပါ့ပါးစြာ မေျပာထိုက္ေၾကာင္း ထင္ရွ ားစြ ာသင္ျမင္ရေပေတာ့အံ ့။ အမ်ဳိးေကာင္းသားသမီးမ်ား ေန႔စဥ္ရြတ္ဆိ ု ေလ့ရွ ိေသာ ၾသကာသ အစခ်ီဘုရားကန္ေတာ့ ခ်ိ ဳးတြင္ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံဟု ပါ၀င္ ေလသည္။ ဤ ““၀စီကံ”” ဆိုသည္မွာ မဆိုမေျပာအပ္ေသာစကားမ်ားကို ဆိုေျပာမိျခင္းကို ဆိုလု ိေပသည္။ ထိုစကားတို႔ကား မုသာ၀ါဒ (မဟုတ္မမွန္ေသာစကား)၊ ပိသုန၀ါစာ (ေခ်ာ ပစ္ကံုးတိုက္စကား)၊ ဖ႐ုႆ၀ါစာ(႐ံု႕ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာစကား)ႏွင့္ သမ္ၹပ္ၸလာပ၀ါစာ (သိမ္ဖ်င္းေသာစကား) တိ ု ႔ျဖစ္ေပသည္။ ဤ စကားတို ႔သည္ မည္သူ႔ကိုမွ်မေျပာသင္ ့ေသာ စကားမ်ားျဖစ္၍ အနႏ္ၲ ငါးပါးကိ ု ဆိ ုေျပာမိပါ မူ ကံႀကီးထိ ုက္အျပစ္က်ေရာက္မည္ ျဖစ္သည္။ ပညတ္ေတာ္တြင္ သံဃာသင္းကြ ဲေစေသာစကား ကိ ုေျပာမိပါမူ မဟာအ၀ီစိငရဲသိ ု ႔တိ ုင္ က်ေရာက္ မည္ျဖစ္ရာ သံသရာကုိယံုၾကည္ၾကေသာ ဗုဒ္ၶဘာသာ၀င္တိ ု ႔ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ဘာ၀နာ ကမ္ၼ႒ာန္းစီးျဖန္းၾကသူမ်ားသည္ စကားေျပာျခင္းကိ ု ေရွ ာင္က်ဥ္ၾကသည္။ စိတ္ ၿငိမ္စြ ာနားေနျခင္းသည္ ကမ္ၼ႒ာန္းစီးျဖန္းရာတြင္ ““သမာဓိ”” ထူေထာင္ျခင္းအတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေလသည္။ ““သမာဓိ”” ကို ေကာင္းစြ ာေဆာက္တည္ႏိ ုင္မွ ““ပညာ”” ကိ ု ရႏိ ုင္ ေလရာ စကားေျပာျခင္း၏ အက်ိဳးအျပစ္မွာ ထင္ရွ ားလွေလသည္။
ဘုရားေလာင္း ေတမိမင္း သားသည္ စကားေျပာျခင္းျဖင္ ့သက္ေရာက္မည္ ့ သံသရာအက်ိ ဳးဆက္ကိ ုမလိ ုလားမူ၍ ႏႈတ္ဆိတ္ ေနျခင္းျဖင္ ့ ပါရမီကိ ု ျဖည္ ့က်င္ ့ေလသည္။ ေလာကီႏွင့္ဆက္ဆိုင္ေသာ စကားအရာဆင္ျခင္ဖြယ္မ်ားကိ ုလည္း လက္ဆင္ ့ကမ္းေပဦး အံ ့။ စကားမ်ားေသာသူသည္ ေငြတန္ပါလွ်င္ စကားမေျပာေသာသူသည္ ေရႊတန္၏ဟု ကၽြႏ္ ုပ္ ၾကားဖူးေလသည္။ လုပ္သူသည္ မေျပာ၊ ေျပာသူ သည္မလုပ္၊ ၀စီေဗဒထိတိ ုင္းရွ၊ အေျပာမေတာ္ တစ္ခြန္း စသည္ျဖင္ ့စကားႏွင္ ့ပက္သက္၍ ဆင္ ျခင္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ာ မ်ားလြန္းရကား မလိ ုလားအပ္ ေသာ စကားတစ္ခြန္းသည္ မည္မွ်အက်ိ ဳးေပး သန္ေၾကာင္း ဆင္ျခင္အပ္ေပသည္။ အစည္းအေ၀းတစ္ခုတြင္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနသူ တစ္ေယာက္အား စိတ္မ၀င္စားသူဟု မမွတ္ယူ သင္ ့၊ အေက်ာ္အေစာကိ ုလို၍ ေျပာစြမ္းသူ၏ စကားကို မွတ္တည္ဆံ ုးျဖတ္ၿပီးမွ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ အဆင္မေျပပါမူ အသင္းအဖြဲ႕တစ္ခုလံုး ဂုဏ္သိက္ၡာညႇိဳးႏြမ္းဖြယ္ျဖစ္ေပမည္။
စကားႀကီးဆယ္ခြန္း ကား..... (၁) ေရကူးညာတင္၊ (၂) ေကာက္ပင္ရိတ္ လွ ီး၊ (၃) ေရစီးေဖာင္ဆန္၊
(၄) အိ ုးတန္ဆန္ခတ္၊ (၅) ဆီပြန္က်ည္ေပြ ႕၊ (၆) ဆင္ေ၀ွ ႕ရန္ေရွ ာင္၊ (၇) ေတာင္သူယာခုတ္၊ (၈) ၾကက္ဆုပ္ခြပ္ပစ္၊ (၉) ေရစစ္ပမာ၊ (၁၀) ခတ္တင္ေမာင္းနင္း။ အနက္ ကိ ုကား သင္ ့နီးစပ္ရာ ဆရာသမား၊ မိဘ၊ လူႀကီး သူမတို ႔ထံခ်ဥ္းကပ္ ေမးေလွ်ာက္ပါလွ်င္ သင္ ့ အား၀မ္းပန္းတသာ ရွာေဖြေျဖၾကားၾကေပလိမ္ ့ မည္။စကားတစ္ခြန္းကိ ု လြယ္ကူေပါ့ပါးစြ ာမေျပာ ဆိ ုထိ ုက္ေၾကာင္း သင္ျမင္ေတြ ႕ေလၿပီ။ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိ ု ေျပာဆိ ုျခင္းထက္ ႏွစ္ေယာက္ ကိုေျပာဆိုလွ်င္ ပို၍ဆင္ျခင္ရေပမည္။ လူအမ်ားကိ ု မိ ုက္ၠ႐ိ ုဖုန္းကိ ုင္၍ ေျပာေတာ့မည္ဆိ ု လွ်င္ သင္အထူးဆင္ျခင္ရေပေတာ့မည္။ ထိ ုထိ ု တို႔ထက္ အင္တာနက္လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွ ာမ်ားတြင္ ေျပာေတာ့မည္ဆိ ုလွ်င္ကား ဆိ ုဖြယ္ မရွ ိ။ဗုဒ္ၶဘာသာအဆံ ုးအမကိ ု ေလးစားနာယူသူ သင္သည္ မ်က္ေမွ ာက္ေခတ္အခါ နံရံတိ ုင္းႏွင္ ့ ေလထုထဲတြင္ နားႏွင္ ့ မ်က္ေစ့မ်ားရွ ိေနသည္ဟု သတိခ်ပ္ျခင္းအားျဖင့္ ႏႈတ္ေရးလိမ္ၼာၾကေစေတာ့သတည္း။
+၀င္းနိုင္(ဆက္သြယ္ေရး)+
No comments:
Post a Comment